賀小珈
(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院,遼寧沈陽(yáng) 110180)
傳統(tǒng)采茶戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要內(nèi)容,無(wú)論是具體的戲曲作品內(nèi)容,還是相關(guān)的藝術(shù)風(fēng)格,其中都詮釋了自身所詮釋的人文內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,以及茶文化的發(fā)展經(jīng)歷。傳統(tǒng)采茶戲曲藝術(shù),有著自身獨(dú)特的創(chuàng)作背景,這一濃厚的作品藝術(shù),從具體的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)內(nèi)涵上,生動(dòng)體現(xiàn)和詮釋了茶文化內(nèi)涵,以及大眾藝術(shù)創(chuàng)造這一理念。
傳統(tǒng)采茶戲曲作為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的典范,該作品中所詮釋的任何一句歌詞、節(jié)奏旋律,乃至具體的音符,都能詮釋出該作品藝術(shù)中所包含的優(yōu)美旋律,以及豐富的文化內(nèi)涵,乃至我國(guó)極具特色的茶文化風(fēng)格。結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時(shí)代背景看,傳統(tǒng)采茶戲曲藝術(shù)需要結(jié)合時(shí)代環(huán)境,進(jìn)行時(shí)代化改造。結(jié)合鋼琴藝術(shù)的價(jià)值特征和傳播效果看,其中所包含的濃厚旋律和藝術(shù)品鑒效果,這就使得鋼琴藝術(shù)成為“樂(lè)器”藝術(shù)之王。傳統(tǒng)采茶戲戲曲藝術(shù)的鋼琴化改編,不僅生動(dòng)詮釋了鋼琴藝術(shù)與我國(guó)茶文化藝術(shù)之間深度融合的“復(fù)合化”藝術(shù)形式,同時(shí)其中也詮釋了傳統(tǒng)文化的價(jià)值底蘊(yùn)與濃厚的藝術(shù)色彩。
對(duì)于傳統(tǒng)采茶戲曲來(lái)說(shuō),該藝術(shù)作品取材于長(zhǎng)期采茶生活之中,這不僅是一種通俗性藝術(shù),同時(shí)也詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格色彩和藝術(shù)特點(diǎn),體現(xiàn)了采茶戲藝術(shù)的藝術(shù)審美屬性。對(duì)于傳統(tǒng)采茶戲曲的鋼琴化改編曲來(lái)說(shuō),并非將傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)以一種“挪用”的方式來(lái)移植或者“嫁接”,所以,在這一改編過(guò)程中,不僅要盡可能的保留原有戲曲作品藝術(shù)中所詮釋的原本原貌,同時(shí)也需要在這一藝術(shù)的原有特點(diǎn)之上,融入和詮釋必要的藝術(shù)色彩。
對(duì)于任何一首采茶戲曲作品來(lái)說(shuō),其中詮釋了大眾對(duì)該藝術(shù)的價(jià)值理解。因此,在傳統(tǒng)采茶戲曲的鋼琴化改編過(guò)程中,盡可能保留該藝術(shù)的人文風(fēng)格和藝術(shù)神韻,恰恰是藝術(shù)改編與演奏過(guò)程中的首要內(nèi)容。當(dāng)然,對(duì)于傳統(tǒng)采茶戲曲的鋼琴化改編來(lái)說(shuō),不僅需要我們有效詮釋其中所保留的原本情感,更需要將其與鋼琴演奏活動(dòng)相結(jié)合,確保整個(gè)改編的結(jié)果能夠得到有效演奏與展示。
我國(guó)有著濃厚的茶文化歷史,在長(zhǎng)期時(shí)代發(fā)展中,通過(guò)大眾不斷認(rèn)可與傳播,從而造就了極具價(jià)值吸引力的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)采茶戲曲藝術(shù)生動(dòng)詮釋了大眾的生活態(tài)度與采茶情感,因此,采茶戲曲作品中,所蘊(yùn)含的審美情感與人文價(jià)值,恰恰也是基于我國(guó)傳統(tǒng)茶文化這一前提下所形成的藝術(shù)。因此,整個(gè)采茶戲曲的鋼琴改編過(guò)程,通過(guò)使用并詮釋了茶文化、美學(xué)藝術(shù),同時(shí)也融入戲曲、演奏藝術(shù)等內(nèi)涵,使鋼琴藝術(shù)可以與采茶戲曲藝術(shù)作品之間形成深度融合,從而生動(dòng)體現(xiàn)和詮釋我國(guó)傳統(tǒng)茶文化與鋼琴藝術(shù)的“復(fù)合型”風(fēng)格。
