論《黃州寒食詩帖》成為“天下第三大行書”的原因

孫佳

摘要：文章首先通過對《黃州寒食詩帖》的作者蘇軾個性的剖析以及作者的文學(xué)功底和坎坷仕途的探究，進(jìn)而對蘇軾黃州時期的作品進(jìn)行比較。再通過對寒食詩帖的藝術(shù)風(fēng)格的闡述，推斷出為什么此帖被后人稱為“天下第三大行書”的原因，并簡要陳述蘇軾對后代的啟迪。

關(guān)鍵詞：蘇軾 黃州 寒食詩帖 “天下第三大行書”

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）18-0031-02

現(xiàn)代書壇喜歡蘇軾書法風(fēng)格的人不在少數(shù)，尤其是蘇軾的行草書，究其原因是因?yàn)樘K軾深厚的文學(xué)功底，極具魅力的性格特征以及充沛的思想感情，三者融為一體所致。蘇軾被貶黃州之后，遭遇了仕途與生活上的冰點(diǎn)，但他卻創(chuàng)作了大批膾炙人口、流傳至今的佳作，不管是詩詞還是書法，都達(dá)到了蘇軾藝術(shù)才能的最高峰，這也為“天下第三大行書”的誕生做好了鋪墊。

一、《黃州寒食詩帖》創(chuàng)作背景

（一）蘇軾的鮮明個性

蘇軾的開朗豁達(dá)，善良淳樸，天性耿直，都與他的家族息息相關(guān)。祖父蘇序，生來高大英俊，酒量不凡，是個性情開朗奔放的人。蘇序經(jīng)常與親友們到野外郊游，席地而坐，開懷暢飲。母親程氏，從小教兒子讀《范滂傳》，在他幼小的心里種下了一顆善良、正直、勇敢的種子，影響著蘇軾長大后人生觀與價值觀的形成。父親蘇洵，秉賦穎異，氣質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)，思想獨(dú)立，性格古怪，痛恨當(dāng)時的正式教育，但他才氣縱橫，文章做得極好，對于兒子他更是一個言傳身教的忠實(shí)實(shí)踐者。兄弟蘇轍，二人不僅僅是兄弟，更是無話不談、心意相通的摯友。

蘇軾一生坦坦蕩蕩，待人接物真摯誠懇，他個性直率、正直求真，在官場上，不會趨炎附勢，不會察言觀色，“王安石變法”這個事件是蘇軾個性的集中體現(xiàn)。蘇軾因個性使然使得自己一生顛沛流離，在仕途上幾起幾落，但這不影響他熱愛生活，心系百姓，不影響他始終堅(jiān)持兼濟(jì)天下的政治理念。至今杭州、徐州、儋州等城市都留下蘇軾當(dāng)時為官的一些功績，那里世世代代的人都歌頌他。

（二）蘇軾的文學(xué)功底

蘇軾的文學(xué)功底體現(xiàn)在他的詩詞散文中，他把渾闊的歷史視野與深刻的人生體驗(yàn)完美結(jié)合。如“大江東去，浪淘去，千古風(fēng)流人物”，他把一己悲歡與歷史人物相應(yīng)照，為我們打開了一個非常巨大的精神空間。然而他有的作品又直擊人的內(nèi)心，與讀者產(chǎn)生共鳴，如“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，一首《江城子》道出了對亡妻的無限思念，讓人讀后非常感動。再看《黃州寒食詩帖》（可簡稱為《寒食帖》）詩文內(nèi)容感情飽滿真摯，格調(diào)與文學(xué)水準(zhǔn)高，是蘇軾當(dāng)時的生活狀態(tài)與理想狀態(tài)的真實(shí)寫照。受到北宋“尚意”之風(fēng)的影響，詩文水平的提高和書法之美的升華，再加上詩文與書法的完美結(jié)合，書法因詩文而提升了價值，詩文為書法增添了色彩，其詩文使書法的價值提升至更高的高度。文學(xué)與書法之間有相互促進(jìn)，互相潤色的作用在此有了一個完美的體現(xiàn)。

