讀書

曹娟.中國(guó)戲曲大觀[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2017.

中國(guó)戲曲在上古原始社會(huì)中即已萌芽，起源很早但發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程卻很長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漢、唐，直到宋、金才形成比較完善的戲曲藝術(shù)形態(tài)。元代出現(xiàn)了以關(guān)漢卿為首的著名劇作家。明代南戲盛行，形成弋陽(yáng)、余姚、海鹽、昆山等多種聲腔，劇本稱傳奇。明清時(shí)代，戲曲舞臺(tái)藝術(shù)走上了全面發(fā)展和高度綜合的道路，為近代戲曲藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該著分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——戲曲歷史概觀、百花爭(zhēng)艷——?jiǎng)》N演出圖說(shuō)、絢麗多彩——戲曲舞臺(tái)美術(shù)三部分，通過(guò)37個(gè)劇種、74個(gè)劇目、600幅圖片，展示了中國(guó)戲曲的發(fā)展概觀，書中所用圖片均為作者十幾年來(lái)的拍攝積累。

徐中遠(yuǎn).毛澤東讀書生活十二講[M].北京：人民出版社，2018.

毛澤東同志的一生是讀書學(xué)習(xí)的一生，他博覽群書、勤奮刻苦、生命不息、讀書不止的精神影響了一代又一代的中國(guó)青年。本書作者曾擔(dān)任毛澤東同志圖書管理員十年之久，諳熟毛澤東同志的閱讀情況。在本書中，他分別介紹了毛澤東同志青少年時(shí)期的讀書情況，讀馬列著作、古典小說(shuō)、唐詩(shī)宋詞、魯迅著作、二十四史等書籍的情況，以及生前要讀的最后一部書等內(nèi)容，對(duì)毛澤東同志勤奮刻苦讀書的精神與讀書的主要啟示做了概括。

二月河.密云不雨[M].北京：人民出版社，2018.

該著收錄的是二月河記述他的祖輩、父輩及自己前半生生活經(jīng)歷的文字。凌家世代書香，父母又都是早年參加革命的軍人。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以及1949年后的種種歷史變遷的大背景下，這種家庭的際遇、人生選擇與心路歷程都非常具有典型性，為我們了解那個(gè)時(shí)代提供了一個(gè)具有代表性的樣本。同時(shí)，作為敘述者的作者也有一個(gè)從童年到青年的成長(zhǎng)過(guò)程。家庭命運(yùn)的變遷，與敘述者內(nèi)心的不斷豐富與成熟相伴而生，使敘述本身充滿了張力。

魏德東、張時(shí)坤主編.思想的探險(xiǎn)[M].北京：人民出版社，2018.

人從出生開(kāi)始就在不斷思索著哲學(xué)是什么、啟蒙與自由關(guān)系、生與愛(ài)之關(guān)系以及人與人之間的正義問(wèn)題、邏輯問(wèn)題，直至走入死亡。該著從中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、科技哲學(xué)、邏輯學(xué)等不同學(xué)科分支的角度，分別闡釋了哲學(xué)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，哲學(xué)與生活的聯(lián)系。以一項(xiàng)項(xiàng)思維小游戲的方式，引領(lǐng)讀者思索各種現(xiàn)實(shí)中司空見(jiàn)慣卻又引人思索的問(wèn)題。全書形散而神聚，語(yǔ)言鮮活，頗具可讀性。

黃桂娥.清代藝術(shù)批評(píng)史[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2018.

該著是在清代各種論著、評(píng)點(diǎn)、序跋、詩(shī)詞、筆記等著述中，提煉出超越于各個(gè)門類藝術(shù)批評(píng)界限的普遍性范疇、概念、思想，并加以詳細(xì)闡釋，使之體例化。全書用一般藝術(shù)學(xué)的理論來(lái)統(tǒng)攝清代各門類的藝術(shù)批評(píng)，如將書法批評(píng)、繪畫批評(píng)、戲曲批評(píng)等的相關(guān)思想融匯在一起，從而得出一般性的具有普遍意義的結(jié)論。這種視角的研究，既依靠各門類藝術(shù)批評(píng)理論成果，又跨越各門類藝術(shù)之間的界限和鴻溝，是對(duì)這些批評(píng)的融通和提升。同時(shí)，該著還論證了清代藝術(shù)批評(píng)思想的邏輯起點(diǎn)：“典型”和“自我”。

[明）鐘惺、（明）袁宏道著，譚元春選評(píng)，陳于全點(diǎn)校.東坡文選·東坡詩(shī)選[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2018.

該著是對(duì)明代兩個(gè)重要的蘇軾作品選評(píng)本的點(diǎn)校整理，包括明代鐘惺選評(píng)《東坡文選》及袁宏道譚元春選評(píng)《東坡詩(shī)選》兩個(gè)部分。這兩個(gè)選評(píng)本是鐘惺譚元春除了《詩(shī)歸》之外，竟陵派最重要的選本，也涉及公安派文學(xué)及晚明的文學(xué)思想資料，學(xué)術(shù)價(jià)值較高。整理任務(wù)包括梳理版本、比較差異、清理篇目、標(biāo)點(diǎn)文字、勘正錯(cuò)誤、收集保存評(píng)語(yǔ)資料，從而為學(xué)術(shù)界竟陵派研究、晚明文學(xué)研究、蘇軾研究提供較好的基礎(chǔ)文獻(xiàn)，也為普通讀者閱讀蘇軾作品提供一個(gè)很好的選評(píng)本。

崇秀全.表征圖像——當(dāng)代非洲攝影文化研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2018.