鋼琴音樂(lè)藝術(shù)是一種西方藝術(shù),該藝術(shù)傳入我國(guó)之后,通過(guò)與我國(guó)本土文化與藝術(shù)氛圍相融合,從而造就了該藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值與藝術(shù)傳播力。鋼琴藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展的歷程,是以我國(guó)藝術(shù)美學(xué)和審美理念為基準(zhǔn)前提的藝術(shù)發(fā)展,所以,基于我國(guó)音樂(lè)氛圍所具體形成的鋼琴藝術(shù),在繼承鋼琴本身風(fēng)格的基礎(chǔ)上,也詮釋了獨(dú)特的藝術(shù)審美風(fēng)格。
采茶戲曲鋼琴改編曲藝術(shù)是鋼琴音樂(lè)與我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的生動(dòng)詮釋,也發(fā)展成為多元藝術(shù)全面融入的重要詮釋。在今天,多元音樂(lè)思想碰撞交融之后,采茶戲曲與鋼琴音樂(lè)之間的融合與交流,就成為整個(gè)文化交流體系中極為突出的狀態(tài)。對(duì)采茶戲曲進(jìn)行鋼琴化改編,不僅是采茶戲曲的全新發(fā)展,同時(shí)在這一過(guò)程中,也形成了新的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)于任何藝術(shù)來(lái)說(shuō),都是多元文化交流與傳遞的效果。
因此,采茶戲曲在鋼琴化改編過(guò)程中,其藝術(shù)表現(xiàn)特征、表達(dá)方式等多種工具的價(jià)值運(yùn)用,都與西方藝術(shù)之間有的多層次融合價(jià)值。所以,對(duì)于該藝術(shù)改編來(lái)說(shuō),其中所詮釋的藝術(shù)本質(zhì),乃至其中所詮釋的美學(xué)藝術(shù)和人文思想,既要保留傳統(tǒng)采茶戲曲的“痕跡”,也要凸顯鋼琴藝術(shù)的原本價(jià)值。因此,隨著藝術(shù)交流與融合不斷發(fā)展之后,將傳統(tǒng)采茶戲曲進(jìn)行鋼琴化改編之后,不僅實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)成熟交流發(fā)展,也使中西方不同的音樂(lè)風(fēng)格與文化內(nèi)涵之間,能夠?qū)崿F(xiàn)深度融合與本質(zhì)性交流。
當(dāng)然,傳統(tǒng)采茶戲曲的鋼琴化改編過(guò)程中,其不僅是一種藝術(shù)與文化的多元傳承,更是一種藝術(shù)創(chuàng)新。因此,在改編過(guò)程中,可以從藝術(shù)創(chuàng)作的多個(gè)視角出發(fā),予以深度創(chuàng)新。因此,在進(jìn)行采茶戲曲藝術(shù)的鋼琴化改編與創(chuàng)造、演奏過(guò)程中,如何使其詮釋出原有的茶文化特征,并且使其融入鋼琴藝術(shù)的風(fēng)格內(nèi)涵,就極為重要。傳統(tǒng)采茶戲曲是基于我國(guó)茶文化傳承體系上,所形成的重要藝術(shù)形式,其中生動(dòng)詮釋了自身獨(dú)特的藝術(shù)色彩和文化內(nèi)涵。將采茶戲曲與鋼琴藝術(shù)深度融合之后,不僅能夠有效提升鋼琴藝術(shù)在我國(guó)的影響力和傳播效果,同時(shí)也能夠?qū)鹘y(tǒng)采茶戲曲這一優(yōu)秀藝術(shù)進(jìn)行改造,從而使其融入當(dāng)今世界多元的藝術(shù)體系之中,實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)生命力的革新與完善。