（三）蘇軾的坎坷仕途

“烏臺詩案”是蘇軾一生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王安石變法的強(qiáng)制推行，蘇軾十分不滿，王安石還用人不察啟用一些雖支持新法卻缺乏實(shí)際工作能力的人，這些被稱作“新進(jìn)黨”的人執(zhí)掌了朝政，排除異己，專門打擊曾經(jīng)反對新法執(zhí)行的人，他們把目光對準(zhǔn)了蘇軾。蘇軾寧折不彎的性格根本不予理會，在剛到達(dá)湖州后便按照慣例給皇上寫了一封《湖州謝表》，表達(dá)對皇上的感激之情。謝表中寫道：“知其愚不適時，難以違陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民”。這本是蘇軾自謙的話，卻被那些聽者有意的人謬解，群起而攻之，彈劾蘇軾。雖神宗有意袒護(hù)，但無奈眾人連連上書，只能下令拘捕蘇軾至京城。

蘇軾雖性格耿直，但是為國為民，一片忠心，許多元老都紛紛上書為其求情。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎”？由于皇帝的偏袒，老臣們的上書，特別是新黨首領(lǐng)王安石的上書，使得蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州團(tuán)練副使，至此蘇軾坎坷的仕途之路拉開了序幕。

二、黃州時期作品的比較

黃州，地處偏僻，環(huán)境艱苦，蘇軾初到黃州，無食無衣無房，一切需要自力更生，這對于蘇軾是個極大的考驗(yàn)。但蘇軾沒有低頭，他面對困難勇往直前為了解決最基本的溫飽問題，他開辟了一塊荒地，自己動手，豐衣足食。在黃州，艱難的生活使得蘇軾告別了意氣風(fēng)發(fā)的青年蘇軾，成為了眾人口中閑然自得的東坡先生；在黃州，雖然困難重重，卻讓蘇軾靜下心拾起了自己的詩詞書畫，黃州成為了蘇軾藝術(shù)生涯的高峰?！冻啾谫x》《寒食詩帖》都創(chuàng)作于這一時期。

（一）《前赤壁賦》

《前赤壁賦》是一篇寫景的文章，蘇軾用生動的語言描寫出他夜游赤壁時的水光、山色、明月的優(yōu)美景色。此時是蘇軾被貶黃州第二年，本應(yīng)是苦悶的心情，大量篇幅卻使用主客問答的方式探討人生，使全文充斥著哲理的味道。可以看出這是作者深思熟慮后創(chuàng)作的，他的書法形式以楷寫行，字與字的鏈接穩(wěn)定而行筆較慢，具有較強(qiáng)的文人氣質(zhì)，形式上有穩(wěn)重端莊大方的感覺。當(dāng)時的蘇軾心中既有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的夢想，又有貶謫之余看破世事、淡泊名利的歸隱之意，但憂國憂民，“齊家治國平天下”的理想還在心中。這幅作品體現(xiàn)了一種忠于職守的精神，也就是蘇軾心中一直懷有的對國家對人民的責(zé)任感和道德感。

（二）《黃州寒食詩帖》

在寒食節(jié)這一天，在凄風(fēng)苦雨之中，在自己人生十分窘迫的情況下，蘇軾將瀟灑和自由的氣質(zhì)傾注到這幅作品中，作品中已經(jīng)沒有楷書的影子，書寫的節(jié)奏感很強(qiáng)，從行筆的運(yùn)動中更多體現(xiàn)了蘇軾的解脫和性情的奔放。詩是明顯帶著悲憤情感的文字，字里行間也就隨著文字不同的情緒波動，從點(diǎn)劃成字，字連成行，行連成篇，節(jié)奏有所變化。當(dāng)時蘇軾在書寫時，并未考慮到后人的欣賞，只是吐露自己的心聲，所以他內(nèi)心的節(jié)奏，內(nèi)心的困頓、猶疑，都通過書法的節(jié)奏躍然紙上。特別是其中的“紙”字，豎拉得特別長，非?？鋸?，這一豎像是一聲長長的嘆息，好像蘇軾到達(dá)黃州以來內(nèi)心積累的郁悶、困頓、哀愁，全部融入到這一豎里。

