生命不是無盡的，而生活是

生與死是創(chuàng)作永恒的主題，幸福與苦難在這個世界上也是并行不悖的。蒙田曾說過“人生的終點(diǎn)就是死亡”，對于死亡的好奇則從幼年開始持續(xù)人的一生，對生死沒有概念的兒童也會提出“我們從哪里來，又到哪里去”的問題。然而有過死亡經(jīng)驗(yàn)的人自然再也無法重復(fù)他的經(jīng)驗(yàn)，人們也只能在一次又一次的旁觀之中面對死亡并進(jìn)行想象。對于某一個普通個體來說，直面死亡是一個非常艱難的目標(biāo)與過程，無論是面對自身或是他人都存在著基本的恐懼。

這一期“新現(xiàn)實(shí)”的詩歌也有多首涉及到了死亡書寫，而詩人則又一次成為了這種死亡的旁觀者。這些詩歌注重的不是死亡本身，而是死亡對于旁觀者所留下的深刻烙?。骸岸粫r砸我身上的落葉/我真的不敢說出，它們像誰誰誰//我怕我一出口，它們/就會變成一記記當(dāng)胸的重錘”（《林中漫步》），當(dāng)富有力量的語言將親朋離去的冰冷體驗(yàn)賦予落葉時，輕飄的落葉也變得有千斤重，殘酷地敲打著人的神經(jīng)；而這種情緒又是極為克制的，正是因?yàn)闊o法宣泄，才“不敢說出”?！案赣H的墳就在地頭上/母親有時候會抬起頭/朝父親這里望一望”（《雨點(diǎn)》），生與死的界限是如此曖昧，卻又如此分明且無法逾越；當(dāng)時間沖淡悲傷之后，對已逝之人的懷念便成為了因?yàn)樯娑匾膭趧娱g隙的那么一眼。但死亡盡管是個人的終點(diǎn)，卻并非他人的終點(diǎn)，生活仍然是以其原本的步調(diào)繼續(xù)：“松樹長了起來，杉樹長了起來//那些，墳頭的草/也長了起來”（《火災(zāi)》）；而死者，也留下了寄托與安慰：“親朋好友說遍了爬到金雞林/對死去多年的表叔說”（《表嬸》）。

生活是永遠(yuǎn)持續(xù)又無法摧毀的，在龐大的生活面前，個體的死亡也坍縮成了他人的又一場苦難，而苦難攔不住生活的腳步。孟松的《像棵韭菜我有痛哭一場的沖動》以一種卑微的沉重筆調(diào)書寫這種苦難：“兄弟，你的昭通挨著我的宜賓/就像苦命挨著苦命”，像元業(yè)《魔術(shù)師之死》中的那句“——‘命運(yùn)不可更改’，有人說出這句話/就哭了。”昭通與宜賓兩座城市的存在如此堅(jiān)實(shí)，正如大山般的苦命沉重又不可轉(zhuǎn)移。詩人無比通透卻又悲哀地看清自己所處的位置，以韭菜自比：韭菜這種植物“茍活于鄉(xiāng)村的田邊，地角/從來的身份就不會是園子里的主角”，“而塵世這片園子里/你我又何嘗不是，一棵棵韭菜？”可或許作為韭菜本身都更為輕松：“如果鋒利還痛快些/而你我遭遇的不公卻常常是一把鈍刀”。就是因?yàn)殁g刀般的命運(yùn)，生活才沒有被攔腰截?cái)?，盡管被痛苦所洗禮，像雖不是主角可生命力蓬勃旺盛的韭菜一樣野蠻生長；在“痛哭一場”過后，還是要持續(xù)下去。

比起這樣些許浪漫化的痛苦，組詩《農(nóng)歷的村莊》則用一種冷峻的筆調(diào)描述所發(fā)生的事實(shí)細(xì)節(jié)，詩人也鮮少表露情緒，而是如刀刃將面包一般的生活剖開，赤裸裸地將充滿空洞的截面暴露在讀者眼前：“去年一斤一元多喜悅的蘿卜/今年怎么就變成七分錢的可憐了”“大嫂知道工錢沒要上/但大嫂不知道/侄子的右手也讓攪拌機(jī)咬了指頭”，“咬”字就將攪拌機(jī)這具冰冷的機(jī)器化作一只張牙舞爪的巨獸，將他撕咬與吞噬。正如“新現(xiàn)實(shí)”這個名稱所表現(xiàn)的，或許許多城市中的讀者已經(jīng)距離這樣的生活太過遙遠(yuǎn)，可這幾句卻又能使讀者切身地讀懂遙遠(yuǎn)的生活現(xiàn)實(shí)：細(xì)節(jié)與狀態(tài)是不同的，但內(nèi)核是相同的?，嵥閰s又沉重的細(xì)節(jié)最后也構(gòu)筑成近乎荒誕的詩意：“他是想叫城里人都變成兔子/那樣他今年的蘿卜一定不會悲傷”“油讓汽車?yán)吡?那老井誰也沒動/怎就沒水了”。盡管如此，生活卻還在繼續(xù)——怎么能不繼續(xù)呢？

當(dāng)然，在無盡的生活之中，也不僅僅只有苦難。在這一期沉重的基調(diào)之上，胖榮的組詩《幸福書》就是光明的點(diǎn)綴。同樣是再普通不過的生活細(xì)節(jié)，咀嚼起來就是最真實(shí)的滋味，比如雞蛋一般破殼初生的太陽：“這個清晨/地平線上的太陽/也剛剛剝好”，又比如在路上一個安逸愜意的瞬間：“綠燈亮起來的時候/它們紛紛張開了翅膀/我愛人間，這片刻的寬容”，比起人間片刻的寬容，不如說是詩人在無數(shù)平凡瞬間中抓住的那個詩意的閃光點(diǎn)，樸實(shí)而清新，也是在生活道路上可以松一口氣的悲憫?！蹲矫圆亍穭t一下子將氣氛拉入了天真無邪的童年時代，那些幼稚的回憶也并沒有消失，而是在某個不起眼的位置始終陪伴：“我睜開眼，回過身/這些年，只有它們/一直看著我”。

詩人需要細(xì)膩敏感的內(nèi)心，也需要堅(jiān)韌不折的意志，而生活永遠(yuǎn)是詩意的直接來源。這一期的作品無可保留地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)或許過于壓抑，但它們也都透露出超越一切并持續(xù)的生活意味。在這樣莊嚴(yán)的觀照中，我們?nèi)钥梢酝高^詩投以人文關(guān)懷：正如蘇軾所言，“人生如逆旅，我亦是行人”。