西南地區(qū)陶藝村縣域空間分布特征及其影響因素分析

摘要：陶藝村是民俗文化和陶藝文化相結(jié)合的重要載體，是我國陶藝文化的重要組成部分，為有效解決“三農(nóng)問題”提供了新的思路。本文借助ArcGIS10.0軟件，通過最鄰近指數(shù)、地理集中指數(shù)、不均衡指數(shù)和地理聯(lián)系率四種模型對西南地區(qū)陶藝村縣域空間分布特征進(jìn)行分析，然后分析其影響因素，最后對西南地區(qū)陶藝村的發(fā)展提出可行性建議。

關(guān)鍵詞：陶藝村;西南地區(qū);縣域空間分布;影響因素;建議

改革開放以來，中國的城市化建設(shè)的發(fā)展速度越來越快，大部分的鄉(xiāng)村由于多種原因遭到了不同程度的破壞，鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展缺乏動(dòng)力，得不到良性發(fā)展，很多鄉(xiāng)村文化逐漸開始沒落，“三農(nóng)問題”日漸突顯，受到了人們的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，促進(jìn)陶藝村的健康可持續(xù)發(fā)展，為有效解決“三農(nóng)問題”提供了新的思路。

陶藝，是土、火、水融合而成的藝術(shù)，經(jīng)過千年來復(fù)雜而又漫長的發(fā)展歷程，將中國傳統(tǒng)古老文化和現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合，是體現(xiàn)中華民族五千年文化積淀和現(xiàn)代文化價(jià)值的一種藝術(shù)形式，是中華民族古老傳統(tǒng)文化的精髓所在。陶藝村即是以陶藝為主題，集生態(tài)觀光、休閑度假、餐飲住宿、餐館購物為一體的陶文華交流中心，是民俗文化和陶藝文化相結(jié)合的重要載體，是我國陶藝文化的重要組成部分。我國傳統(tǒng)的陶藝村，大多是以自然村落為主，經(jīng)過長時(shí)期的文化積淀，集中體現(xiàn)了我國不同地區(qū)陶藝文化和民俗風(fēng)情;近幾年來，也逐漸涌現(xiàn)出了一些現(xiàn)代文旅綜合體陶藝村，如重慶市榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)的安陶小鎮(zhèn)，將陶藝與文旅相結(jié)合，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的活力。

國內(nèi)學(xué)者對陶藝村的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)分析。胡祥蓉（2012）以三寶國際陶藝村為例，對陶瓷文化旅游的空間氛圍營造設(shè)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析;舒晨、高黎（2015）對陜西富平陶藝村景觀建筑與地域文化的融合和表達(dá)進(jìn)行分析;傅婭、代佳每（2016）以明月國際陶藝村為例，應(yīng)用IPA分析法，對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在我國鄉(xiāng)村建設(shè)的作用和質(zhì)量進(jìn)行評價(jià);孫圣國（2018）以三寶國際陶藝村和樂天陶社為例，分析了景德鎮(zhèn)的藝術(shù)駐留項(xiàng)目在實(shí)踐中對景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意環(huán)境的影響;方愉（2018）以三寶國際陶藝村為例，對景觀設(shè)計(jì)中陶瓷元素的價(jià)值和融入進(jìn)行分析。

總結(jié)以上研究成果，國內(nèi)相關(guān)學(xué)者主要是將陶藝作為文化表達(dá)的一種元素，對于陶藝存的發(fā)展思路具有一定的積極意義。本文以我國西南地區(qū)陶藝村所在縣域?yàn)檠芯繉ο螅\(yùn)用空間分析法，對其空間分布進(jìn)行分析總結(jié)，探討影響其空間分布的因素，為實(shí)現(xiàn)西南地區(qū)陶藝村的可持續(xù)發(fā)展提出可行性建議。

一、研究區(qū)概況

西南地區(qū)，是我國七大地理分區(qū)之一。西南地區(qū)的劃分包含自然區(qū)劃和行政區(qū)劃兩個(gè)概念。

（1）自然區(qū)劃：一般指中國南方地區(qū)西部地區(qū)（不含青藏高原），主要包括巴蜀盆地、云貴高原、秦巴山地等地貌單元。對應(yīng)的行政區(qū)劃上大致包括重慶全部、四川中東部、陜西南部、云南大部、貴州全部、湖北西部、湖南西部、甘肅東南部。

