李 皓(安徽)
這是新仿制的石牌坊。已修繕的大成殿和復(fù)制出來的狀元橋,依舊像古時一樣以平靜的氣度弓著身子。一個人,可以是另一個人的狀元橋。一個人也可以是自己的狀元橋。其實,每個人都有自己的狀元橋和難以抵達(dá)的岸。
每個人都能用自己的沉潛和弓身,托舉別人完成另一種意義的上升。
是否借助“修繕”這個詞匯,就能修復(fù)歷史的原貌?這些年,正是眼前這座尚在修繕的文廟,為我們填充了一脈必要和必需的元素。
沒有信仰的寄寓就是坍塌了精神的居所和家園。那些往昔的老石碑、老石條、老石柱、老石鼓、老石書都弄到哪里去了?但愿這些復(fù)制出來的歷史,不再被各種各樣的風(fēng)磨損并且消失。
沉思抑或沉默?我始終堅信,有了用文化傳承和作為支撐的東西,就不會讓一個地方空虛得發(fā)飄。
以一種存在或呈現(xiàn),證明:無論淡忘了,還是不知曉,紀(jì)念館內(nèi)都珍藏著史實。
歷史,總會有人不知道,或者淡忘。所以歷史的實物,需要展覽,甚至仿制。
重大歷史事件,是靠許許多多珍貴細(xì)節(jié)支撐的。而珍貴細(xì)節(jié),往往是由千千萬萬默默無聞的普通人完成的。渡江戰(zhàn)役也如此。
和平年代與戰(zhàn)亂年代,相隔的,豈止是紀(jì)念館的那扇大門?一件件可以看見的史料和紀(jì)念物,正以發(fā)舊的樣子在歷史里珍藏著,不那么顯眼,又直刺人眼。而在紀(jì)念館的外面,是風(fēng),是依舊滔滔奔流的長江。
長江。天塹。時間的大潮奔涌驚濤和洪流。支前的回民老船工何在?六十九年前的渡江戰(zhàn)役突擊隊何在?
一架仿制的戰(zhàn)炮,高昂的炮口,很圓。圓得像一截歷史的句號。它以又一種存在或呈現(xiàn),警示:歷史的眼睛難以仿制,但必須睜著。
一般情況下,作為液態(tài)的水,都是流往低處。但如果將電能轉(zhuǎn)化為機(jī)泵的動能,然后再將機(jī)泵的動能轉(zhuǎn)化為水的重力勢能,水,就能從低處涌向高處。
在大治圩防洪堤上,一邊是處于高水位的外河,一邊是處于低水位的內(nèi)河。此刻,水,在內(nèi)河以上漲的方式,提醒自己的威脅和存在。
借助于電能,大治圩泵站正開啟五臺機(jī)組,以排澇的名義,把水從低處運(yùn)送到高處。
將低處的水運(yùn)送到高處,是不是為了讓一種水與另一種水保持平等?有源源不斷的內(nèi)河之水正前仆后繼擠進(jìn)泵站前池,心甘情愿接受水泵葉輪粗魯、野蠻的挾持,然后沿著金屬和鋼筋混凝土構(gòu)建的隱秘通道相互糾纏、撕扯、撞擊,緊接著在外河的底部掙扎著吐出。
我仿佛聽到了一臺臺運(yùn)轉(zhuǎn)的水泵軀體里川流不息的水聲。這些水聲里,一定有太多的暗傷,太多的提心吊膽,太多不便傾訴的苦,甚至無人所知的痛。頃刻,它們轉(zhuǎn)化成了河面上奔突的漩渦和一串串詭異的笑容,以及一閃而逝的動蕩和變幻……
褐色。泥土。現(xiàn)在,在楊灣河的防洪堤上,我看到:作為筑堤的料子,經(jīng)過嚴(yán)格挑選的土,正一層一層被機(jī)械壓實。
事實上,這些年,我也一直在嚴(yán)格篩選自己的土質(zhì),試圖筑牢和壓實內(nèi)心的堤壩,并企圖阻攔某些類似于洪水或濁流的東西侵蝕。
泥土,如果太松散了,就會使一些人和物坍塌、沉陷或沉淪??伤鼈円坏┠Y(jié)并以集體的方式團(tuán)結(jié)起來,就有巨大的抗御力和支撐力。
我曾仔細(xì)觀察過一塊泥土的成分。它,凝聚著眼淚的鹽分、地球的骨髓,久遠(yuǎn)的愛和絕望,以及刻骨銘心的漫長煎熬。
泥土是實誠的。它,不會向這個世界說謊。
傾聽。深陷。光影,以及光影下的琴音與歌聲,傾訴了多少欲說還休的秘密。
有一些秘密,喜歡隱藏進(jìn)粘稠的血液。而另外一些,總需要借助某種方式傾瀉。
心有千千結(jié)?遼闊和悠遠(yuǎn)的惆悵,喚起的,是對真善美的向往嗎?
高一聲低一聲。因傾聽而旋轉(zhuǎn)?有一股股水流回旋在隱秘的心池。有一股股惆悵的氣味,在裊裊擴(kuò)散和彌漫。
無涯又無限。凌空蹈虛。歌的變奏,有某種不確定性,也有某種無邊性。
伸手抓不住的美,最接近美的本質(zhì)?美到蝕骨的東西,總是讓人迷醉。一首歌,讓人聽醉了,它就不僅僅只是一首歌。
只需感受,無需詮釋。將回味留給空白,讓心靈繼續(xù)濕潤,并形成新的循環(huán)。
有馬頭琴聲飄蕩,無休無止……