田 文
(合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,安徽合肥 230601)
教與學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,教學(xué)的目的是技能的掌握和能力的培養(yǎng),通過(guò)一定方法的“教”,達(dá)到提升能力的“學(xué)”的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)就是對(duì)學(xué)生能力的不斷構(gòu)筑與改造,以維持其個(gè)人內(nèi)在的不斷成長(zhǎng)[1]。對(duì)于學(xué)習(xí)景觀的學(xué)生而言,需要在一種具體的環(huán)境中體驗(yàn)空間,感知環(huán)境;需要在具體的實(shí)踐案例中,學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此,想要真正提升學(xué)生的景觀專業(yè)能力,就需要從合理的實(shí)踐教學(xué)方案切入,從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生專業(yè)能力的景觀教學(xué)體系的有效構(gòu)建。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“體驗(yàn)”的解釋是:通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)周圍事物。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性、應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力尤為重要。景觀教學(xué)的目的就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),創(chuàng)新能力是人們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)出的能力,以及各種技能的綜合表現(xiàn),主要包括觀察能力、思維能力、動(dòng)手能力、溝通能力、協(xié)作能力等,是人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的有機(jī)結(jié)合,又是人類創(chuàng)造性智力和創(chuàng)造性品質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。
但是,在傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中,課程缺少實(shí)踐內(nèi)容,多以模擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)訓(xùn)練,影響了學(xué)生對(duì)于環(huán)境的體驗(yàn)與感知,學(xué)生缺少與社會(huì)、行業(yè)交流,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,效果不佳。所以,在景觀設(shè)計(jì)課程改革中,如果能夠?qū)?shí)踐內(nèi)容融入課程教學(xué)過(guò)程中,做到真題真做,將學(xué)生帶入現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中,將有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的專業(yè)能力。
景觀的體驗(yàn)式教學(xué)即在景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,積極還原和創(chuàng)造與課程內(nèi)容相符合的實(shí)際或模擬的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)并創(chuàng)造性地對(duì)景觀教學(xué)內(nèi)容中的情境進(jìn)行各種設(shè)計(jì)實(shí)踐與體驗(yàn)研究。環(huán)境可視為教學(xué)的媒介,將空間的要素以實(shí)際的形式呈現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生能體驗(yàn)要素的存在,以環(huán)境為主體,不僅僅是主觀的臆造,而是以真實(shí)的場(chǎng)景信息為反饋為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì),展開設(shè)計(jì),在特定的場(chǎng)景中確定設(shè)計(jì)的脈絡(luò)和情境。從而使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的累積,提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,提高綜合職業(yè)素質(zhì)。
在景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,積極還原和創(chuàng)造與課程內(nèi)容相符合的實(shí)際或模擬的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)并創(chuàng)造性地對(duì)景觀教學(xué)內(nèi)容中的情境進(jìn)行各種設(shè)計(jì)實(shí)踐與體驗(yàn)研究,從而使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的累積,提高綜合職業(yè)素質(zhì)。景觀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、自我認(rèn)知這三種能力。
景觀設(shè)計(jì)是對(duì)外部環(huán)境的塑造,是對(duì)人的精神生活的升華,是人文層面的理解的生活含義的再實(shí)現(xiàn),是一個(gè)不斷改進(jìn)完善的過(guò)程。設(shè)計(jì)本身人們思想意識(shí)的產(chǎn)物,是向著預(yù)想的方向改造的自然環(huán)境和人工環(huán)境的統(tǒng)一體,環(huán)境認(rèn)知是景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的必要步驟。景觀設(shè)計(jì)所接觸的環(huán)境既有物理環(huán)境也包括人文環(huán)境的認(rèn)知和體驗(yàn)。景觀認(rèn)知分為物理空間認(rèn)知和文化環(huán)境認(rèn)知兩個(gè)部分。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)能力培養(yǎng)離不開對(duì)環(huán)境的認(rèn)知。
景觀是生活的環(huán)境,環(huán)境是人們生活的空間,什么樣的空間決定了人們?cè)趺礃拥幕顒?dòng),而人們的活動(dòng)又反過(guò)來(lái)影響空間的塑造。了解現(xiàn)場(chǎng),感知場(chǎng)所,設(shè)計(jì)者應(yīng)解決人們包括生理心理需求。設(shè)計(jì)來(lái)源于生活和人們息息相關(guān)。同時(shí)社交大眾對(duì)于環(huán)境的態(tài)度,也影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)離不開人,離不開人們生活的社會(huì)。因此,景觀設(shè)計(jì)專業(yè)能力培養(yǎng)離不開對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。