（2）行政區(qū)劃：又被稱作西南五省（自治區(qū)、直轄市），包括四川省、貴州省、云南省、西藏自治區(qū)和重慶直轄市，地形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要以高原、山地為主。

本文以行政區(qū)劃為研究區(qū)域，即西南五?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）。西南地區(qū)各省市陶藝村縣域分布情況如表1所示。

二、數(shù)據(jù)來源和研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

西南地區(qū)陶藝村縣域分布數(shù)據(jù)來源于筆者近10年的田野調(diào)查和邱耿鈺教授、陸斌教授關(guān)于中國民間制陶的相關(guān)文獻(xiàn)。本文借助ArcGIS10.0軟件的空間分析工具，把西南地區(qū)陶藝村所在的92個(gè)縣域疊加在西南地區(qū)地圖上，構(gòu)建西南地區(qū)陶藝村縣域分布空間格局。其他數(shù)據(jù)均來源于國家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)。

（二）研究方法

本文引入以下四種模型。

（1）最鄰近指數(shù)

最鄰近指數(shù)主要是用來計(jì)算各要素之間的距離，并且可以反映出其他的臨近信息，從而可以判斷出要素的空間分布類型。平均觀測距離和預(yù)期觀測距離可以借助ArcGIS10.0軟件將各陶藝村縣域的地理中心點(diǎn)標(biāo)出，運(yùn)用Proximity工具進(jìn)行計(jì)算。其公式如下：

（2）地理集中指數(shù)

地理集中指數(shù)是用來描述地理要素在地域空間的集中化程度的指標(biāo)。其公式如下：

其中，G為地理集中指數(shù)，取值范圍為0-100，取值越大則其分布越集中，取值越小越分散;n為西南地區(qū)省市總數(shù)，取值為5;Yi為各省市陶藝村縣域個(gè)數(shù);T為陶藝村縣域總數(shù)，取值為92。

（3）不均衡指數(shù)

不均衡指數(shù)可以反映西南地區(qū)內(nèi)部陶藝村縣域分布情況。其公式如下：

其中，S為不均衡指數(shù)，其取值范圍為0-1，越接近1則表示其分布越集中，越接近0則表示其分布態(tài)勢趨向于離散;n為西南地區(qū)省市總數(shù)，取值為5;Y_i為各省市陶藝村縣域個(gè)數(shù)與總數(shù)比值從大到小的排序，第i位的累計(jì)百分比。

（4）地理聯(lián)系率

地理聯(lián)系率可以用來反映研究區(qū)域中兩個(gè)經(jīng)濟(jì)要素在地理上的聯(lián)系情況，本文中用來分析陶藝村縣域數(shù)量與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系。其公式如下：

其中，H為地理聯(lián)系率;n為樣本數(shù)量，即西南地區(qū)省市數(shù)量，取值為5;S_i為第一要素占研究區(qū)域同類要素的百分比，即各省市陶藝村縣域數(shù)量與西南地區(qū)陶藝村縣域數(shù)量的比重;P_i為第二要素占研究區(qū)域同類要素的百分比，即當(dāng)年各省市GDP占全區(qū)GDP的比重（本文用2017年各省市GDP進(jìn)行計(jì)算）。如果H值較大，則表示第一要素S與第二要素P在地理空間上的分布較為一致時(shí)，即兩要素的地理聯(lián)系較為密切。

三、西南地區(qū)陶藝村縣域空間分布類型分析

（一）陶藝村縣域空間分布類型

借助ArcGIS10.0軟件繪制出西南地區(qū)陶藝村縣域空間分布如圖1所示。從圖1可以看出，西藏自治區(qū)陶藝村縣域分布主要集中在西藏中南部地區(qū)和東部地區(qū)，四川省、貴州省、云南省和重慶市則分布較為分散;在各省市內(nèi)部，陶藝村所在縣域較少單獨(dú)存在，大多與其他縣域呈聚集的分布態(tài)勢。

