利用歷史課程思政教育資源，發(fā)揮高校課堂教學(xué)育人功能

王美蓉

摘? ? 要： 高校歷史課程，尤其是“中國(guó)近代史”和“中華人民共和國(guó)史”兩門(mén)課程，蘊(yùn)含豐富的思政教育資源。挖掘和利用這些資源，可以充分發(fā)揮高校課堂教學(xué)的育人功能，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，厚植大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

關(guān)鍵詞： 高校歷史學(xué)課堂? ? 思政教育資源? ? “四個(gè)自信”

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課，最根本的是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。同時(shí)要求推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，挖掘其他課程和教學(xué)方式蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。高校歷史學(xué)課程，尤其是“中國(guó)近代史”和“中華人民共和國(guó)史”（簡(jiǎn)稱“國(guó)史”）兩門(mén)專(zhuān)業(yè)課蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源。歷史學(xué)教師在“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”①具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。筆者主要論述在歷史課堂教學(xué)中挖掘和利用思政教育資源、增強(qiáng)學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”、厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的一些具體做法，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁賜教。

一、挖掘課程中蘊(yùn)含的豐富思政教育資源，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)近代中國(guó)面臨的最艱巨任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立與人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。近代中國(guó)的發(fā)展先后出現(xiàn)了三條道路或者說(shuō)三種方案供國(guó)人選擇。第一條道路是“你方唱罷我登臺(tái)”的清末封建專(zhuān)制統(tǒng)治→北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治→國(guó)民黨專(zhuān)制統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階層為了維護(hù)自身統(tǒng)治而實(shí)施的一些變革，是對(duì)舊體制的些許改良。期間一批資產(chǎn)階級(jí)仁人志士倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，師夷長(zhǎng)技，創(chuàng)辦洋務(wù)，發(fā)展近代工業(yè)，革舊維新，變法圖強(qiáng)，新政改制，嘗試引進(jìn)西方君主立憲制，結(jié)果屢試屢敗，既沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“制夷”的目標(biāo)，又沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一;第二條道路是由于改良主義行不通，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)辛亥革命創(chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，引導(dǎo)中國(guó)走資本主義道路，但是由于帝國(guó)主義支持下的封建軍閥勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，民主共和制名實(shí)難副，中國(guó)陷于北洋軍閥的統(tǒng)治之下長(zhǎng)達(dá)16年之久，導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)、民不聊生。第三條道路是在十月革命的影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立并在其領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展土地革命和反帝反封建的新民主主義革命，由于完全代表最廣大人民的利益，因此在全國(guó)范圍內(nèi)獲得了勝利，建立了中華人民共和國(guó)。

通過(guò)對(duì)南京政府統(tǒng)治內(nèi)政外交政策的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)南京國(guó)民政府的政權(quán)性質(zhì)。大革命失敗以后，國(guó)民黨建立獨(dú)裁統(tǒng)治，篡改了孫中山提出的“建國(guó)三時(shí)期”學(xué)說(shuō)，所謂軍政→訓(xùn)政→憲政，始終堅(jiān)持一黨專(zhuān)政，極力維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益。1928年10月國(guó)民黨頒布的《訓(xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定：在訓(xùn)政時(shí)期，由國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)“代表國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民行使政權(quán)”，大會(huì)閉會(huì)期間把政權(quán)“付托國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)執(zhí)行之”，是典型的一黨專(zhuān)政。國(guó)民政府為了鎮(zhèn)壓人民，先后頒布了所謂的《中華民國(guó)刑法》《危害民國(guó)緊急治罪法》等反動(dòng)法令。正如美國(guó)伊利諾大學(xué)歷史系教授易勞逸描述的國(guó)民政府：“以政府機(jī)構(gòu)的無(wú)效率、腐敗、政治壓迫和宗教活動(dòng)為其標(biāo)志的”“貪污在各級(jí)政府中普遍存在，程度已經(jīng)超過(guò)北洋軍閥政府時(shí)期”“貪污是南京統(tǒng)治最卑劣的特征”“由于國(guó)民黨執(zhí)意在人民的抱怨不滿中掌握政權(quán)，政治鎮(zhèn)壓便成了南京統(tǒng)治必不可少的特點(diǎn)”②。正如毛澤東所說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)民黨新軍閥的統(tǒng)治，依然是城市買(mǎi)辦階級(jí)和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)外投靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)以新軍閥代替舊軍閥，對(duì)工農(nóng)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫比以前更加厲害。”③

二戰(zhàn)后，蔣介石政府甘當(dāng)美國(guó)在華利益的代理人，簽訂《中美商約》拍賣(mài)中國(guó)主權(quán)，“劫收”淪陷區(qū)的敵偽財(cái)產(chǎn)。在1946年悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，蓄意制造較場(chǎng)口慘案、下關(guān)慘案、李聞慘案等一系列屠殺民主人士的暴行，鎮(zhèn)壓國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的反內(nèi)戰(zhàn)民主運(yùn)動(dòng)，造成國(guó)統(tǒng)區(qū)嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)危機(jī)。如“法幣發(fā)行額在抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)為105萬(wàn)億元;1947年底已達(dá)40萬(wàn)億元……法幣100元可購(gòu)買(mǎi)的物品，1940年為一口豬，1943年為一只雞，1945年為一條魚(yú)，1946年為一個(gè)雞蛋，1947年則為三分之一盒火柴了”④。史實(shí)說(shuō)明國(guó)民黨的統(tǒng)治完全喪失民心基礎(chǔ)。

