試析多元文化語(yǔ)境下的外國(guó)文學(xué)教學(xué)

吳林檜

（成都東軟學(xué)院，四川成都 611844）

對(duì)于任何文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，都是以具體的文學(xué)表達(dá)和情感審美為基礎(chǔ)的形態(tài)所展示，與其他客觀性、科學(xué)性活動(dòng)所不同，英美文學(xué)作品具有自身的文化特征與審美表達(dá)，其中所詮釋的不確定性和多樣性，恰恰詮釋了該教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施訴求。對(duì)于外國(guó)文學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就需要通過(guò)文化環(huán)境對(duì)比和語(yǔ)言?xún)?nèi)容參考、借鑒來(lái)加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)知。

1 多元文化語(yǔ)境分析

文化與語(yǔ)言之間，存在天然關(guān)聯(lián)性。任何一種文化內(nèi)涵的詮釋與表達(dá)，最終都需要借助相關(guān)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行傳播和表達(dá)。在多元文化語(yǔ)言環(huán)境之中，文學(xué)作品作為重要的語(yǔ)言交流載體與傳播平臺(tái)，借助良好的文學(xué)作品，能夠幫助我們感知其中所包含的文化素材，同時(shí)也需要借助系統(tǒng)化的語(yǔ)言環(huán)境，實(shí)現(xiàn)必要的語(yǔ)言交流與文化傳遞。

對(duì)于多元文化語(yǔ)境來(lái)說(shuō)，其中既詮釋了不同文化體系之間的交流與包容，同時(shí)也詮釋了多元語(yǔ)言體系之間的有效借鑒和應(yīng)用?？陀^的看，文化是一種價(jià)值底蘊(yùn)，其中也表達(dá)了系統(tǒng)化的語(yǔ)言習(xí)慣，尤其是在文化交流背景下，形成了諸多經(jīng)典的語(yǔ)言環(huán)境與思維習(xí)慣。在多元文化交流日益成熟的今天，各種文化在深度交流的同時(shí)，也形成了必要的語(yǔ)言包容與文化共存。當(dāng)然，對(duì)于多元文化這一獨(dú)特語(yǔ)境來(lái)說(shuō)，其中既有文化的差異性，同時(shí)也詮釋了文化的價(jià)值共性。因此，對(duì)于目前不同文化內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，尋找到其中的共性，并且構(gòu)建正確的文化傳承機(jī)制，就極為必要。

在多元文化語(yǔ)境下，文學(xué)作品和語(yǔ)言機(jī)制，不僅是一種交流的載體，更是各種文化展示的關(guān)鍵素材。因此，這一大的時(shí)代背景，實(shí)際上也對(duì)文學(xué)教學(xué)與展示，提出了復(fù)雜要求。尤其是需要外國(guó)文學(xué)作品能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)言情感與人文內(nèi)涵。

2 外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的改革訴求認(rèn)知

在當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生來(lái)欣賞和品讀外國(guó)文學(xué)作品的方法，極為多樣。所以，在這一教學(xué)過(guò)程中，既需要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握品鑒外國(guó)文學(xué)作品的方法，也需要引導(dǎo)學(xué)生遵循文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟和品鑒文學(xué)作品中所使用的語(yǔ)言風(fēng)格與人文內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)該文學(xué)作品的最佳表現(xiàn)。

實(shí)際上，結(jié)合當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況看，多數(shù)師生所具體關(guān)注的焦點(diǎn)和精髓，僅僅是文學(xué)作品自身的內(nèi)容展示或者創(chuàng)作意識(shí)。但是，忽略了學(xué)生的語(yǔ)言理解能力與認(rèn)知思維，使得多數(shù)學(xué)生的文化理解能力與語(yǔ)言應(yīng)用意識(shí)較差，實(shí)際應(yīng)用能力，也相對(duì)較差。在當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)機(jī)制全面優(yōu)化的今天，應(yīng)該以多元語(yǔ)境為基礎(chǔ)，構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐應(yīng)用相融合的教學(xué)機(jī)制，在引導(dǎo)學(xué)生掌握正確思維理念的前提下，確保學(xué)生有足夠空間形成文化交流意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的語(yǔ)言認(rèn)知習(xí)慣，切實(shí)提升學(xué)生的外國(guó)文學(xué)教學(xué)水平。當(dāng)然，在多元文化語(yǔ)境下，外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)具備了良好的語(yǔ)言交流環(huán)境與氛圍，這是當(dāng)前我們優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的關(guān)鍵與重點(diǎn)。

