建構(gòu)主義視閾下英語教學(xué)與大學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)

劉立新

（衡水學(xué)院外語系 河北 衡水 053000）

新時期英語教學(xué)過程中，不僅要對基本的語言知識進(jìn)行傳授，還要結(jié)合教學(xué)要求全面?zhèn)鞑ゲ煌枷搿⒉煌幕匾暸嘤龑W(xué)生的人文情懷，突出英語教學(xué)的綜合性?，F(xiàn)階段高校英語課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，學(xué)生綜合語言學(xué)習(xí)能力全面提升主要是基于語言知識、學(xué)習(xí)技能與學(xué)習(xí)態(tài)度等方面，語言學(xué)習(xí)屬于多領(lǐng)域、多角度的學(xué)習(xí)，要在教學(xué)中突出以人為本，實施綜合教育。通過更為全面的語言教育，對學(xué)生語言應(yīng)用能力、思維能力進(jìn)行培育，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

1 建構(gòu)主義與人文情懷相關(guān)概述

建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)派主要組成部分，其基本觀點就是人與環(huán)境在相互接觸與作用過程中，開始建立對外部世界的認(rèn)知，促使自身認(rèn)識結(jié)構(gòu)全面發(fā)展。建構(gòu)主義視閾下的教學(xué)活動要突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，教師要發(fā)揮指導(dǎo)者與組織者的作用，各層次教學(xué)目標(biāo)要在生生協(xié)作、師生互動中實現(xiàn)。此類教學(xué)觀點更加重視在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要作用，要求學(xué)生能在已有知識的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)情境完成各類新知識的學(xué)習(xí)。

人文情懷就是以人文精神作為重要指導(dǎo)，個體對價值體系進(jìn)行確立，對個人發(fā)展全面追求、對社會具有高度責(zé)任感。在人文情懷培養(yǎng)過程中，要開展各類富有人性化的實踐活動，通過高等教育活動的開展，使得個體發(fā)展能達(dá)到理想狀態(tài)。在社會發(fā)展新時期，對英語復(fù)合型人才提出了更多更高的要求。在大學(xué)英語教育教學(xué)過程中不僅要對學(xué)生語言綜合能力進(jìn)行培育，還要基于建構(gòu)主義對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生人文素養(yǎng)。在建構(gòu)主義視閾下開展大學(xué)英語教學(xué)，對大學(xué)生進(jìn)行人文情懷培育具有較大可行性[1]。

2 建構(gòu)主義視閾下英語教學(xué)與大學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)

2.1 重視以人為本，將學(xué)生作為課堂教學(xué)主體。在過去傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，英語教學(xué)以“教”為重點。教師在教學(xué)過程中常用的教學(xué)方式就是通過呈現(xiàn)生詞、帶讀與造句，之后對課文進(jìn)行講解，為學(xué)生解答各個知識點，對課文進(jìn)行有效翻譯，最后完成課后作業(yè)，對答案進(jìn)行核對分析。此類教學(xué)模式更加重視對各個知識點進(jìn)行講述，能提升學(xué)生的語言應(yīng)用技巧，但是也存在諸多不足之處，比如教學(xué)方式落后、教學(xué)環(huán)境單一化嚴(yán)重、教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動地位，學(xué)習(xí)活動缺乏主動性，學(xué)生自主學(xué)習(xí)思維與判斷能力難以提升。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生獲取各項知識的過程，是學(xué)習(xí)者在已有知識體系基礎(chǔ)上，對外部環(huán)境各項信息進(jìn)行篩選、積極建構(gòu)的過程；知識是學(xué)習(xí)者在不同學(xué)習(xí)情境中，通過他人引導(dǎo)，對各類重點學(xué)習(xí)資料進(jìn)行整合，借助建構(gòu)方式來獲取的。這是對大學(xué)英語教師教學(xué)提出的更多要求與更高挑戰(zhàn)[2]。

在建構(gòu)主義教學(xué)觀念引導(dǎo)下，在完整的教學(xué)活動中，要能全面突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。比如在某單元教學(xué)過程中，教師為學(xué)生提供某個特定話題，讓學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行全面討論?；陬^腦風(fēng)暴等方式，讓各類生詞能展示在學(xué)生腦海中，以此為基礎(chǔ)讓學(xué)生全面探究、討論。通過此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能更加積極主動的深刻認(rèn)識到人文、人生、生命的重要意義，而不是通過教師的說教獲知。

