書松尼姑寺：和諧，是一種生活方式

德欽書松尼姑寺是云南省唯一的藏傳佛教尼姑寺院（藏名：塔巴林），也是被命名為“云南省和諧寺觀教堂”的佛寺中唯一的尼姑寺。

·帕巴塔巴林寺全景·

尼姑之家塔巴林

9月1日，持續(xù)數(shù)月的降雨終于停歇，天氣晴得出奇，雨季就要過去。我從迪慶州州府所在地香格里拉市乘車前往奔子欄鎮(zhèn)，造訪云南藏區(qū)唯一的尼姑寺——塔巴林。

塔巴林，藏語(yǔ)意為“解脫園”，修建于清乾隆三十六年（1771年），相傳是噶丹東竹林寺第三世扎唐活佛倡建。當(dāng)時(shí)，在距寺院約有五里的林地中，有一處尼姑庵，只有幾名尼姑住在簡(jiǎn)易木棚中修習(xí)。另外在奔子欄鎮(zhèn)支央村有一處小的尼姑庵，也只有幾名尼姑，僧舍也極其落魄。鑒于迪慶境內(nèi)沒有一座像樣的尼姑寺，三世扎唐活佛決定合并兩處小的尼姑庵，用內(nèi)地買來的布匹換下現(xiàn)今的寺址（寺址原來是東竹林寺所在地），并命名為“塔巴林”，為廣大女性信徒提供了一處修行地。

汽車駛出中甸壩子，來到金沙江邊。江水從豐滿的稻谷邊洶涌流過。在江岸的公路上，就可以看見日尼神山，這是奔子欄最大的神山，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為日尼神山是世界神山之首，在眾神的隱秘世界里有著無上的權(quán)威，能呼風(fēng)喚雨、統(tǒng)攝眾神、救護(hù)子民。光從地貌上看，日尼神山也有著攝人心魂的氣勢(shì)，在江岸的山群中赫然聳立著，似乎其余的高山和河流，都為了維護(hù)他的氣勢(shì)而壓低山頭、改變流向。

日尼神山腳下，村莊依著山勢(shì)次第攤開。幽藍(lán)的炊煙下，民舍和莊稼才剛被雨水清洗過，在正午的陽(yáng)光下分外清麗。

翻過日尼埡口后前行約10公里就到了書松村委會(huì)農(nóng)仁小組。塔巴林尼姑寺就在農(nóng)仁小組。

農(nóng)仁小組坐落在林線下的坡地上，房屋散落其間。在蔥翠的田野中，像是一個(gè)自然生長(zhǎng)出來的村莊，似乎每一座房子都能開花結(jié)果。鐵皮煙囪挨著蔥蘢的核桃樹，黝黑的鐵皮上長(zhǎng)滿綠葉；幾只蘋果紅著臉，探進(jìn)半開著的窗戶里。

穿過修建在田野里的一條水泥公路，不一會(huì)兒就來到了塔巴林尼姑寺的院子。

變化中的尼姑寺

尼姑寺的所有建筑朝東而坐，右邊是田野和村舍，左邊是蒼翠的原始森林。站在寺院的院子里放眼望去，雄奇的山川盡收眼底。寺院院子里，各種花卉爭(zhēng)相開放，山風(fēng)吹過時(shí)，陣陣花香混合著從大殿飄來的檀香撲鼻而來。下了早課的尼姑們，身著絳紅色的袈裟，在寺院旁邊的核桃林中閉目念誦。

·寺廟一角，即使是閑置的舊房子前也養(yǎng)花種草·

·本地藏族婦女到寺廟里朝拜·

·僧人學(xué)習(xí)十九大精神·

·時(shí)任云南省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)楊寧（右三）到塔巴林寺調(diào)研·

·省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)楊光海（中）到塔巴林寺調(diào)研·

尼姑寺的建筑多半都是新的，廚房、僧舍、大殿、甚至停車場(chǎng)，都給人一種欣欣向榮的感覺。陳蓮曲珠師父說：“近年來，黨委、政府十分重視尼姑寺的建設(shè)工作，才有了尼姑寺如今的良好局面?！?/p>

記者了解到，寺里目前共有120個(gè)尼姑，年紀(jì)最小的有20歲，最大的有80多歲了，腿腳不便的老尼姑可以在家休養(yǎng)。寺里不僅有奔子欄當(dāng)?shù)氐哪峁?，還有來自西藏芒康縣、四川甘孜州稻城縣、得榮縣，德欽羊拉鄉(xiāng)、拖頂鄉(xiāng)、霞若鄉(xiāng)，香格里拉市尼西鄉(xiāng)等地的，大家在寺里就像一家人，相互照料。并且，各地尼姑都可以公平享受黨委、政府的相關(guān)扶持和惠利政策。

陳蓮曲珠是德欽縣拖頂鄉(xiāng)的人，她到寺里已有22年，當(dāng)了三年的寺管委主任，去年才剛退職。

陳蓮曲珠三歲時(shí)，父親當(dāng)選為拖頂鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)，但不久因病去世。那時(shí)，年幼的陳蓮曲珠還沒學(xué)會(huì)如何悲傷，她在家人的照顧下讀完小學(xué)。畢業(yè)典禮上，老師要每個(gè)同學(xué)說出自己的理想，陳蓮曲珠不假思索地說道：“我想當(dāng)尼姑！”引來師生們的一陣哄笑。但沒過多久后，她真地如愿出家了。