為了定量分析其分布格局，引入最鄰近指數(shù)。西南地區(qū)各陶藝村縣域地理中心點(diǎn)分布如圖2所示。運(yùn)用公式（1）和公式（2）計(jì)算得出最鄰近指數(shù)R=3.44，即西南地區(qū)陶藝村縣域分布呈離散分布的態(tài)勢。

（二）陶藝村縣域空間分布均衡性

西南地區(qū)各省市陶藝村縣域分布個(gè)數(shù)、百分比和累計(jì)百分比如表2所示。運(yùn)用公式（3）可以計(jì)算出其地理集中指數(shù)G為50.02，則表示其分布較為分散;如果將92個(gè)陶藝村縣域均勻分布在西南地區(qū)五個(gè)省市的話，則各省市的陶藝村縣域分布個(gè)數(shù)為18.4個(gè)。均勻分布的個(gè)數(shù)小于地理集中指數(shù)，則進(jìn)一步表明西南地區(qū)陶藝村縣域分布比較分散。從各省市的陶藝村縣域數(shù)量來看，云南省達(dá)到了36.96%，重慶市僅有5.43%。

運(yùn)用公式（4）計(jì)算其不均衡指數(shù)S為0.32，雖然西南地區(qū)各省市都有陶藝村縣域分布，但是各省市之間陶藝村縣域數(shù)量存在差異，表明陶藝村縣域分布相對聚集。這說明了陶藝村作為縣域產(chǎn)業(yè)的一部分，各省市內(nèi)相對聚集的分布對其發(fā)展有一定的積極影響。

四、西南地區(qū)陶藝村縣域分布影響因素分析

（一）政治因素

近年來，我國越來越重視鄉(xiāng)村建設(shè)。黨的十八大報(bào)告中明確指出，要加快我國農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，即要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展;十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，即要不斷提高村民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的參與度和受益面，徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題，確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。為有效解決我國農(nóng)村發(fā)展中“動(dòng)力不足”的問題，這為我國陶藝村的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策基礎(chǔ)。因此，近幾年來，各地紛紛涌現(xiàn)出了現(xiàn)代化文旅綜合體陶藝村，不僅提高了當(dāng)?shù)靥账嚧宓挠绊懥?，也?chuàng)造了很多的鄉(xiāng)村就業(yè)崗位，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。

（二）區(qū)域經(jīng)濟(jì)因素

由以上地理聯(lián)系率的計(jì)算結(jié)果可以看出，西南地區(qū)各省市的陶藝村縣域個(gè)數(shù)與該省市GDP的聯(lián)系較為緊密。因此陶藝村在帶動(dòng)該地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，陶藝村的發(fā)展也受制于當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度的影響。例如，西藏自治區(qū)雖然有18個(gè)縣域擁有陶藝村，但是卻沒有一個(gè)陶藝村發(fā)展成為影響力較大的現(xiàn)代化文旅綜合體陶藝村;重慶市雖然只有5個(gè)縣域擁有陶藝村，但是由于重慶市相較于西藏自治區(qū)而言經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高（2017年重慶市GDP約為西藏自治區(qū)的14.88倍），重慶市榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)的安陶小鎮(zhèn)相較于西藏自治區(qū)的所有陶藝村而言，其影響力相對較高，輻射范圍相對較大。所以，陶藝村的發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互影響。

（三）地理環(huán)境因素

西南地區(qū)地形較為復(fù)雜，主要分為三個(gè)地形單元，即巴蜀盆地及其周邊山地、云貴高原中高山山地丘陵區(qū)和青藏高原高山山地區(qū)。復(fù)雜的地形環(huán)境使該地區(qū)形成了大大小小眾多的自然村落，這些自然村落過去由于交通不便和信息流通較為緩慢，與其他地區(qū)的物質(zhì)和文化交流相對較少，人們大多采取自給自足的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”生產(chǎn)模式，其陶藝的發(fā)展在很長的歷史時(shí)期內(nèi)限定在一個(gè)較小的區(qū)域范圍之內(nèi)，形成了發(fā)展水平和技術(shù)水平各不相同的陶藝村。