2.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，挖掘文本，積極探索人文精神。建構(gòu)主義理論對情境創(chuàng)設(shè)較為重視，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中要重點突出各類教學(xué)情境，其中主要有學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲取的學(xué)習(xí)體驗與各類學(xué)習(xí)情緒。從長期教學(xué)實踐活動中可以得知，在教學(xué)情境中獲取的各類體驗大多都是真實的、有效的，各類情境是學(xué)生獲取知識、存儲知識、檢索知識的重要途徑。因此在課堂教學(xué)過程中，教師需要創(chuàng)設(shè)與教學(xué)活動相關(guān)的教學(xué)情境，讓學(xué)生處于和諧、自然、輕松的教學(xué)環(huán)境中，這樣能使學(xué)生對知識進(jìn)行積極全面的建構(gòu)。從目前諸多高校英語教材內(nèi)容來看，大多數(shù)都是議論文，其中存在較多說理性較強(qiáng)的文章，但是其面對的教學(xué)主體是一群價值觀念初步形成的青年，如果教學(xué)過程中僅僅是對文本內(nèi)容進(jìn)行翻譯，及時完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，勢必會造成教學(xué)活動較為單調(diào)。隨著教學(xué)活動的深入開展，到教學(xué)中期大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性會降低，會逐步失去學(xué)習(xí)興趣，對教學(xué)文本傳遞的內(nèi)容產(chǎn)生抵觸心理。教學(xué)成效難以提升，教學(xué)目標(biāo)與預(yù)期設(shè)計目標(biāo)相違背[3]。

此階段，教師要對原有的教學(xué)方法進(jìn)行全面創(chuàng)新，通過更為全面的教學(xué)理論對教學(xué)活動進(jìn)行有效指導(dǎo)，這樣能保障教學(xué)質(zhì)量全面提升。比如在大學(xué)英語系列教材教學(xué)過程中，某單元教學(xué)主題是“Happiness”，根據(jù)此項主題，在教學(xué)過程中教師可以在課前播放相應(yīng)的公益廣告，讓學(xué)生從教學(xué)視頻中初步領(lǐng)會什么是幸福、幸福的獲取路徑[4]。在學(xué)生觀看與體會過程中，教師再將學(xué)生學(xué)習(xí)注意力牽引到教學(xué)文本當(dāng)中，通過仔細(xì)閱讀與研究，讓學(xué)生感悟追求公眾利益的幸福。在教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)方式較多，不僅是在課堂上播放各類相關(guān)視頻，還可以組織學(xué)生表演話劇和小品等，但是具體創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要和文本教學(xué)內(nèi)容保持緊密聯(lián)系，這樣才能既提升教學(xué)成效，加深學(xué)生對文章的理解與掌握，又對學(xué)生人文情懷進(jìn)行了培育[5]。

2.3 互幫互助，從長期學(xué)習(xí)實踐中培養(yǎng)人文情懷。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)各類知識是由個體進(jìn)行建構(gòu)，但并不是意味著學(xué)習(xí)是學(xué)生的個人發(fā)展行為，知識的獲取過程需要借助外部力量來實現(xiàn)，這樣學(xué)習(xí)者在合作學(xué)習(xí)中會對問題的理解更為全面。因此，在教學(xué)過程中，教師要確保學(xué)生之間的交流與協(xié)作，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，采用多種方式引導(dǎo)學(xué)生對各類問題進(jìn)行探究，讓學(xué)生與教師能全面對話。比如在“What I Have to Remember”為主題的教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生在個人學(xué)習(xí)發(fā)展過程中和社會整體保持平衡[6]。

3 結(jié)語

在英語教學(xué)中基于建構(gòu)主義，要求重點突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，重視師生互動，使學(xué)習(xí)活動充滿趣味性。這對于讓學(xué)生全面參與教學(xué)活動、提升英語教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而培養(yǎng)人文主義情懷具有重要意義。