事實(shí)上,將傳統(tǒng)采茶戲曲改編成為具體的鋼琴曲藝術(shù)之后,其不僅為不同風(fēng)格藝術(shù)的有效傳承,探究到合適的發(fā)展途徑,同時(shí)也從鋼琴曲中,挖掘到適合于采茶戲曲發(fā)展的藝術(shù)風(fēng)格,進(jìn)而形成了具有我國(guó)文化特色的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)?!岸嘣⒋妗笔莻鹘y(tǒng)采茶戲曲鋼琴化改編過(guò)程中的傳統(tǒng)文化特色詮釋,同時(shí)也是鋼琴音樂(lè)藝術(shù)與我國(guó)文化相融合的生動(dòng)展示。實(shí)際上,我們看到在當(dāng)前傳統(tǒng)采茶戲曲藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中,存在諸多困境,尤其是該藝術(shù)未能尋找到時(shí)代展示的空間與平臺(tái),所以,將鋼琴藝術(shù)與該藝術(shù)相融合與改編之后,其能夠形成新的發(fā)展動(dòng)力。
當(dāng)然,在對(duì)傳統(tǒng)采茶戲曲進(jìn)行鋼琴化改編與演奏過(guò)程中,其整體技術(shù)含量較為突出,民族文化的氣息濃厚,這一改編曲目也生動(dòng)詮釋了演奏人的藝術(shù)水準(zhǔn),也透過(guò)具體的演奏過(guò)程,詮釋了極具我國(guó)民族特色和傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)情。在理解采茶戲曲的鋼琴化藝術(shù)改編之后,其在藝術(shù)演奏與教學(xué)活動(dòng)中,也詮釋了良好的應(yīng)用價(jià)值。
對(duì)于今天的傳統(tǒng)采茶戲曲藝術(shù)傳播來(lái)說(shuō),需要具有表現(xiàn)的空間,乃至發(fā)展與創(chuàng)新的動(dòng)力。使用鋼琴藝術(shù)來(lái)對(duì)采茶戲曲這一極具民族特色和茶文化的音樂(lè)藝術(shù)相融合,這不僅彰顯了極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)和濃厚的藝術(shù)色彩,更為其他傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有序傳承,提供了一定借鑒。以鋼琴藝術(shù)的形式來(lái)改編傳統(tǒng)采茶戲曲藝術(shù),需要基于采茶戲曲這一前提來(lái)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造。當(dāng)然,這一改編前提與演奏,并不會(huì)僅僅局限于某一種音樂(lè)藝術(shù),這恰恰也是當(dāng)前進(jìn)行采茶戲曲改編與演奏的獨(dú)特點(diǎn)。采茶戲曲的歌詞中所具體表達(dá)的情感與內(nèi)涵,不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化這一特色文化的生動(dòng)描述和直觀贊美。
采茶戲曲的鋼琴化改編是對(duì)我國(guó)茶文化,以及傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)素材、音調(diào)和鋼琴音樂(lè)藝術(shù)體系深度融合的豐富詮釋。這一改編藝術(shù)的發(fā)展,不僅讓大眾更為豐富了解、熟悉西方鋼琴藝術(shù),提供了重要平臺(tái)和有效借鑒。當(dāng)然,這一過(guò)程中,恰恰也是“中西藝術(shù)”融合的生動(dòng)揭示。當(dāng)然,將兩種藝術(shù)相融合之后,不僅是一種音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,更體現(xiàn)了藝術(shù)的融合性與“流動(dòng)性”。所以,以鋼琴改編的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),為我們尋找到鋼琴藝術(shù)的傳統(tǒng)茶文化因素,也為今天茶文化的傳播與推廣尋找到了新的途徑。
在多元藝術(shù)融入的今天,任何一種藝術(shù),都不再是一種單一的藝術(shù)風(fēng)格,其中所詮釋的藝術(shù)形式,乃至藝術(shù)方法,都受到鋼琴藝術(shù)的深層次影響。因此,當(dāng)前對(duì)其進(jìn)行鋼琴化藝術(shù)演奏與表達(dá)時(shí),需要我們將鋼琴藝術(shù)與采茶戲曲的演奏活動(dòng)之間深度融合,并且通過(guò)互相“疊加”,從而生動(dòng)詮釋藝術(shù)表達(dá)者對(duì)傳統(tǒng)采茶戲曲鋼琴化改編之后的優(yōu)美旋律,以及人文內(nèi)涵和濃厚的茶文化風(fēng)格。