開放型世界經(jīng)濟70年：實踐探索、理論淵源與科學(xué)體系

錢學(xué)鋒

(中南財經(jīng)政法大學(xué) 工商管理學(xué)院，湖北 武漢 430073)

中華人民共和國成立70年來，經(jīng)過不懈的努力和探索，我國開放型經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大成就，邁上了新臺階。從整個發(fā)展歷程來看，改革開放是我國發(fā)展開放型經(jīng)濟的分水嶺。改革開放以前，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境下，成功地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，建立了較為完善的國民經(jīng)濟體系，探索并建立了我國對外開放的基本戰(zhàn)略。雖然此時的對外貿(mào)易只具有輔助地位，但在一定程度上也促進了國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，且這些寶貴的經(jīng)驗為改革開放后我國對外貿(mào)易戰(zhàn)略的制定提供了參考。改革開放以后，我國加大了開放的廣度和深度，走上了一條對內(nèi)改革、對外開放的道路，經(jīng)過幾代人的共同努力，我國的開放型經(jīng)濟發(fā)展水平和層次不斷提升，逐步形成了開放型經(jīng)濟體系。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨一些挑戰(zhàn)，就國內(nèi)環(huán)境來看，正處于增速換擋、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和動力轉(zhuǎn)換的“三期疊加”的新常態(tài)階段；就國際環(huán)境來看，中美貿(mào)易摩擦加劇，貿(mào)易保護主義猖獗，多邊主義受到嚴重挑戰(zhàn)，霸凌主義依然存在，這些阻礙因素給經(jīng)濟發(fā)展帶來了很大的不確定性。面對復(fù)雜的局勢，習(xí)近平總書記于2013年首次提出開放型世界經(jīng)濟的思想，此后在多個國際場合都發(fā)出構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟的倡議，黨的十九大報告進一步明確了構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟的構(gòu)想。這是面對復(fù)雜國內(nèi)外形勢所提出的正確方案，也是面對經(jīng)濟利益互相融合狀況下推進經(jīng)濟全球化的可行方案。開放型世界經(jīng)濟是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的繼承與發(fā)展。立足于中華人民共和國成立70年來的實踐，探尋開放型世界經(jīng)濟的理論淵源與科學(xué)體系，可以為推動中國特色社會主義建設(shè)提供更好的智力支撐。

一、中國開放型世界經(jīng)濟探索的歷史演進

(一)中華人民共和國成立至改革開放前的開放型經(jīng)濟初步實踐(1949～1978年)

從中華人民共和國成立初到改革開放前這一階段，我國的開放型經(jīng)濟發(fā)展取得了一定的進展，但受制于當時復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，對外貿(mào)易并沒有成為經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)。且在此階段，先后經(jīng)歷了以美國為首的西方國家對我國的封鎖、中蘇關(guān)系惡化、“文化大革命”等阻礙因素，中國對外開放的實踐基本上是在這三個復(fù)雜歷史條件下展開的。

第一，面對以美國為首的西方國家的封鎖，我國采取“一邊倒”的外交政策，積極發(fā)展與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家的關(guān)系，從蘇聯(lián)進口了大量的鋼材、機械設(shè)備和石油制品，有力地推動了國內(nèi)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，兩國貿(mào)易額至1956年達到了15.2億美元。為了打破封鎖，我國積極支持民間開展貿(mào)易往來，1952年成立對外貿(mào)易部，專門對外貿(mào)事務(wù)進行管理，同年成立國際促進會，為開展民間貿(mào)易搭建了一個平臺。同時，我國積極與社會主義國家簽訂經(jīng)濟文化合作協(xié)議，范圍逐步拓展至亞非拉及東歐地區(qū)，有效提升了我國的開放水平。至1956年，我國與8個歐洲國家建立了外交關(guān)系，這為我國發(fā)展開放型經(jīng)濟提供了良好的外部環(huán)境。但總體來看，這個時期的對外貿(mào)易帶有強烈的意識形態(tài)色彩，貿(mào)易對象主要是社會主義陣營的國家，因而，不是現(xiàn)代意義上的開放型經(jīng)濟。第二，面對中蘇關(guān)系惡化，我國積極發(fā)展與拉美地區(qū)以及非洲國家之間的關(guān)系，積極推動貿(mào)易往來，并加大對非洲地區(qū)的援助。同時，中國也積極發(fā)展與西歐以及日本的關(guān)系，先后與法國、英國簽訂多項技術(shù)引進合同，有效地遏制了中蘇關(guān)系惡化所帶來的負面沖擊。第三，面對“文化大革命”的沖擊，我國積極調(diào)整對外開放政策，經(jīng)過多方努力，1971年我國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，1972年尼克松訪華，中美關(guān)系開始正?；?，美國逐漸放松對中國的管制，兩國之間的貿(mào)易額迅速上升。毛澤東提出“三個世界”論斷，并積極發(fā)展與第三世界國家的經(jīng)濟往來，取得了一系列的成果。利用有利的國際環(huán)境，中國政府批準了“四三方案”，成功引進了一批技術(shù)設(shè)備，有效地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了自“文化大革命”開始后在貿(mào)易領(lǐng)域的閉關(guān)自守狀態(tài)。