攝影作為當(dāng)代非洲藝術(shù)、文化、社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)的表征性和支配性媒介，是我們認(rèn)知和研究非洲，摒棄西方傳統(tǒng)與當(dāng)代非洲觀念中的狹隘見(jiàn)解，尋求當(dāng)代中國(guó)攝影、藝術(shù)、文化啟迪與借鑒的重要參考。但對(duì)它的研究付之闕如。該著總體思路遵循影像表征非洲、影像再現(xiàn)和見(jiàn)證非洲兩大主旨，即影像表征非洲大陸的政治民主進(jìn)程、再現(xiàn)西方殖民治理歷史，見(jiàn)證非洲社會(huì)文化變遷。具體通過(guò)掃描當(dāng)代非洲攝影地理生態(tài)，借助當(dāng)代非洲攝影這一“上帝的眼睛”，透析當(dāng)代非洲攝影與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化關(guān)聯(lián)，思考非洲發(fā)展中的重要現(xiàn)實(shí)和理論問(wèn)題。

常春、楊勇等.中國(guó)古代女性書法文化史[M].上海：上海書畫出版社，2018.

該著是國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)資助項(xiàng)目成果，學(xué)術(shù)意識(shí)強(qiáng)烈，立論精當(dāng)，視角獨(dú)特。全書充分利用新近考古資料，全面拓展了古代女性書家與書法研究的深度和廣度。書中所錄元代管道升、明末清初的柳如是、蔡玉卿，清中后葉的曹貞秀、張綸英等，皆以書法作品以圖證史，對(duì)書法圖像學(xué)的利用與研究有一定裨益。全書立足于“女性與書法”這個(gè)主題，以朝代為經(jīng)，以人物為緯，輯以史料，敘論結(jié)合，考證詳實(shí)，圖文并茂，資料豐贍，為我們勾勒出一幅比較全面的中國(guó)古代女性與書法文化的畫卷，填補(bǔ)了目前該領(lǐng)域的研究空白，具開(kāi)山之功。

[智利]羅貝托·波拉尼奧.智利之夜[M].徐泉譯，上海：上海人民出版社.世紀(jì)文景，2018.

《智利之夜》是波拉尼奧的中篇小說(shuō)，西語(yǔ)首版于2000年，2003年英文版出版之后，在英語(yǔ)世界引起轟動(dòng)，這也是第一部在英文世界出版的波拉尼奧小說(shuō)。全書計(jì)9萬(wàn)余字，只分兩個(gè)自然段，第二段僅一句話，所以在內(nèi)文的處理上，考慮到視覺(jué)效果，注釋的部分有特別設(shè)計(jì)。蘇珊·桑塔格盛贊此書：“令人驚嘆的情感之河，聰明的沉思，迷人的幻想——《智利之夜》——是來(lái)真的，而且極罕見(jiàn)：這是一本注定要在世界文學(xué)中擁有永恒位置的當(dāng)代小說(shuō)。”

作者簡(jiǎn)介

巨濤，女，日本亞細(xì)亞文化國(guó)際交流會(huì)傳統(tǒng)文化交流部部長(zhǎng)，首席翻譯。西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院旅游日語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)，獲日本奈良教育大學(xué)研究生院日語(yǔ)教育碩士學(xué)位，陜西師范大學(xué)研究生院唐史研究所中國(guó)古代史碩士學(xué)位。從事中日傳統(tǒng)文化專業(yè)翻譯近二十年（花道、香道、里千家茶道等），曾任上海同濟(jì)大學(xué)日語(yǔ)系教師，編譯出版有《中國(guó)茶文化》（日文版，日本亞細(xì)亞文化交流會(huì)）、《上進(jìn)心》、《新編職業(yè)日語(yǔ)》、《香道入門》學(xué)習(xí)材料（2015年香道泉山御流），合著有《日語(yǔ)常用漢字2000字》等。

隆譽(yù)，本名臧曦。日本香道泉山御流師范，中國(guó)傳統(tǒng)制香技藝研究者，北京傳統(tǒng)藥香協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京服裝學(xué)院天工傳習(xí)館香坊主人，習(xí)香人。研習(xí)日本香道，多年來(lái)在日本、中東、東南亞等國(guó)家和地區(qū)實(shí)地考察香藥，學(xué)習(xí)、研究香事。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

香道是日本的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，與花道、茶道并稱日本的“雅道”。自從香木在公元6世紀(jì)跟隨佛教從中國(guó)傳入日本以后，日本人就從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)香木的研究和追求。飛鳥時(shí)代的太子、奈良時(shí)代的天皇、平安時(shí)代的貴族、室町時(shí)代的將軍以及江戶時(shí)代的商人都曾為香而著迷。進(jìn)入16世紀(jì)，以武士和貴族為主的上流社會(huì)逐漸形成了一系列品聞沉香的固定形式，隨后又建立了一整套完整的傳承、管理以及普及的制度和體系，成為日本傳統(tǒng)文化中最重要的一個(gè)專門學(xué)科。本書從原料、制作方式、香具、香會(huì)活動(dòng)等方面介紹日本香文化從古至今的發(fā)展、傳承過(guò)程，讓廣大讀者了解香道這一傳統(tǒng)文化。