讓鄉(xiāng)土文化服務(wù)于山區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

安建華 何艷

【摘要】《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。課堂只是小天地，天地乃為大課堂，讓學(xué)生走出小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，充分利用鄉(xiāng)土文化的優(yōu)勢(shì)，拓展閱讀教學(xué)、開(kāi)展豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中積累寫(xiě)作素材，體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 ?語(yǔ)文教學(xué)

【課題項(xiàng)目】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《鄉(xiāng)土文化資源滲透到山區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究》研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB1283。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）47-0070-01

隨著小學(xué)語(yǔ)文課程改革的不斷深入，開(kāi)放的、創(chuàng)新的理念更加深入人心，我們深深地感到課程資源的開(kāi)發(fā)和利用在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，它不僅可以豐富閱讀教學(xué)的方法、形式和手段，而且可以豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成“大語(yǔ)文”觀。近年來(lái)，筆者利用鄉(xiāng)土文化資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)本土課程資源進(jìn)行深入挖掘，服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)，收到了一定的成效。

一、利用鄉(xiāng)土文化拓展閱讀教學(xué)

新課程倡導(dǎo)語(yǔ)文老師要有強(qiáng)烈的、自覺(jué)的課程資源意識(shí)，倡導(dǎo)生活語(yǔ)文、大語(yǔ)文的理念。鄉(xiāng)土文化貼近學(xué)生生活，學(xué)生比較熟悉，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化，立足文本利用鄉(xiāng)土文化進(jìn)行有效的課堂拓展延伸，這樣更利于他們對(duì)課文中的民俗文化的深入研討，加深對(duì)文章主旨的把握，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容作有益的補(bǔ)充，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)通過(guò)拓展中的閱讀，也能讓學(xué)生更了解自己家鄉(xiāng)與其他地方風(fēng)俗的不同，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)特色文化的自豪之感和傳承優(yōu)秀文化的使命感。

如六年級(jí)上冊(cè)《安塞腰鼓》一課通過(guò)描繪一群陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、豪放的腰鼓舞場(chǎng)面，展示了中華民族古老淳樸的地方文化風(fēng)情。教學(xué)時(shí)我先給學(xué)生播放一段安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生直觀感受那宏偉的場(chǎng)面。然后讓學(xué)生通過(guò)深入品讀文本，感受了安塞腰鼓的獨(dú)特魅力。黃土高原上的腰鼓是如此的震撼人心，那本地有沒(méi)有值得我們驕傲的特色表演呢？學(xué)生很快就說(shuō)鬧社火和扭秧歌表演，于是我讓學(xué)生介紹自己村鬧社火的盛況，趁勢(shì)播放了本地鬧社火的視頻，讓學(xué)生重溫了那熱鬧非凡的場(chǎng)面。接著我又向?qū)W生介紹了鬧社火的由來(lái)，鬧社火歷史的悠久，影響的深遠(yuǎn)，讓學(xué)生為家鄉(xiāng)有著如此燦爛的民俗文化而驕傲。

二、開(kāi)展鄉(xiāng)土文化主題實(shí)踐活動(dòng)

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，各地都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。在教學(xué)中把語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)展鄉(xiāng)土文化綜合性主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主合作，主動(dòng)積極地參與設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生了解更多家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，還能在自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。

比如在六年級(jí)的口語(yǔ)交際一，要求學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游介紹家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡、民間傳說(shuō)……我們本地的卷糕“糯而不糊，肥而不膩，美味可口營(yíng)養(yǎng)豐富”。學(xué)生在五月端午節(jié)吃卷糕，但是對(duì)卷糕文化卻是了解甚少。于是我就建議學(xué)生“到民間采風(fēng)去”， 鼓勵(lì)他們通過(guò)訪問(wèn)長(zhǎng)輩、查閱文獻(xiàn)等方式去收集關(guān)于卷糕的民間傳說(shuō)、民間習(xí)俗。然后開(kāi)展以“美味卷糕”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，大家一起說(shuō)一說(shuō)關(guān)于卷糕的民間故事，自己動(dòng)手包一包卷糕，辯一辯卷糕與粽子之間的區(qū)別，向客人推廣本地的卷糕……這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不僅提升了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)，充實(shí)了文化底蘊(yùn)，也促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展。

三、本土文化豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么的文章。許多學(xué)生寫(xiě)作文，語(yǔ)言空洞無(wú)物，內(nèi)容瞎編亂造，感情嚴(yán)重匱乏。究其原因，是他們沒(méi)有注意觀察身邊的人和事，更談不上什么用心感悟。因此，發(fā)掘鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生深入了解生活、觀察生活、感悟生活，可以豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，讓學(xué)生言之有物，想寫(xiě)，樂(lè)寫(xiě)，最終提高寫(xiě)作水平。

我國(guó)貼春聯(lián)的歷史已有兩千年，古浪人民過(guò)春節(jié)很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，穿新衣，放鞭炮，走親訪友，這熱鬧、祥和的氣氛更是孩子們的最?lèi)?ài)。春節(jié)正好是放寒假的日子，學(xué)生沒(méi)有學(xué)業(yè)上的負(fù)擔(dān)，此時(shí)讓學(xué)生走進(jìn)春節(jié)，開(kāi)展《趣識(shí)春聯(lián)》主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中讀春聯(lián)、集春聯(lián)、寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，隨時(shí)把看到的、想到的記錄下來(lái)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中不僅感受到了春聯(lián)文化的深厚底蘊(yùn)，更重要的是通過(guò)活動(dòng)積累了豐富的寫(xiě)作素材，寫(xiě)出了《我和爺爺對(duì)對(duì)子》、《春聯(lián)不是這樣子貼的》等作品，從中感受到了寫(xiě)作的樂(lè)趣。

總之，我國(guó)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀深厚，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴資源。讓鄉(xiāng)土文化走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂，服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生在領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化的精髓的同時(shí)提高閱讀能力、綜合實(shí)踐能力、寫(xiě)作能力，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的能力得以提升，服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展和終生發(fā)展。