縱觀這一階段我國發(fā)展開放型經(jīng)濟的歷程，雖然過程曲折，但總體上還是取得了一定進展。30年間，我國發(fā)展開放型經(jīng)濟的思想經(jīng)歷了由片面強調(diào)自力更生到向國外大規(guī)模借貸的轉(zhuǎn)變、由單純引資到創(chuàng)辦中外合資企業(yè)的轉(zhuǎn)變，中國發(fā)展開放型經(jīng)濟的廣度和深度不斷提升。而如何加強技術(shù)引進、擴大外貿(mào)出口、靈活利用外資等思想則為后來我國改革開放政策的制定提供了參考?？傮w來看，中國的大門始終對外打開，經(jīng)過30年的初步探索實踐，為我國進入更為廣泛的開放階段奠定了基礎(chǔ)。

(二)改革開放初期開放型經(jīng)濟的探索階段(1979～1990年)

改革開放初期，我國資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗等缺乏，發(fā)展開放型經(jīng)濟主要有兩個目標：第一，對內(nèi)進行經(jīng)濟體制改革，下放經(jīng)營權(quán)；第二，對外試辦經(jīng)濟特區(qū)，引進外資。該時期開放型經(jīng)濟發(fā)展具有以下三個特點：首先，以改革促開放。簡政放權(quán)大大提高了企業(yè)的積極性，并通過管理體制改革、外貿(mào)體制改革、科技體制改革等，有效促進了對外開放的發(fā)展；其次，以試辦經(jīng)濟特區(qū)為基點，逐步形成了沿海開放城市、沿海開放區(qū)的開放格局。通過給予優(yōu)惠政策，以點帶面，使經(jīng)濟特區(qū)逐步成為經(jīng)濟發(fā)展的排頭兵，在對外開放中積累了豐富經(jīng)驗，為形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局奠定了基礎(chǔ)；最后，積極引進外資和出口創(chuàng)匯。這有效解決了我國資金不足和外匯短缺問題。經(jīng)過十余年的探索，我國走上了對內(nèi)改革、對外開放的道路，開放型經(jīng)濟建設(shè)初見成效。

(三)開放型經(jīng)濟的初步形成階段(1991～2000年)

此階段發(fā)展開放型經(jīng)濟主要圍繞建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制和加入WTO而展開，具體方式包括深化對企業(yè)的改革，拓展開放區(qū)位，深化外貿(mào)體制改革，建立并完善外貿(mào)法律法規(guī)以及規(guī)范外資利用方式。主要呈現(xiàn)出以下三個特點：首先，全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放格局基本形成；其次，制度建設(shè)不斷完善，外貿(mào)體制改革取得重大進展，更加符合國際規(guī)則；最后，利用外資的規(guī)模不斷擴大。這些特征彰顯出，發(fā)展開放型經(jīng)濟是正確的選擇，極大地推動了我國經(jīng)濟的發(fā)展。

縱觀此階段發(fā)展歷程，1992年初鄧小平的南方談話進一步加快了我國全面改革的步伐，黨的十四大提出：“盡快建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的、符合國際貿(mào)易規(guī)范的新型外貿(mào)體制”。黨的十四屆三中全會提出：“堅定不移地實行對外開放政策……發(fā)展開放型經(jīng)濟”，這是黨的文件首次出現(xiàn)“開放型經(jīng)濟”的提法。黨的十五大提出：“完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局，發(fā)展開放型經(jīng)濟”。此時開放型經(jīng)濟關(guān)注的重點在于服務(wù)貿(mào)易的開放、積極參與區(qū)域經(jīng)濟合作和多邊貿(mào)易體系等。黨的十五屆五中全會再次強調(diào)了發(fā)展開放型經(jīng)濟的重要性。這一系列的改革措施標志著開放型經(jīng)濟發(fā)展模式初步形成，也標志著中國的對外開放進入更高層面。

(四)開放型經(jīng)濟的完善與深化階段(2001～2012年)

經(jīng)過長達15年的努力，中國解決了與世貿(mào)組織多邊貿(mào)易體制相容性的問題，于2001年正式加入世貿(mào)組織。此階段我國發(fā)展開放型經(jīng)濟的目標是，繼續(xù)深化涉外經(jīng)濟體制改革以及完善對外開放的制度保障。主要手段包括：第一，清理和修訂相關(guān)外貿(mào)法律法規(guī)，并在貿(mào)易與技術(shù)領(lǐng)域頒布了一系列法律法規(guī)，以適應(yīng)WTO規(guī)則要求；第二，積極履行入世承諾，加大貿(mào)易自由化力度，大幅度降低關(guān)稅，減少非關(guān)稅壁壘；第三，深化匯率制度改革；第四，實施科技興貿(mào)戰(zhàn)略。此階段開放型經(jīng)濟的發(fā)展具有以下特點：首先，制度建設(shè)越來越完善，制度保障水平越來越高；其次，逐漸融入經(jīng)濟全球化進程中，實現(xiàn)了多邊框架下的開放發(fā)展；再次，開放領(lǐng)域不斷擴大，服務(wù)業(yè)成為開放的重點；最后，加快推進“走出去”戰(zhàn)略，參與國際競爭的能力明顯加強。

2008年全球性金融危機重創(chuàng)世界經(jīng)濟，也嚴重沖擊了我國開放型經(jīng)濟發(fā)展。面對國內(nèi)外復(fù)雜的經(jīng)濟形勢，我國發(fā)展開放型經(jīng)濟的目標進一步深化為：提高開放型經(jīng)濟水平，建立安全高效的開放型經(jīng)濟體系。主要手段包括：第一，推動綠色發(fā)展，實施節(jié)能減排政策，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級；第二，深化企業(yè)所得稅改革；第三，完善貿(mào)易救濟措施法律制度，深化外匯管理改革。總體來看，主要呈現(xiàn)以下特點：首先，我國承接國際服務(wù)外包的業(yè)務(wù)發(fā)展迅速，但仍處于價值鏈低端；其次，國內(nèi)要素成本上升，制造業(yè)競爭優(yōu)勢削弱；最后，發(fā)展綠色經(jīng)濟成為新潮流。經(jīng)過5年的發(fā)展實踐，我國開放型經(jīng)濟已經(jīng)進入新階段。十七屆五中全會提出“完善更加適應(yīng)發(fā)展開放型經(jīng)濟要求的體制機制”，十八大則提出“完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系”?？梢姡h中央對開放型經(jīng)濟的提法越來越全面，且具有全球性思維，更加符合時代需要，這也標志著中國開放型經(jīng)濟理論基本形成。