以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條中國(guó)特色的革命道路，這就是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取城市政權(quán)的道路?？箲?zhàn)勝利以后，全國(guó)人民渴望和平，共產(chǎn)黨在戰(zhàn)后適時(shí)提出了和平、民主、建立聯(lián)合政府的主張，努力爭(zhēng)取和平解決中國(guó)問(wèn)題。在國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)以后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)被迫進(jìn)行自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利及人民革命力量日益壯大的基礎(chǔ)上，中國(guó)新民主主義革命取得了完全勝利，人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國(guó)成立了。

1949年4月23日人民解放軍解放南京，標(biāo)志著南京國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)。啟發(fā)學(xué)生分組討論“南京政府滅亡的原因”，從政治、經(jīng)濟(jì)、組織、思想文化及外交上進(jìn)行史實(shí)梳理與總結(jié)，再延伸討論國(guó)民黨政權(quán)滅亡的根本原因，如缺乏制度創(chuàng)造說(shuō)、推行私有制說(shuō)、失去農(nóng)村說(shuō)、人心向背說(shuō)。通過(guò)分組討論、學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)，把教師的灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，啟發(fā)學(xué)生得出結(jié)論：維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政權(quán)的滅亡是中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，始終代表人民利益的共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義新中國(guó)是近代以來(lái)中國(guó)各階層人民的共同選擇，也是中國(guó)人民唯一正確的選擇。

通過(guò)國(guó)共兩黨歷史的橫向比較，學(xué)生自然而然領(lǐng)悟到近代中國(guó)，清末專(zhuān)制統(tǒng)治及國(guó)民黨的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治最終被近代歷史淘汰，資產(chǎn)階級(jí)的救國(guó)方案從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)→維新改良運(yùn)動(dòng)行不通，辛亥革命建立的“中華民國(guó)”名實(shí)難副，充分證明只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命才能救亡圖存，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與統(tǒng)一。使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”，這樣，學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信自然而然地建立起來(lái)了。

學(xué)習(xí)“國(guó)史”這門(mén)課程，可以挖掘出很多思政教育資源。學(xué)習(xí)新民主主義向社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)渡，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)沒(méi)收官僚資本，確立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，為社會(huì)主義改造奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。把社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的全面確立。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義初期，毛澤東等共產(chǎn)黨人以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒提出的重要理論成果，包括八大路線、《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的成就與失誤，充分肯定社會(huì)主義建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)是后來(lái)改革開(kāi)放的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的共和國(guó)歷史，著重向?qū)W生講清楚撥亂反正、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的重大理論成果和實(shí)踐成果，前者是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展，后者是經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開(kāi)放及中國(guó)特色社會(huì)主義道路成就。史論結(jié)合得出結(jié)論：中華人民共和國(guó)成立32年來(lái)我們?nèi)〉玫某删褪侵饕蘑?。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄧小平理論是以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)初期正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，并以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)拓出中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的新局面、新篇章，這是世界范圍內(nèi)絕無(wú)僅有的。

通過(guò)系統(tǒng)的近現(xiàn)代史的史論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從情感上自然自覺(jué)地形成道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，發(fā)自內(nèi)心地領(lǐng)悟和認(rèn)同“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的偉大中國(guó)夢(mèng)。

二、挖掘課程中蘊(yùn)含的豐富的思政教育資源，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

不同時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵不同。正如毛澤東認(rèn)為的：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下決定。”⑦近代以來(lái)，中華民族最偉大的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)，民族解放是近代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的核心內(nèi)涵。教師要自覺(jué)在課堂上厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵就是爭(zhēng)取反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義的民主革命的勝利;五四時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義就是以愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步的五四精神捍衛(wèi)中華民族的國(guó)家主權(quán);長(zhǎng)征精神就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神;延安精神是中華民族自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，這些都是我們要繼承和弘揚(yáng)的中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義和民族精神，是中華民族永葆青春、復(fù)興繁榮的最強(qiáng)大精神動(dòng)力?？箲?zhàn)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的核心就是徹底打敗日本侵略者，捍衛(wèi)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，保障人民利益不受侵犯。中華人民共和國(guó)成立以后，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵是把中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。二十一世紀(jì)，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵更加豐富，就是在中國(guó)全面建成小康社會(huì)，建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡闹袊?guó)夢(mèng)。歷史學(xué)教師要自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行貫徹每一個(gè)歷史階段。

歷史教師應(yīng)該具有深厚的愛(ài)國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，用知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念。啟發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，心里裝著國(guó)家和民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

①2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在京主持召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話[EB/OL].http：//politics.gmw.cn/2019-03/18/content_32653484.htm.

②[美]易勞逸.1927—1931年國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)——流產(chǎn)的革命[M].北京：中國(guó)青年出版社，1992：33.

③毛澤東.中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？[A].毛澤東選集·第一卷[M].北京：人民出版社，1991：47.

④胡繩.中國(guó)共產(chǎn)黨七十年[M].北京：中共黨史出版社，1991：226.

⑤⑥中共中央黨史研究第一研究部，第二研究部，第三研究部，編.兩個(gè)歷史問(wèn)題的決議及十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨對(duì)歷史的回顧（簡(jiǎn)明注釋本）[M].北京：中共黨史出版社，2013：10，197，196.

⑦毛澤東.中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位[A].毛澤東選集·第二卷[M].北京：人民出版社，1991：520.