（四）民俗文化因素

以云貴高原為中心的西南地區(qū)，除人口較多的漢族以外，集中分布了30多個(gè)少數(shù)民族，這些民族都有各自的民俗文化，不同民族的陶藝發(fā)展水平、制陶技術(shù)以及對陶制品的審美觀念也存在不同程度的差異。民族大熔爐造就了不同的民俗文化相互交流融合，也促使了各民族的陶藝文化的交流，形成了眾多獨(dú)具特色的陶藝村，經(jīng)過千百年的歷史積淀留存了下來，成為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

五、結(jié)論和建議

（一）結(jié)論

綜合運(yùn)用四種模型對西南地區(qū)92個(gè)陶藝村縣域空間分布特征的分析以及其影響因素的分析，可以得出以下結(jié)論：①就整個(gè)西南地區(qū)而言，陶藝村縣域分布呈離散分布的態(tài)勢，分布較為分散;②各省市陶藝村縣域空間分布不均衡，集中程度較高，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系較為緊密;③影響陶藝村縣域分布的影響因素主要包括政治、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、民俗文化四個(gè)方面的因素，其中地理環(huán)境和民俗文化對自然形成的陶藝村縣域分布影響較大，政治和區(qū)域經(jīng)濟(jì)因素對陶藝村現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展影響較大。

（二）建議

（1）加強(qiáng)對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和陶藝文化的保護(hù)

陶藝村作為中華民族傳統(tǒng)陶藝文化的重要組成部分，經(jīng)過千百年的歷史積淀，是民俗文化和陶藝文化相結(jié)合的重要載體，擁有其獨(dú)特的魅力。因此，在推進(jìn)陶藝村現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，要尊重不同地區(qū)陶藝村的民俗文化，加強(qiáng)對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和陶藝文化的保護(hù)。

（2）當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)政策和資金扶持

西南地區(qū)各級政府應(yīng)充分認(rèn)識到陶藝村的建設(shè)和發(fā)展對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響力。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極響應(yīng)國家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，加強(qiáng)對陶藝村建設(shè)的政策和資金扶持，可以根據(jù)當(dāng)?shù)靥账嚧寰唧w條件幫助其制定和完善發(fā)展規(guī)劃，逐步落實(shí)各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)，推進(jìn)傳統(tǒng)陶藝村的現(xiàn)代化建設(shè)，條件允許的情況下向現(xiàn)代化文旅綜合體陶藝村轉(zhuǎn)型。

（3）陶藝村加強(qiáng)自身基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是一個(gè)地區(qū)硬實(shí)力的體現(xiàn)，文化建設(shè)則是其軟實(shí)力的體現(xiàn)。因此，西南地區(qū)各地的陶藝村應(yīng)合理利用其民俗文化和陶藝文化的優(yōu)勢，爭取當(dāng)?shù)卣恼吆唾Y金支持，加強(qiáng)自身基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化建設(shè)，提高使自身影響力，擴(kuò)大自身的輻射范圍。

參考文獻(xiàn)：

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[2]舒晨，高黎.陜西富平陶藝村景觀建筑中地域文化的表達(dá)[J].美術(shù)教育研究，2015（22）：175.

[3]傅婭，代佳每.基于IPA分析法的鄉(xiāng)建介入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)現(xiàn)狀質(zhì)量評價(jià)研究——以四川省明月國際陶藝村為例[J].西部人居環(huán)境學(xué)刊，2016，31（06）：101-106.

[4]孫圣國.藝術(shù)駐留實(shí)踐對景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意環(huán)境形成的影響——以三寶國際陶藝村與樂天陶社為例[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，33（04）：55-59.

基金項(xiàng)目：

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)下我省工藝美術(shù)陶瓷的傳承與創(chuàng)新發(fā)展”（16YBA386）;2017年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（重點(diǎn)項(xiàng)目）“基于非遺保護(hù)的我省陶瓷手工藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐”（17A231）;2017年度中南林業(yè)科技大學(xué)國家社科基金預(yù)研項(xiàng)目“湖南民窯手工藝遺產(chǎn)研究與創(chuàng)新活化實(shí)踐”（2017YY001）。

作者簡介：

張玉山（1972- ），男，湖南衡陽人，碩士生導(dǎo)師，中南林業(yè)科技大學(xué)中國文化創(chuàng)意研究中心主任，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究?陶藝?