(五)構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(2013年以后)

十八屆三中全會提出：“繼續(xù)深化經(jīng)濟體制改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制”的目標。隨即，我國批準設(shè)立了上海自由貿(mào)易區(qū)并提出“一帶一路”倡議，這是我國發(fā)展開放型經(jīng)濟的重要舉措。裴長洪指出，我們黨的價值觀和追求目標是：“完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系，構(gòu)建平等公正、平衡和諧、合作共贏的開放型世界經(jīng)濟”[1]。開放型世界經(jīng)濟是我國對外發(fā)展的新提法，自2013年被提出后，在歷次國際國內(nèi)重大會議上，習(xí)近平總書記多次提出和強調(diào)發(fā)展開放型世界經(jīng)濟的決心。

開放型世界經(jīng)濟的內(nèi)涵不斷深化，思想不斷成熟。開放型世界經(jīng)濟的內(nèi)涵具有以下特征：第一，堅持互利共贏的合作理念，摒棄傳統(tǒng)零和博弈思維；第二，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，反對單邊主義和保護主義，推動貿(mào)易和投資自由化便利化；第三，促進全球互聯(lián)互通，實現(xiàn)各國聯(lián)動增長；第四，推動全球經(jīng)濟治理體系變革，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，促進國際分工體系和全球價值鏈優(yōu)化重塑，實現(xiàn)經(jīng)濟全球化再平衡[2]；第五，共享發(fā)展機遇，共建開放共享的世界經(jīng)濟,打造命運共同體，建設(shè)一個共同繁榮的世界。當然，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟要苦練內(nèi)功，對內(nèi)要以供給側(cè)改革為主線，推行經(jīng)濟體制改革;對外要繼續(xù)推進對外開放，完善涉外經(jīng)濟體制，積極增強國家經(jīng)濟實力，創(chuàng)造更多的機遇，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，惠及更多其他國家和民眾。構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟的理念，不僅體現(xiàn)了我國對世界美好未來的憧憬，也體現(xiàn)了中國作為負責(zé)任大國的智慧與擔當。

二、馬克思主義開放觀是我國構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟的理論淵源

研究闡釋開放型世界經(jīng)濟的歷史背景、具體內(nèi)涵和理論淵源，有助于深化對開放型世界經(jīng)濟的理解，拓展理論研究的廣度與深度。開放型世界經(jīng)濟是理論與實踐高度結(jié)合的產(chǎn)物，極大地豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。

(一)馬克思主義開放觀的思想演進

1.馬克思主義開放觀的形成期：馬克思和恩格斯對外開放的基本思想。隨著工業(yè)革命的推進，生產(chǎn)力取得了空前發(fā)展，但各種社會矛盾也相繼暴露。馬克思和恩格斯認為，資本主義的逐利性必然使得他們開辟更廣闊的市場，來滿足機器化大生產(chǎn)的需要[3]。馬克思雖然沒有完成《對外貿(mào)易》和《世界市場》分冊，但其中的思想以及科學(xué)性的預(yù)見則是研究開放型世界經(jīng)濟的基礎(chǔ)和起點。馬克思把世界市場作為其經(jīng)濟學(xué)研究的邏輯歸宿，他認為：“資產(chǎn)階級社會的真實任務(wù)是建立世界市場(至少是一個輪廓)和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)”[4](P348)。同時指出：“大工業(yè)便把世界各國人民互相聯(lián)系起來，把所有地方性的小市場聯(lián)合成為一個世界市場”[5](P361—362)。因為資本的本性是最大限度地攫取剩余價值，“資本主義生產(chǎn)方式是發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力并且創(chuàng)造同這種生產(chǎn)力相適應(yīng)的世界市場的歷史手段”[6](P279)。這在一定程度上說明馬克思已經(jīng)意識到資本主義生產(chǎn)方式與世界市場之間的聯(lián)系。世界市場的形成，可以使各個國家在生產(chǎn)、交換、消費的過程中融入整個世界經(jīng)濟。按照馬克思的寫作計劃，世界市場的內(nèi)容包括：“生產(chǎn)的國際關(guān)系、國際分工、國際交換、輸出和輸入、匯率”[7](P46)。深入挖掘馬克思有關(guān)世界市場的內(nèi)容有助于我們更好地理解馬克思主義及其現(xiàn)實意義。

馬克思和恩格斯站在世界歷史觀和全球化唯物史觀的高度，對世界市場、經(jīng)濟全球化以及國際分工的本質(zhì)及其運作機制進行了初步闡釋，并揭示了資本主義世界市場的形成與全球化以及國際分工的關(guān)系，這些獨特的分析與見解構(gòu)成了馬克思主義開放觀的基本內(nèi)容，為分析現(xiàn)實問題提供了原始性的理論指引。