在多元文化交流與碰撞的今天，外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)作為重要的教學(xué)機(jī)制，其中包含了復(fù)雜的機(jī)遇與教學(xué)挑戰(zhàn)。如何才能讓學(xué)生以更好的狀態(tài)參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，并且讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成真正理解與認(rèn)識(shí)。因此，想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)創(chuàng)新，應(yīng)該堅(jiān)持以文化包容與語(yǔ)言交流和應(yīng)用這一視角理解和認(rèn)知外國(guó)文學(xué),并且樹(shù)立多元文化語(yǔ)境下的文學(xué)交流與應(yīng)用思維，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生形成必要的語(yǔ)言交流思想與人文觀念，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言思維方式的開(kāi)放性，以及多元性課堂環(huán)境。

對(duì)于當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)機(jī)制全面創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，多元文化語(yǔ)境，不僅是一種多種文化共享，更是一種不同文化的比較，通過(guò)有效借鑒，從而實(shí)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)教學(xué)機(jī)制的革新與完善。在多元文化語(yǔ)境下，對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新開(kāi)展，提出了層次化要求，其中亟待解決的問(wèn)題內(nèi)容極為多樣。外國(guó)文學(xué)作品中所包含的內(nèi)容是多樣化的，尤其是該文學(xué)作品在創(chuàng)作時(shí)，更多是基于語(yǔ)言交流與實(shí)踐環(huán)境下所形成的重要元素，這對(duì)于我們更好培養(yǎng)學(xué)生有著關(guān)鍵影響。

此外，對(duì)于該教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，更是一種基于文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上的語(yǔ)言創(chuàng)新與方法應(yīng)用。所以，外國(guó)文學(xué)教學(xué)應(yīng)該是一項(xiàng)立體化、多樣性的教學(xué)機(jī)制。因此，在教學(xué)機(jī)制實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)⑽膶W(xué)創(chuàng)作的理念思維與外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的方法，融入到當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)機(jī)制之中。所以，在當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新時(shí)，要注重將學(xué)以致用放在首要位置，通過(guò)將外國(guó)文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言應(yīng)用和文化表達(dá)全面結(jié)合，實(shí)施針對(duì)性、側(cè)重性的教學(xué)機(jī)制，從而真正推進(jìn)該教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)創(chuàng)新。

3 多元文化語(yǔ)境下的外國(guó)文學(xué)教學(xué)機(jī)制

對(duì)于外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的改革創(chuàng)新實(shí)施來(lái)說(shuō)，一方面需要注重提升學(xué)生自身的文學(xué)儲(chǔ)備與知識(shí)素養(yǎng)，在這一過(guò)程中，也要注重樹(shù)立和培養(yǎng)學(xué)生形成必要的文學(xué)啟迪意識(shí)與教學(xué)觀念。外國(guó)文學(xué)是一種基于文化素材的創(chuàng)作，想要讓學(xué)生理解文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容素材，除了理解作者本身的創(chuàng)作意識(shí)外，也要注重形成必要的語(yǔ)言交流思維與意識(shí)。

