周 曄
(樂山師范學(xué)院外國語學(xué)院,四川樂山 614000)
語言是文化的一種表現(xiàn)形式,中西方文化的傳遞需要借助教學(xué)實現(xiàn)文化溝通與傳播的。大學(xué)英語文化的教學(xué)主要是依托漢語與英語的交互運用而實現(xiàn)的文化交流與互動教學(xué)。
文化滲透與延申到的領(lǐng)域甚廣,它包括了人們生產(chǎn)與生活的各個領(lǐng)域。不同類別與學(xué)科知識體系下的文化有著很大的差異,它們也有著不同的整合與歸類的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說,文化可以分為三個不同的方面,第一個是富足的物質(zhì)文化,第二個是豐富的精神文化,還有一個是以維護社會穩(wěn)定的制度文化,這三類文化處在不同的文化結(jié)構(gòu)層次,其中,物質(zhì)文化是最為表層的文化,它主要涉及到人們的衣食住行等社會風(fēng)貌。而制度文化主要是涵蓋國家層面、社會層面、家庭層面以及社會團體組織層面等。如法規(guī)條例、黨章程、校紀(jì)校規(guī)等都是屬于制度文化的囊括范圍。精神文化則是處在最深層的文化,它主要是指意識形態(tài)層面的文化。如,人的精神信仰、興趣愛好、思維邏輯方式、道德倫理等方面。大學(xué)英語文化的教學(xué)涉及到精神、物質(zhì)與制度三個結(jié)構(gòu)層次的文化,因此,可以說大學(xué)英語文化教學(xué)是跨文化的教學(xué),它的教學(xué)難度相對于一般的漢語文化教學(xué)來說更難,也因其教學(xué)難度大,對其進行教學(xué)探究也就更有意義。
雖然英語在我們的社會經(jīng)濟與文化生活中的作用越來越重要,我國的高校也引起了足夠的重視,但是,在很多的高校課程安排上,大學(xué)英語的課時還是很少的,而大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的任務(wù)十分繁重?;谶@樣的情況,常規(guī)的課程制英語文化教學(xué)肯定是不能達到很好的文化教學(xué)效果。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語課程中,英語被視為公共課程,因此,大學(xué)英語文化教學(xué)采取大班制,教師在傳授英語文化知識時通常是依據(jù)教材與相對應(yīng)的課件進行授課,而大學(xué)英語的教材一般為讀寫教程,教材的內(nèi)容是按不是按章節(jié)而是按照單元而來,每個單元與每個單元的英語文化知識沒有直接的聯(lián)系,這也很容易導(dǎo)致學(xué)生對某個英語層面上文化的割離。此外,按單元授課,難以讓學(xué)到的文化知識體系化,長此以往,學(xué)生學(xué)到的英語文化知識很零散,如若不及時進行整合與復(fù)習(xí)很容易遺忘。
在大學(xué)課堂中,授課的老師一方面是因為資歷,對于教材中的文化現(xiàn)象也不是很了解,因而講給學(xué)生聽時也不夠通透。一些教師由于疲于更新備課,一直沿用老版本教材對應(yīng)的PPT,而學(xué)生使用的教材卻是最新版本的,這也加重了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),不利于學(xué)生對課堂知識的規(guī)整與理解。其次,一些教師不善于擴展英語文化知識,對于英語教材上未涉及或者提及一點的文化知識閉口不談,很多學(xué)生可能對于某一個英語文化現(xiàn)象十分感興趣,可能因為教師的一句話帶過而錯過對該文化現(xiàn)象的深入了。其實,文化不是孤立的存在的,英語文化也是如此,教師在英語文化教學(xué)中應(yīng)該廣傳其面,激起學(xué)生對英語文化了解與認(rèn)知的欲望,讓學(xué)生更有興趣去追根其源,教師在講述某個英語文化現(xiàn)象時,可以采用層層深入的方法,利用相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)來吸引學(xué)生,打破傳統(tǒng)英語文化教學(xué)的藩籬,不僅局限在課本的知識點上,通過一定的教學(xué)手法巧妙的將各個單元的文化知識貫穿起來,讓學(xué)生對每本英語教材有了一個文化專題印象。