2.馬克思主義開放觀的發(fā)展期：列寧、斯大林有關(guān)開放型經(jīng)濟的思想。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄的社會主義建設(shè)實踐中，提出了一系列對外開放思想與措施。他指出，蘇俄工業(yè)發(fā)展比較落后，且被資本主義國家封鎖，因而要突破思想固化，大膽地利用資本主義國家的先進經(jīng)驗和技術(shù)來幫助蘇俄進行社會主義建設(shè)。他積極主張與資本主義國家發(fā)展聯(lián)系，指出：“社會主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的……應(yīng)當把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來”[8](P303)。為打破資本主義國家的孤立與封鎖以及鞏固蘇俄政權(quán)，列寧主張暫時做出一些犧牲和讓步是有必要的，并指出：“同其他先進國家的國家托拉斯實行這種聯(lián)合，是十分必要的……讓我們單獨靠自己的力量就無法恢復(fù)破壞了的經(jīng)濟”[8](P171)。列寧認為，基于客觀經(jīng)濟規(guī)律，資本主義國家也需要蘇俄的資源與市場。同時，他還批評了關(guān)門搞建設(shè)的思想，指出：“無產(chǎn)階級的基本的和最重要的利益，就是恢復(fù)大工業(yè)和大工業(yè)鞏固的經(jīng)濟基礎(chǔ)”[8](P402)。這在一定程度上打消了質(zhì)疑，為蘇俄實行新經(jīng)濟政策掃除了障礙。

列寧對社會主義國家開展對外經(jīng)濟關(guān)系進行了第一次嘗試，他主張對外貿(mào)易，與歐美各資本主義強國進行貿(mào)易談判，修復(fù)國家之間的關(guān)系，為發(fā)展經(jīng)濟營造良好的國際環(huán)境。列寧逝世后，斯大林在一定時期內(nèi)曾繼續(xù)堅持新經(jīng)濟政策，并發(fā)展了列寧的對外開放理論。但此后，斯大林逐漸背離了列寧的新經(jīng)濟政策，尤其是二戰(zhàn)后，其基于社會制度和意識形態(tài)提出了“兩個平行市場”的理論。這嚴重低估了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，且過分夸大了資本主義的內(nèi)部矛盾。這種冷對抗思想，顯然不利于對外開放的發(fā)展。當然，這也為我國發(fā)展開放型世界經(jīng)濟提供了正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)。列寧運用歷史唯物主義的基本觀點，分析了世界各國經(jīng)濟上相互聯(lián)系的客觀規(guī)律，并指出實施自我孤立和閉關(guān)鎖國的政策是行不通的。其成功領(lǐng)導(dǎo)蘇俄與資本主義國家開展聯(lián)系的偉大實踐，開創(chuàng)了社會主義國家對外開放的先河，豐富了馬克思主義開放觀。

3.馬克思主義開放觀的深化期：基于中國的實踐。自中華人民共和國成立以來，我國歷代領(lǐng)導(dǎo)人站在歷史唯物主義的高度，積極推動馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，尤其在對外開放方面，取得了豐碩的理論成果，發(fā)展與完善了馬克思主義開放觀。毛澤東對外開放思想強調(diào)獨立自主、自力更生的原則，倡導(dǎo)有批判地向外國學(xué)習(xí)。但受制于特殊的國內(nèi)外環(huán)境，限制了毛澤東對外開放思想的發(fā)揮。但毛澤東對外開放思想同樣可以為開放型世界經(jīng)濟建設(shè)提供良好的借鑒，有利于我們總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，在構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟過程中摒棄意識形態(tài)和政治對立，從全球整體利益出發(fā)，實現(xiàn)全球經(jīng)濟共榮發(fā)展。

在十一屆三中全會上，我國確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實施改革開放的偉大戰(zhàn)略。鄧小平指出：“關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來……這就要求對內(nèi)把經(jīng)濟搞活，對外實行開放政策”[9](P64—65)，并指出我國的對外開放是面向所有類型國家的開放，是包括政治、經(jīng)濟、文化等全方位的開放。同時，他提出通過多種途徑促進對外開放，包括引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗、加強文化教育交流等形式，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。同時，重申我國堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上與其他國家發(fā)展關(guān)系，在對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則。此外，鄧小平提出“和平與發(fā)展”成為時代主題的論斷，堅決反對一切霸凌主義行為。鄧小平全新的戰(zhàn)略思維是對傳統(tǒng)社會主義發(fā)展模式的超越，豐富了馬克思主義開放觀。

江澤民繼續(xù)深化了我國的對外開放，推動實施“引進來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略，同時積極推動我國加入世貿(mào)組織，參與全球分工。繼續(xù)推進經(jīng)濟特區(qū)和新區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，完善我國全方位的對外開放格局。此外，他指出多個力量中心正在形成，世界多極化已經(jīng)成為不可逆的潮流。隨著經(jīng)濟全球化不斷深入，我國的對外開放面臨眾多新的挑戰(zhàn)，胡錦濤提出互利共贏，構(gòu)筑和諧世界的理念，他指出：“中國堅持實施互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，真誠愿意同各國廣泛開展合作……推動建設(shè)一個持久和平共同繁榮的和諧世界”[10]。在黨的十七大上他又提出完善開放型經(jīng)濟體系，提高開放型經(jīng)濟水平的目標，這反映了我國在對外開放中的價值觀與追求。