景觀專業(yè)的學(xué)生作為環(huán)境設(shè)計(jì)者有著自身特殊的職責(zé)與擔(dān)當(dāng),設(shè)計(jì)者應(yīng)該有正確的價(jià)值觀,應(yīng)有綜合能力和大局觀,應(yīng)將作為環(huán)境方面更有影響力的倡導(dǎo)者甚至成為資源分配有利的決策者。因此,景觀設(shè)計(jì)專業(yè)能力培養(yǎng)離不開對(duì)自我的認(rèn)知。
在景觀教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、自我認(rèn)知能力,景觀設(shè)計(jì)課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)社會(huì)做設(shè)計(jì),應(yīng)對(duì)環(huán)境做研究。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,體驗(yàn)與參與貫穿其中。教師身份發(fā)生變化。教師不再是知識(shí)的講授者,而是“體驗(yàn)與參與”教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)者。教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn),參與到課堂活動(dòng)與討論,并適時(shí)進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的總結(jié)[2]。在景觀教學(xué)中可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行學(xué)生專業(yè)能力的訓(xùn)練:
在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中,應(yīng)將環(huán)境作為線索穿插于教與學(xué)當(dāng)中,作為教學(xué)媒介,體驗(yàn)有助于學(xué)生空間設(shè)計(jì)思維的建立,有助于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。通過(guò)教學(xué)體驗(yàn)環(huán)境,環(huán)境線索顯示出可識(shí)別性的特征,以此建立脈絡(luò),確定情境。引導(dǎo)人們通過(guò)解讀線索,識(shí)別情境和脈絡(luò),并據(jù)此行動(dòng)[3]。如何理解生活,如何理解生活發(fā)生的場(chǎng)所,是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前必須學(xué)會(huì)的?,F(xiàn)在的設(shè)計(jì)是在原有的生活場(chǎng)景之上的生活延續(xù),設(shè)計(jì)本身的意義在于生活本身,在于人對(duì)于生活的理解。設(shè)計(jì)的進(jìn)步設(shè)計(jì)時(shí)間的積累,是生活的升華。通過(guò)環(huán)境體驗(yàn),學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)場(chǎng)所的可持續(xù)性傳承,對(duì)空間靈感的新的詮釋,用真實(shí)的世界與虛擬空間的相互支持,將設(shè)計(jì)思維用兩種不同的方式表達(dá),已取得對(duì)于環(huán)境的模擬,獲得對(duì)于設(shè)計(jì)的驗(yàn)證,反復(fù)的驗(yàn)證空間的效果,物質(zhì)層面和精神層面的相互支撐,使得設(shè)計(jì)更加有效。在課程中增加實(shí)際環(huán)境體驗(yàn)的內(nèi)容,加深學(xué)生對(duì)真實(shí)環(huán)境的印象,理解環(huán)境和設(shè)計(jì)的關(guān)系,找出設(shè)計(jì)的中可能出現(xiàn)的問(wèn)題,以給出解決問(wèn)題的有效設(shè)計(jì)對(duì)策。
本專業(yè)的學(xué)生作為景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)具備社會(huì)能力,合作精神,跨專業(yè)的行業(yè)間合作能力。因此,應(yīng)在課程中引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,進(jìn)行真實(shí)的案例教學(xué),把學(xué)生帶到項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng),接觸社會(huì),通過(guò)與公眾的交流得到設(shè)計(jì)的第一手資料,在現(xiàn)場(chǎng)和社會(huì)中的各類人群交流,從基地調(diào)研到問(wèn)卷調(diào)查訪談,到業(yè)主的設(shè)計(jì)構(gòu)思提案、溝通調(diào)整、方案陳述匯報(bào)以及后期實(shí)施。通過(guò)體驗(yàn)實(shí)踐的方式提升學(xué)生的方案的陳述表達(dá)能力,公眾的溝通交流能力以及和業(yè)主的溝通交流的能力。培養(yǎng)設(shè)計(jì)交流能力,有效的交流能夠獲得更多的有關(guān)于設(shè)計(jì)對(duì)象的信息,有利于開拓設(shè)計(jì)思維,更有效的獲得設(shè)計(jì)反饋。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方面的設(shè)計(jì)交流,包括設(shè)計(jì)者之間的交流,專業(yè)交流;設(shè)計(jì)者和大眾的交流,信息交流。
學(xué)生對(duì)于課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考不應(yīng)僅僅在課程中的,完成設(shè)計(jì)后也應(yīng)進(jìn)行反思,針對(duì)課程學(xué)習(xí)的成果,對(duì)課程內(nèi)容繼續(xù)做后續(xù)的學(xué)習(xí)。課程結(jié)束后,根據(jù)每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的不同問(wèn)題,進(jìn)行相應(yīng)的課后交流,幫助學(xué)生做好課后總結(jié)。通過(guò)設(shè)計(jì)后交流,讓學(xué)生能對(duì)項(xiàng)目方案作出正確的評(píng)價(jià),使學(xué)生加深對(duì)景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵了解,最終讓每個(gè)學(xué)生對(duì)于自己設(shè)計(jì)方案做出正確專業(yè)判斷;每個(gè)學(xué)生對(duì)于作出對(duì)于自己專業(yè)能力的正確判斷,找到自己的不足和今后努力的方向。
景觀設(shè)計(jì)的體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生能力的培養(yǎng)為基點(diǎn),打破傳統(tǒng)教與學(xué)的概念,轉(zhuǎn)變教師身份,從體驗(yàn)與參與的角度重新審視景觀教學(xué);加強(qiáng)教學(xué)中的景觀實(shí)踐環(huán)節(jié),多層次,分步驟實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于景觀設(shè)計(jì)全過(guò)程的充分體驗(yàn);為實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)定目標(biāo),將專業(yè)創(chuàng)新能力劃分成具體的設(shè)計(jì)能力點(diǎn),作為課程考核的目標(biāo)。課程內(nèi)容圍繞培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力,提高學(xué)生日后在工作中的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)際工作做好準(zhǔn)備。