互聯(lián)網(wǎng)的突飛猛進為大學(xué)英語文化教學(xué)提供了很大的方便,進一步拓展了學(xué)生的視野。高校運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立了多媒體語音室、多媒體讀寫課堂、多媒體社聯(lián)等,學(xué)生可以以寢室或者班級為一個單位進入到多媒體教室學(xué)習(xí),由于多媒體教室有著先進的教學(xué)儀器與設(shè)備,學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲悉更多的英語文化資源,既可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集文獻資料,也可以在網(wǎng)絡(luò)上高速下載視頻資料。在多媒體語音室,學(xué)生可以利用語音識別系統(tǒng)進行口語矯正。在多媒體社聯(lián),學(xué)生可以選擇不同的文化場景,進行VR場景對話與交流,讓學(xué)生置入到一個完全使用英語的環(huán)境里,感受文化的差異,學(xué)習(xí)英語文化。此外,在多媒體社聯(lián)教室設(shè)置了TALK社區(qū),在該社區(qū)內(nèi),學(xué)生既可以通過它與西方學(xué)生進行英語對話,了解西方人與文化,還可以對自身的英語知識水平進行測量,讓學(xué)生對于自身的英語水平有一個清楚的認(rèn)知。
中國與西方的英語國家有著很大的文化差異,而每個國家的文化也因包含民族特色而獨具魅力。在學(xué)習(xí)大學(xué)英語文化時,并不是要全盤吸收西方的英語文化知識,而是選擇在文化中求同存異,既要看到中國文化與西方文化的對立面,更需要看到西方文化與中國文化和諧、共存的一面。針對中國學(xué)生授課西方的英語文化,教師需要站在不同視角去考量與對待文化的差異。英語教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀念,告知學(xué)生既要對中國的傳統(tǒng)文化有著強烈的認(rèn)同感,也有平等地尊重西方的文化?;谥形鞣轿幕町惤虒W(xué)部分,教師可以采用小組討論法來進行授課,通過給每個小組布置專題方案任務(wù)的方式,讓學(xué)生自主檢索與整合各類文獻與水平資料進行研究,最后以講演的形式呈現(xiàn)給教師和其他小組。而教師在考核學(xué)生小組方案時,一方面要認(rèn)同其努力研究的態(tài)度,另一方面要把關(guān)學(xué)生對于文化差異的態(tài)度,教師在小組活動中起到的是把關(guān)人與參與者的角色,主導(dǎo)者時學(xué)生群體。通過小組形式的英語文化學(xué)習(xí),學(xué)生能夠在研究的過程中體驗西方文化,也可以挖掘自身在語言方面的潛力,這對幫助學(xué)生對英語文化的學(xué)習(xí)有著積極的作用。
英語教師在對學(xué)生進行中西茶文化教學(xué)時,需要深入了解中國與西方的茶文化。首先,教師本身需要認(rèn)識到中國的茶文化屬于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,而西方的茶文化也是如此,其次,要認(rèn)識到中西茶文化都各自反映了各個國度在不同歷史時期的人文環(huán)境和社會風(fēng)貌,它體現(xiàn)出一個民族的性格??傊?,教師在課程規(guī)劃中必須認(rèn)識到二者的茶文化都是作為各自傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
課堂上如果僅僅通過教師的口頭敘述解讀中西茶文化,難免讓學(xué)生感受到兩者的魅力與差異所在。因此,教師可以利用多媒體設(shè)備來拓展學(xué)生的文化視野。如,通過觀看一些電影或者紀(jì)錄片來讓學(xué)生了解。在影片中,學(xué)生可以知道我國的人們主要是喜愛綠茶與黑茶,而在一些西方國家,他們偏愛紅茶。中西方除了對茶的品種與類型的喜愛不一樣外,對茶的口感要求與飲茶方式也不一樣。中國人喜歡清透的茶色,茶也與茶水的合二為一且顯清澈其實有著深刻的寓意,它寓意著做人要清正、雅致與謙遜等優(yōu)良品質(zhì),茶具的古樸簡單也寓意著中國人淳樸的性格特點。而西方人在品茶時喜歡使用精致的銀質(zhì)器具飲用,在飲用茶的過程中常常加入定量的調(diào)料來調(diào)味,這也寓意著西方人浪漫與自由的性格特點與人生態(tài)度??傊?,通過多媒體呈現(xiàn)一些視頻資料,能夠讓學(xué)生很好的學(xué)到西方的茶文化知識,同時,英語的影片對學(xué)生跨語言文化的學(xué)習(xí)能力有一定的培養(yǎng)作用。
在大學(xué)英語文化教學(xué)課堂上,教師要引導(dǎo)學(xué)生辨證看待中西方的茶文化,要回歸到中西茶文化的求同存異上,充分理解中西茶文化的差異,既要對中國茶文化的歷史脈絡(luò)和文化底蘊進行深入研究,還要對西方的茶文化流行趨勢進行一定的探究。在探究西方茶文化的過程中,教師可以邀請本校的西方留學(xué)生來闡述他們自身對于西方茶文化的認(rèn)知,以此來幫助學(xué)生對西方茶文化的理解。
大學(xué)英語教學(xué)包括了讀寫與聽說兩大部分,本文探究大學(xué)英語文化教學(xué),并以中西方茶文化的差異為例分析,讓英語教師與高校學(xué)生對跨語言文化的學(xué)習(xí)有深入的認(rèn)識,因為具備跨語言學(xué)習(xí)的能力也成為了現(xiàn)代社會的一項重要技能。