(二)開放型世界經(jīng)濟與馬克思主義開放觀：繼承與發(fā)展

馬克思世界市場理論貫穿于馬克思主義開放觀的全過程，雖然每個時期馬克思主義者所面臨的國內(nèi)外形勢不同，但依托世界市場，加強與發(fā)達國家之間的經(jīng)濟聯(lián)系卻都有所體現(xiàn)，開放型世界經(jīng)濟正是基于全球性市場大發(fā)展而提出的。馬克思分析了經(jīng)濟全球化的兩重性問題，開放型世界經(jīng)濟明確提出要對經(jīng)濟全球化進行再平衡，目的就是希望世界能夠消除不平等、不均衡的現(xiàn)象，實現(xiàn)共同發(fā)展。馬克思國際分工理論還為推動我國價值鏈攀升提供了理論支撐，開放型世界經(jīng)濟理念指出，我國要積極發(fā)揮比較優(yōu)勢，發(fā)展對外貿(mào)易，培育參與國際競爭與合作的新優(yōu)勢，提升在全球價值鏈中的位置。同時，我國堅持以和平共處五項原則來發(fā)展對外關(guān)系，積極推動國際關(guān)系民主化，爭取增加新興國家的話語權(quán)，這些思想都為開放型世界經(jīng)濟理念提供了思想淵源。馬克思主義開放觀以辯證的思維方式來看待對外開放與對內(nèi)改革的關(guān)系，以及獨立自主、自力更生與引進國外設(shè)備、技術(shù)的關(guān)系，強調(diào)不僅要促進自身的發(fā)展，也要為世界經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，促進共同繁榮。從歷史演進可以看出，馬克思主義開放觀堅持用發(fā)展的眼光看問題，開放型世界經(jīng)濟的提出不是偶然的，而是歷史的必然，因為該理念是對馬克思主義開放觀的高度總結(jié)與升華，體現(xiàn)了與時俱進、不斷創(chuàng)新的本質(zhì)。

三、中國開放型世界經(jīng)濟與歷史上資本主義國家開放型經(jīng)濟的差異

(一)歷史上資本主義國家的崛起與世界市場的形成

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不斷進步加速了西方資本主義國家的崛起進程，而資本主義國家的崛起史與世界市場的形成密不可分。早在新航路開辟前，國際貿(mào)易就在地中海沿岸的城邦制國家產(chǎn)生，隨著北海、波羅的海和地中海市場的形成，歐洲市場逐漸統(tǒng)一起來。經(jīng)過資本主義國家的海外擴張，貿(mào)易的范圍越來越廣，各國的交流日益增多，逐步打破了世界相對封閉的狀態(tài)，進一步加快了世界市場的形成。兩次工業(yè)革命又極大地提高了生產(chǎn)力，也加速了歐美資本主義國家的崛起，他們通過取消關(guān)稅保護政策，消除貿(mào)易壁壘，形成了統(tǒng)一的國內(nèi)市場。對外推行自由貿(mào)易政策，積極參與世界貿(mào)易市場競爭，是世界市場形成的主要原因。第一次工業(yè)革命使人類進入“蒸汽時代”，促進了全球資本主義的大發(fā)展，并為第二次工業(yè)革命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。19世紀60年代，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，自然科學(xué)取得了重大進展，第二次工業(yè)革命出現(xiàn)，對人類產(chǎn)生了深遠影響。但第二次工業(yè)革命也加劇了全球發(fā)展的不平衡，西方發(fā)達的資本主義國家爭奪市場和世界霸權(quán)的斗爭更加激烈，促使資本主義世界體系最終確立，世界逐漸成為一個整體。

二戰(zhàn)后，世界市場在深層次上不斷整合，朝著全球化方向邁進。西方國家主要通過以下幾種方式發(fā)展開放型經(jīng)濟：第一，以美國為首的西方國家在戰(zhàn)后先后成立了世界銀行、國際貨幣基金組織。這極大地促進了國際金融市場的穩(wěn)定，推動了生產(chǎn)和資本的國際化。第二，以美國為首的西方資本主義國家成立關(guān)貿(mào)總協(xié)定，建立了規(guī)則化制度化的多邊貿(mào)易體制。通過實施貿(mào)易自由化的措施，擴大了全球貿(mào)易，有效調(diào)節(jié)了資本主義世界市場，逐步建立了以規(guī)則為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟運行機制。關(guān)貿(mào)總協(xié)定于1995年被世貿(mào)組織正式取代，這標志著世界經(jīng)濟進入更為制度化的階段。第三，通過跨國公司，進行對外直接投資，建立了全球性生產(chǎn)經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)，促進了世界市場的融合。20世紀90年代后，跨國公司成為全球化的主導(dǎo)力量，加速了全球化的進程。第四，憑借雄厚的科技實力，牢牢占據(jù)全球價值鏈的頂端，處于國際分工的有利位置，從而保障了自身利益。但總體上，資本主義國家通過發(fā)展開放型經(jīng)濟，也推動了世界市場的融合，尤其是20世紀90年代以后，世界市場日益走向全球性經(jīng)營，這也使得世界市場真正具備了世界市場的特質(zhì)。

(二)中國與歷史上資本主義國家開放型經(jīng)濟的不同

1.立場不同。歷史上資本主義國家發(fā)展開放型經(jīng)濟是站在資產(chǎn)階級的立場上，是為了維護資產(chǎn)階級的利益。不可否認，資產(chǎn)階級通過發(fā)動資產(chǎn)階級革命推翻了封建主義，并建立了資本主義制度，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，具有一定的進步性。但資產(chǎn)階級走上歷史舞臺之后，對無產(chǎn)階級和勞動人民實行專政，加強剝削和壓迫，這也體現(xiàn)了其反動的一面。隨著資本主義的發(fā)展，壟斷組織開始出現(xiàn)，資產(chǎn)階級對內(nèi)實行殘酷剝削與鎮(zhèn)壓，對外實行瘋狂掠奪，階級矛盾嚴重，直接威脅到資本主義制度本身。站在資產(chǎn)階級的立場上，通過對內(nèi)剝削，對外侵略擴張的方式，來維護資產(chǎn)階級的利益，這嚴重損害了全世界廣大人民的利益，因而必然是會遭到唾棄的。