三、《黃州寒食詩帖》的藝術(shù)風(fēng)格

在書法史上，《黃州寒食詩帖》被稱為“天下第三大行書”，其之所以被后人如此推崇的原因是它所展現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

（一）厚重而靈動的線條

《寒食帖》中的用筆，或中鋒或側(cè)鋒，而蘇軾用筆多偏側(cè)，行筆簡便，點(diǎn)畫線條或圓潤豐厚，或鋒利輕靈，撇捺筆則是逆鋒行筆，使線條厚重有力。蘇軾的獨(dú)特執(zhí)筆方法是形成蘇式風(fēng)格的原因之一，蘇軾執(zhí)筆用拇、食、中三指的“撥燈法”的單鉤執(zhí)筆法，促使他的書法表現(xiàn)出左秀而右枯，點(diǎn)畫厚重簡短的特點(diǎn)。另外蘇軾推崇顏真卿的筆法，從《寒食帖》豐厚粗壯的筆畫中能真切的傳達(dá)出來。

（二）寬博而多變的結(jié)構(gòu)

由于蘇軾“握筆近下”，才使得結(jié)字上易取橫勢，使字形看起來很舒展。由于蘇軾獨(dú)特的執(zhí)筆方法以及手腕距離紙很近，造成了蘇字結(jié)構(gòu)扁形，正如黃庭堅(jiān)“石壓蛤蟆”的比喻。

（三）錯落而空靈的布局

由于蘇軾寫字不善懸腕兒，所以書寫的活動范圍很小，字形扁斜，形成行距大，字距小的布局，但是在空間、結(jié)構(gòu)變化上又錯落有致。全帖的字體總的走勢是由左下向右上傾斜，形成險(xiǎn)峻之勢，如“黃”“棠”“病”“已”等字，還有很多長筆畫線條的字，如“年”“中”“紙”“葦”，給縱向空間帶來了延展性。另外章法上也反映出書者的感情變化，前一首心情還比較平靜，后一首心情跌宕，從開始字體變大，墨色變濃，筆畫加粗，節(jié)奏加快，行距也不等，字大小交叉，左右搖曳，給觀者強(qiáng)大的視覺沖擊力。

四、結(jié)語

《寒食帖》創(chuàng)作之時，是蘇軾被貶黃州第三年，心情是困頓、抑郁的。但這個“天生樂觀的詩人”，遇到所有的人生磨礪，對于他也只是反哺他精神和心靈的養(yǎng)分?！俺鲂乱庥诜ǘ戎校拿罾碛诤婪胖狻闭从沉怂乃囆g(shù)理想，而他的大部分文學(xué)作品以及書法作品都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，《寒食帖》也是最重要的代表作之一。蘇軾將這種“豪放”是與他所處的環(huán)境與心境相關(guān)聯(lián)，注重創(chuàng)作過程中心靈的感悟，突出主體的意識，追求創(chuàng)作的自然表達(dá)。

通過對《寒食帖》的解讀，筆者深深感受到，蘇軾對當(dāng)代人最大的啟迪是：博大的心胸。這個世界關(guān)鍵是你自己抱著怎么樣的態(tài)度去對待，蘇軾就是榜樣，即使仕途坎坷，屢屢不順，他也沒有抱怨，而是用積極、樂觀、向上的精神，在他所處的時代里，在有限的空間里，創(chuàng)造出中國歷史上少有的文化成就。不求別人，不求世界，而是求自己，在一個非常有限的歷史時空中，找到一個超越自我，并留下痕跡的突破口，這才是蘇軾真正留給我們的精神財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

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