在外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，老師應(yīng)該注重將外國(guó)文學(xué)教學(xué)機(jī)制與學(xué)生培養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等諸多內(nèi)容有機(jī)融合起來(lái)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)與啟迪思維，從而對(duì)外國(guó)文學(xué)作品中所詮釋的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)行之有效的指導(dǎo)與啟迪。但是，我們也必須看到外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，不能等同于傳統(tǒng)或者其他教學(xué)內(nèi)容。老師既需要引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)認(rèn)知文學(xué)素材，也需要引導(dǎo)學(xué)生以文學(xué)理論作為指導(dǎo)來(lái)深層次研究文學(xué)作品，從而使學(xué)生在具體的語(yǔ)言交流與文化傳承過(guò)程中，形成扎實(shí)的外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)。

當(dāng)然，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生不拘泥于單一的理論解釋?zhuān)瑧?yīng)該從深?yuàn)W的外國(guó)文學(xué)作品中“獨(dú)立”出來(lái)，站在文化交流的角度來(lái)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品，形成必要理解與認(rèn)知。當(dāng)然，也要注重為學(xué)生搭建參與語(yǔ)言交流與文化實(shí)踐的基礎(chǔ)，讓學(xué)生借助具體的文學(xué)作品賞析方法，從而真正讀懂教學(xué)內(nèi)容。

與其他教學(xué)活動(dòng)所不同的是，外國(guó)文學(xué)作品是基于其他文化氛圍中所形成的作品形式，想要讓學(xué)生真正讀懂其中所展示和包含的內(nèi)容，不僅需要學(xué)生掌握必要的詞匯和語(yǔ)法技巧，更需要學(xué)生站在這一文學(xué)作品創(chuàng)作的文化環(huán)境之中。只有引導(dǎo)師生形成必要的文化借鑒和對(duì)比意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的真正創(chuàng)新與改革突破。

對(duì)于任何文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，從閱讀到了解，再到具體掌握，背后實(shí)際上是多種因素綜合之后的結(jié)果。外國(guó)文學(xué)作品，不僅是多種語(yǔ)言素材的堆積，更是在統(tǒng)一創(chuàng)作“主線(xiàn)”指引下的情感表達(dá)。文學(xué)作品是文化素材的全面展示與生動(dòng)記載，外國(guó)文學(xué)作品則是整個(gè)文學(xué)體系中，極為重要的構(gòu)成內(nèi)容，其中不僅詮釋了外國(guó)文學(xué)作品的精髓，更是為學(xué)生了解外國(guó)文化提供了重要鋪墊。

實(shí)際上，在文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，從素材的選擇，再到創(chuàng)作理念，都是基于多元文化語(yǔ)境下的重要內(nèi)容。因此，想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就需要結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)訴求和多元文化的交流環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)外國(guó)文學(xué)作品的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作技巧，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀興趣，并且逐漸構(gòu)建起文學(xué)作品獨(dú)立品鑒的素養(yǎng)和能力。在多元文化這一文化應(yīng)用語(yǔ)言環(huán)境下，學(xué)生要注重對(duì)多種文化進(jìn)行理解與認(rèn)知，并且讓學(xué)生透過(guò)外國(guó)文學(xué)作品來(lái)理解其他文化的創(chuàng)作背景，乃至語(yǔ)言習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)該文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

4 結(jié)語(yǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生了解多元文化的重要平臺(tái)。因此，構(gòu)建開(kāi)放、多元的語(yǔ)言環(huán)境，已經(jīng)成為外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施訴求看，基于文學(xué)理解視角下的語(yǔ)言應(yīng)用與內(nèi)涵理解，才是當(dāng)前人才培養(yǎng)與教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施特色。外國(guó)文學(xué)教學(xué)時(shí)，文化內(nèi)涵與語(yǔ)言應(yīng)用，已經(jīng)發(fā)展成為外國(guó)文學(xué)教學(xué)機(jī)制系統(tǒng)化變革的核心動(dòng)力。當(dāng)然，將外國(guó)文學(xué)內(nèi)容的展示教學(xué)與多元文化語(yǔ)言環(huán)境相融合，已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前外國(guó)文學(xué)教學(xué)與思維培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。