中國發(fā)展開放型世界經(jīng)濟則是站在廣大人民的立場上，堅持“以人民為中心”，這與資本主義國家發(fā)展開放型經(jīng)濟的立場明顯不同。馬克思和恩格斯指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[11](P42)。堅持為人民謀利益是無產(chǎn)階級政黨的使命。習(xí)近平指出：“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準”[12]。因此，要把發(fā)展開放型世界經(jīng)濟與堅持“以人民為中心”的立場結(jié)合起來，既要保證發(fā)展開放型世界經(jīng)濟為了人民，又要充分調(diào)動人民的積極性，使其參與到開放型世界經(jīng)濟的建設(shè)中。中國倡導(dǎo)的開放型世界經(jīng)濟具有廣泛的包容性，其不僅站在廣大中國人民的立場上，也站在廣大世界人民的立場上，這是馬克思政黨基本性質(zhì)的完美體現(xiàn)。

2.目的不同。歷史上資本主義國家發(fā)展開放型經(jīng)濟的主要目的是為了促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。在新航路開辟后，資本主義經(jīng)濟尚不發(fā)達，此時發(fā)展開放型經(jīng)濟主要是為了壟斷商道及開辟市場。在17～18世紀，資本主義經(jīng)濟發(fā)展初具規(guī)模，這時發(fā)展開放型經(jīng)濟主要是為了爭奪海外市場，獲取原材料，進行資本的原始積累。工業(yè)革命后，西方資本主義國家生產(chǎn)力大大提升，此時的主要目的是為了搶占商品市場和原材料產(chǎn)地，以及進行殖民地爭奪。19世紀末20世紀初，資本主義進入壟斷資本主義階段，發(fā)展開放型經(jīng)濟的目的則主要是為了資本輸出。對此，列寧指出：“資本輸出的利益也同樣地促進對殖民地的掠奪，因為在殖民地市場上，更容易用壟斷的手段排除競爭者”[13](P804)。除此之外，轉(zhuǎn)移經(jīng)濟危機也是他們發(fā)展開放型經(jīng)濟的重要原因。從總體上看，資本主義發(fā)展開放型經(jīng)濟的目的是非正義性的。

中國發(fā)展開放型世界經(jīng)濟是為了實現(xiàn)各國經(jīng)濟的聯(lián)動增長，建設(shè)一個共同繁榮的世界，主要有五個目的：第一，維護世界的和平與穩(wěn)定。以互利共贏的開放戰(zhàn)略為指導(dǎo)，將合作共贏的理念深入到國際關(guān)系的各個方面，堅持用對話協(xié)商的手段來解決分歧。第二，堅持多邊貿(mào)易體制的核心價值和基本原則，推動貿(mào)易和投資自由化便利化。積極反對各種形式的貿(mào)易保護主義，維護WTO規(guī)則，推動構(gòu)建公正、合理、透明的國際經(jīng)貿(mào)投資規(guī)則體系，支持多邊貿(mào)易體制。第三，實現(xiàn)全球互聯(lián)互通，重塑全球價值鏈。這有利于要素的自由流動，推動國際分工體系和全球價值鏈優(yōu)化重塑。第四，推動全球經(jīng)濟治理體系變革，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化。增加新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家的發(fā)言權(quán)，確保各國權(quán)利共享、責(zé)任共擔，為解決南北發(fā)展失衡、促進世界經(jīng)濟增長提供動力。第五，共享發(fā)展機遇，實現(xiàn)共同繁榮。不斷提升內(nèi)外聯(lián)動，在開放中做大共同利益，努力實現(xiàn)經(jīng)濟全球化再平衡[14] (P525)。

3.方式不同。歷史上資本主義國家發(fā)展開放型經(jīng)濟的方式主要表現(xiàn)為殖民擴張、貿(mào)易擴張、發(fā)動侵略戰(zhàn)爭等，體現(xiàn)了暴力性、奴役性和掠奪性。在資本主義萌芽階段，主要通過商業(yè)資本進行擴張。在資本主義初具規(guī)模的17～18世紀，爭奪海外殖民地、掠奪財物、欺詐性貿(mào)易、販賣奴隸等是重要的擴張方式。工業(yè)革命后，主要通過武力侵略的方式進行掠奪，殖民主義世界體系開始形成，且隨著資本主義價值觀的形成，他們大肆宣傳西方資產(chǎn)階級價值觀。資本主義進入帝國主義階段后，武力侵略、直接掠奪仍是擴張的主要方式，且在經(jīng)濟上表現(xiàn)為資本輸出，政治上表現(xiàn)為操控別國內(nèi)政，且通過奴化教育來培養(yǎng)自己的代言人，掀起了資本主義瓜分世界的狂潮。正如列寧所指出的：“資本主義愈發(fā)達，原料愈缺乏，競爭和追逐世界原料來源的斗爭愈尖銳，那么占據(jù)殖民地的斗爭也就愈激烈”[13](P802)?？梢姡Y本主義國家發(fā)展開放型經(jīng)濟的歷史就是一部殖民掠奪史。