陳蓮曲珠家有四兄妹，二哥先于她在東竹林寺出家。她說當(dāng)時(shí)自己決定出家時(shí)，因?yàn)榧抑胸毢?，所以非常反?duì)。只有作為僧人的二哥對(duì)她說：“再等一年吧，供你倒不難。就怕你是因?yàn)闆_動(dòng)才提出這些想法。”她聽從二哥的話，又等了一年。到了15歲時(shí)，她再次提出這個(gè)想法后，二哥親自送她到塔巴林尼姑寺削發(fā)為尼。

當(dāng)時(shí)拖頂?shù)奖甲訖谶€不通公路，僅有的一條山路還特別難走，年少的陳蓮曲珠跟著村里的其他尼姑，磨破雙腳在寺院和家之間走著。她們需要徒步兩三天才能到達(dá)。

“剛到寺院時(shí)，也挺想家的，加上當(dāng)時(shí)僧舍落魄、衣食貧乏，沒少受苦。下雨時(shí)，經(jīng)常會(huì)有雨水漏進(jìn)來。那時(shí)一個(gè)青稞饅頭大家會(huì)輪著啃，很多時(shí)候飯都吃不飽的。好在寺院所在地農(nóng)仁村的人，會(huì)經(jīng)常接濟(jì)我們。”陳蓮曲珠說。

“在黨和政府的關(guān)懷下，近年來尼姑寺開始有了變化。“現(xiàn)在，我們已經(jīng)衣食無憂了。只管好好修習(xí)，并全力為信眾和社會(huì)做些事情了?！标惿徢檎f，“這二十幾年來，不管是農(nóng)村或者是寺院，變化都太大了。現(xiàn)在，大家都不用為衣食住行發(fā)愁了，這在以前，簡(jiǎn)直讓人難以置信?！?/p>

據(jù)陳蓮曲珠介紹，尼姑們?cè)缟?點(diǎn)左右起床；用過早飯后7點(diǎn)整在大殿集會(huì)，9點(diǎn)集會(huì)散了后，繼續(xù)上佛學(xué)或因明學(xué)的課程，到11點(diǎn)下課；中間有半個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間，12點(diǎn)半又繼續(xù)上課，1點(diǎn)30才下課；休息半小時(shí)后，下午2點(diǎn)在大殿天井里辯經(jīng)，3點(diǎn)半才休息；下午4點(diǎn)時(shí)要去靜室念經(jīng)，6點(diǎn)左右休息；吃過晚飯后，7點(diǎn)開始辯經(jīng)，晚上9點(diǎn)才休息。之后的時(shí)間，多數(shù)尼姑都會(huì)用來自學(xué)國(guó)家宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。

面向未來，服務(wù)社區(qū)

從早上6點(diǎn)到晚上9點(diǎn)，幾乎排滿了各類課程和修行任務(wù)，天天如此，年年如此。寺院全年有兩次假期，春節(jié)放假后，2月10日得準(zhǔn)時(shí)回寺；6月1日放暑假后，25日得回寺。

假期時(shí)，很多尼姑和陳蓮曲珠一樣，會(huì)為信眾念經(jīng)祈福，或者組織信眾教授藏文、宣講一些與“構(gòu)建和諧社會(huì)、維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定”“和諧寺觀教堂創(chuàng)建工作”等相關(guān)政策相宜的佛教教義。

陳蓮曲珠介紹，近年來，尼姑寺開展自養(yǎng)活動(dòng)。懂醫(yī)的尼姑們?yōu)楫?dāng)?shù)厝罕娛┧幹尾?；有手藝的尼姑給信眾縫制衣物，得到了信眾的好評(píng)。

“周邊村子需要念經(jīng)時(shí)，尼姑們會(huì)前去幫忙。寺里每年還要念誦兩遍《甘珠爾》，每年定期守齋戒，為所有眾生和村莊祈求吉祥。”

下午6點(diǎn)時(shí)，尼姑們集中到大殿里默念經(jīng)文。記者被允許入內(nèi)。大殿設(shè)在三樓，歷史悠久，有上百年的老壁畫。大殿共有四扇木門，除了兩扇開著，其余的都拉上氈幔，午后的陽(yáng)光透進(jìn)門口，照射在絳紅色的僧袍上，也照射在閉目修心的面龐上，給人一種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺。周邊毫無聲響，安靜得令人發(fā)慌。我小心翼翼地退出大殿來到寺院院子里，院里的花朵們?cè)谖绾蟮年?yáng)光下，顯得更為動(dòng)人。

在黨和政府的關(guān)懷下，塔巴林尼姑寺的尼姑們遵紀(jì)守法、愛國(guó)愛教，為社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、藏區(qū)和諧穩(wěn)定做出自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

（本文圖片由帕巴·塔巴林寺提供）

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