中國發(fā)展開放型世界經(jīng)濟是以和平的方式進行的。堅持和平發(fā)展，促進合作共贏是中國的一貫主張。我國積極反對霸凌主義，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，主張國家不論大小，一律平等，秉持親誠惠容的周邊外交理念。中國提倡摒棄傳統(tǒng)叢林法則、零和博弈思維，主張堅持合作而不是對抗，要雙贏、多贏、共贏而不是單贏。中國作為世界和平的倡導(dǎo)者，并不只是體現(xiàn)在理念上，自中華人民共和國成立以來，我國累計對外提供援款4000多億人民幣，實施各類援助項目5000多個，為促進世界的共同發(fā)展貢獻了中國力量[14](P484)。中國自古就有“以和為貴”“和而不同”“天下大同、協(xié)和萬邦”的理念，無論國家多強大也不稱霸、不擴張、不謀求勢力范圍，而是以促進共同發(fā)展為目標，積極為全球發(fā)展做貢獻。中國堅持多邊主義的決心不會改變，主張共同維護以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際秩序，支持聯(lián)合國在國際事務(wù)中的核心作用[14](P547)。可見，和平與發(fā)展貫穿于建設(shè)開放型世界經(jīng)濟的始終，這與歷史上資本主義國家以殖民擴張方式發(fā)展開放型經(jīng)濟有著本質(zhì)差別。

四、構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟的科學(xué)體系

(一)科學(xué)的理論基礎(chǔ)

開放型世界經(jīng)濟之所以是科學(xué)的，是因為其核心思想都源自馬克思主義開放觀，吸收和借鑒了各個時期的先進思想。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，并以其整體性和時代性為邏輯前提，批判繼承了人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，以可靠的科學(xué)知識和史料為依據(jù)，對世界進行了全面深刻地剖析，并堅持以實踐為基礎(chǔ)，不斷研究解決在實踐中遇到的新情況、新問題，因而使其成為科學(xué)的真理。開放型世界經(jīng)濟擁有科學(xué)的理論基礎(chǔ)作為支撐，馬克思在世界市場理論、國際分工理論和全球化等方面的貢獻構(gòu)成了開放型世界經(jīng)濟最重要、最深刻的思想淵源。列寧的新經(jīng)濟政策是社會主義國家對馬克思主義的第一次實踐，其大膽利用資本主義國家資金和技術(shù)的實踐也為我國改革開放提供了借鑒，也是構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟重要的思想來源。中國共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)展開放型經(jīng)濟的思想為開放型世界經(jīng)濟建設(shè)提供了最直接的理論來源，尤其是堅持和平共處五項原則、堅持改革開放、指明和平與發(fā)展是時代主題、推動經(jīng)濟全球化和世界格局多極化、倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界等先進理念與實踐，為發(fā)展開放型世界經(jīng)濟提供了重要的參考。

(二)科學(xué)的理論內(nèi)涵

開放型世界經(jīng)濟理念在國際上產(chǎn)生了深遠影響，得到了越來越多國家的支持。其科學(xué)的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在先進的理念上，還體現(xiàn)在科學(xué)的行動上，在這一點上，我國起到了很好的示范和帶頭作用。在科學(xué)的理念方面：第一，構(gòu)建人類命運共同體理念為發(fā)展開放型世界經(jīng)濟指明了方向。我國呼吁各國積極參與到全球經(jīng)濟治理中，每個國家的發(fā)展不能以損害他國的利益為前提，要以協(xié)商對話的方式解決各種分歧，實現(xiàn)利益平衡。第二，秉持“維護、發(fā)展、構(gòu)建、共享”的理念來推動開放型世界經(jīng)濟建設(shè)。積極反對貿(mào)易保護主義，維護多邊貿(mào)易體制。正確對待全球化給經(jīng)濟發(fā)展帶來的好處，使之能惠及更多的國家和人民。第三，五大發(fā)展理念貫穿開放型世界經(jīng)濟發(fā)展始終。開放的思想引領(lǐng)我國發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟；創(chuàng)新為開放型世界經(jīng)濟發(fā)展提供動力支持；協(xié)調(diào)發(fā)展為開放型世界經(jīng)濟建設(shè)提供方法支持；綠色發(fā)展保證了開放型世界經(jīng)濟的生態(tài)效應(yīng)；共享發(fā)展是開放型世界經(jīng)濟的歸宿，通過促進全球經(jīng)濟增長，讓世界廣大人民共享發(fā)展成果。

在科學(xué)的行動方面，主要分為對內(nèi)和對外兩部分。對內(nèi)方面，第一，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系為開放型世界經(jīng)濟提供強勁動力。第二，加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制，為發(fā)展開放型世界經(jīng)濟提供制度保障。第三，以自貿(mào)區(qū)和自貿(mào)港建設(shè)為抓手，提高開放型經(jīng)濟發(fā)展水平。積極探索外資準入前國民待遇加負面清單管理模式，在更廣領(lǐng)域推行外資市場準入；加快自貿(mào)港建設(shè)，為發(fā)展開放型世界經(jīng)濟提供有益的內(nèi)部環(huán)境。對外方面，第一，加快“一帶一路”建設(shè)，提升互聯(lián)互通水平。推動我國形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局，推動“一帶一路”沿線國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建“一帶一路”自由貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。第二，充分發(fā)揮亞投行的作用，為“一帶一路”建設(shè)提供資金保障。第三，搭建合作平臺，強化治理主體，積極倡導(dǎo)發(fā)展區(qū)域性自由貿(mào)易區(qū)。充分發(fā)揮G20、金磚國家以及APEC等組織在推動全球經(jīng)濟增長中的作用，建立長效治理機制。第四，倡導(dǎo)多邊主義，維護世貿(mào)組織核心作用，積極推動經(jīng)濟全球化。

(三)科學(xué)的研究范式

庫恩于1962年提出了科學(xué)發(fā)展的范式理論，指的是在某一學(xué)科內(nèi)被人們所共同接受、使用并作為思想交流的一整套概念體系和分析方法[15]。經(jīng)濟學(xué)研究范式通常有兩方面內(nèi)容，一是指世界觀，二是指方法論。從這個意義來看，信念與價值標準構(gòu)成世界觀，是研究范式的“硬核”，而概念體系、研究方法以及理論基礎(chǔ)等構(gòu)成方法論，是研究范式的“外圍”?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究，只有遵循科學(xué)的研究范式才能把經(jīng)濟學(xué)帶入科學(xué)的軌道。不可否認，西方經(jīng)濟學(xué)研究范式有歷史的進步性，但也有很大的局限性，例如“經(jīng)濟人假設(shè)”中人是完全理性和自利的，總是努力實現(xiàn)自身利益最大化，這種假設(shè)就太過牽強，并不能解釋現(xiàn)實世界中的一些重大經(jīng)濟問題。

構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟要堅持新時代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究新范式。無需贅述，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究范式是科學(xué)的[16]。首先，要堅持以人民為中心的研究立場。把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為研究的出發(fā)點。其次，以唯物史觀為核心的研究方法。以歷史唯物主義和辯證唯物主義方法為指導(dǎo)，堅持矛盾分析法、整體分析法和理論邏輯與歷史邏輯辯證統(tǒng)一的分析方法，輔之以相應(yīng)的數(shù)據(jù)來支持開放型世界經(jīng)濟的研究。再次，以馬克思主義開放觀作為理論指導(dǎo)。要深刻領(lǐng)會世界市場理論、國際分工理論的精髓，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想所倡導(dǎo)的“非經(jīng)濟人假設(shè)”的價值觀和義利觀[17]。最后，以開放型世界經(jīng)濟建設(shè)中的重大問題為研究導(dǎo)向。我們要秉持開放的學(xué)術(shù)態(tài)度，吸收和借鑒西方經(jīng)濟學(xué)范式的合理成分，做到融會貫通，以我為主，為我所用，著力研究和解決中國發(fā)展中遇到的新問題，發(fā)出能夠反映中國立場、智慧和價值主張的聲音。

(四)科學(xué)的研究方法

馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。進行社會科學(xué)研究，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。第一，利用唯物辯證法的思想指導(dǎo)開放型世界經(jīng)濟建設(shè)。堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一、當前與長遠的統(tǒng)一、個人與集體的統(tǒng)一。充分尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，用發(fā)展的眼光來推動開放型世界經(jīng)濟建設(shè)。第二，堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的方法。通過深入地調(diào)查研究，找準國際國內(nèi)存在的問題，并用科學(xué)理論找出經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，以此指導(dǎo)實踐的發(fā)展。第三，站在人民的立場上，堅持用群眾路線的方法推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。要自覺地站在廣大人民的立場上，傾聽人民群眾心聲，找出人民迫切需要解決的問題，實現(xiàn)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟與為人民謀福利的統(tǒng)一。長期以來，馬克思主義堅持用規(guī)范分析方法來研究資本主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，但在當今世界，僅僅依靠規(guī)范分析方法是不夠的，還要加強實證方法的運用。因此，在對開放型世界經(jīng)濟的研究中，要堅持馬克思主義研究方法的主體地位，在宏觀層面，用規(guī)范的分析方法闡明開放型世界經(jīng)濟的內(nèi)涵以及如何推進開放型世界經(jīng)濟建設(shè)；在微觀層面，也要善于運用數(shù)理方法和計量方法解決問題，提高研究結(jié)果的精確性。

五、結(jié)語

開放型世界經(jīng)濟理念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果。一方面，開放型世界經(jīng)濟理念立足于中華人民共和國成立70年來的偉大實踐，并在馬克思主義開放觀的基礎(chǔ)上，成功總結(jié)出走開放、包容、合作、共贏的道路；另一方面，開放型世界經(jīng)濟理念又積極順應(yīng)世界經(jīng)濟發(fā)展變化，吸收和借鑒了當今世界關(guān)于經(jīng)濟全球化、貿(mào)易投資自由化以及國際經(jīng)濟治理的有益成分，豐富了開放型世界經(jīng)濟思想。顯然，開放型世界經(jīng)濟是更高層次的開放型經(jīng)濟，其不僅強調(diào)各國要走開放型發(fā)展道路，而且還把實現(xiàn)各國的共同發(fā)展作為目標，在思想上更具有包容性，完美詮釋了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對建設(shè)一個共同繁榮世界和構(gòu)建人類命運共同體的愿望，成功地實現(xiàn)了對馬克思主義開放觀的繼承與發(fā)展。中國所倡導(dǎo)的開放型世界經(jīng)濟在立場、目的與方式上與歷史上資本主義國家的開放型經(jīng)濟有著本質(zhì)的不同，具有廣泛的正義性和包容性。而構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟的科學(xué)體系，則要堅持馬克思主義理論體系、研究范式和研究方法，同時，也要秉持開放的態(tài)度，積極借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分，立足于中國的實踐，以中國的經(jīng)濟問題為研究導(dǎo)向，提出能夠反映中國立場的理念、主張與方案。可以預(yù)見的是，發(fā)展開放型世界經(jīng)濟的前途是光明的，但道路是曲折的。只有摒棄零和博弈思維，追求合作共贏才是正道?？傊跇?gòu)建開放型世界經(jīng)濟的科學(xué)體系過程中，理論工作者要積極地去發(fā)現(xiàn)、論證和總結(jié)新的問題，不斷完善該理論。