心聲穿過(guò)時(shí)光的隧道

章勇

從表象上來(lái)看，現(xiàn)代詩(shī)是方塊字分行排列的自由組合，它仿佛一部登高遠(yuǎn)望的天梯，是文學(xué)長(zhǎng)廊中與眾不同的風(fēng)景，而實(shí)際上，它的質(zhì)地則是心靈在時(shí)光隧道或低吟淺唱、或引吭高歌，詮釋內(nèi)心獨(dú)白，奉獻(xiàn)讀者美妙感受、智慧啟迪、力量震撼的最美心聲。呈現(xiàn)在我們眼前的這一輯《時(shí)光篇》，無(wú)疑是編者精心制作的年末大餐，其終極意愿極有可能是讓詩(shī)人的心聲穿過(guò)時(shí)光的隧道錚錚作響，以期喚起讀者內(nèi)心的共鳴。

“沒(méi)有一座墓能左右逢源，沒(méi)有黃土長(zhǎng)不出青草……哪一年哪一月哪一天，合上雙眼，預(yù)演一場(chǎng)告別”（張敏華《預(yù)演》）。這是詩(shī)人對(duì)生命不可逆轉(zhuǎn)的預(yù)演，也是對(duì)短暫人生的眷戀。與其說(shuō)詩(shī)中蘊(yùn)涵著對(duì)生命走向的淺淺悲涼，倒不如說(shuō)是對(duì)肉身遠(yuǎn)去的蔑視與看淡。值得一提的是，作者用墓不能左右逢源，揭示生老病死的不可抗拒，不僅詼諧幽默，表達(dá)了詩(shī)意的向度，而且用沒(méi)有黃土長(zhǎng)不出青草，傳遞哲理，延伸出生命誠(chéng)可貴、價(jià)值才更高的思想維度?！敖褚?我不在夢(mèng)的海岸線上凝視燈塔/我要在現(xiàn)實(shí)的荒原中拓寬疆域?！边@是丁小龍《夜語(yǔ)》中的詩(shī)句。同樣是抒寫(xiě)生命與時(shí)光的向度，同樣是描繪內(nèi)心的認(rèn)知與感悟，詩(shī)人沒(méi)有沉溺于空談與夢(mèng)想，而是腳踏實(shí)地，將思想的犁鏵深深扎進(jìn)現(xiàn)實(shí)的土壤，用行動(dòng)和實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)未來(lái)的憧憬。接下來(lái)，作者進(jìn)一步敞開(kāi)胸懷向世界告白：“今夜/我將自己歸還于自己/我要觀看最后一場(chǎng)大火的完全覆滅?！笔欠窨梢赃@樣去解讀：詩(shī)人絕不讓自己的生命茍且，他將竭盡全力讓自己的人生像熊熊大火一樣燃燒，從而實(shí)現(xiàn)自己的初衷？“這年過(guò)了就又到春暖的三月/一個(gè)走路的人被北風(fēng)吹干了眼睛/依然會(huì)看見(jiàn)方向”（董信義《日子在尋找我的失誤》）。董信義思想的基因與丁小龍不謀而合，但詩(shī)思卻各有千秋。他不顧爬涉的痛苦，只怕惶恐的日子洗劫自己的生活；他夯實(shí)自己生命的信念和追求，始終沿著健康豁達(dá)的人生之路前行：“那就收拾行囊準(zhǔn)備遠(yuǎn)行吧/離開(kāi)意味著冒險(xiǎn)和新生/只要能找到擺在桌子上的時(shí)鐘/在山和水中穿過(guò)風(fēng)暴也很風(fēng)流?！痹?shī)人積極向上的人生觀、世界觀，仿佛讓我們瞅到了高爾夫《海燕》中那矯健的身影。在當(dāng)下理想蜷縮在屋檐、銅臭彌漫在空間的世態(tài)中，詩(shī)人敞開(kāi)心扉對(duì)著陽(yáng)光激情歌唱，傳遞社會(huì)正能量，是不是應(yīng)該值得我們點(diǎn)贊和喝彩呢？

自古道，詩(shī)言志。詩(shī)歌不但會(huì)悄無(wú)聲息地復(fù)制詩(shī)人內(nèi)心世界的底色，而且能不動(dòng)聲色地透析出詩(shī)人情懷的寬窄。因此，看一位詩(shī)人對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，亦或人生的走向，在他的詩(shī)中就能略知一二。如果說(shuō)上面那些詩(shī)篇是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的大徹大悟，那下面這些詩(shī)歌則是詩(shī)人對(duì)往昔的深情緬懷：“那些行走的田野、小路鏡頭里如此緩慢/正好用一杯茶的姿勢(shì)修飾持續(xù)的彎曲和重疊。/那些放養(yǎng)山坡的禽畜和翠色移動(dòng)的起伏，/正好陪一段散漫尋找失散的牽掛?！边@是詩(shī)人宋光明《在三間半農(nóng)莊》中的詩(shī)句。宋光明透析時(shí)光的眼睛沒(méi)有聚焦于城市的高樓大廈、摩肩接踵的人群，而是甘于寂寞，心靜如水地鎖定鄉(xiāng)村具體的物象，通過(guò)田野、小路、山坡、禽畜，追尋遠(yuǎn)去的時(shí)光，尋找失散的牽掛，對(duì)長(zhǎng)滿(mǎn)了原生態(tài)的菜園、果園充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。詩(shī)句看似平靜如鏡的湖水，實(shí)際上則猶如潛藏著激流的大江，詩(shī)人對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注、對(duì)美好童年的眷戀，通過(guò)這些波瀾不驚的物象躍然紙上?！皼](méi)有那么一道淺淺的河床/或窄窄的縫隙/供多余的時(shí)光緩慢穿行/流淌?！边@是劉山《多少時(shí)光已流走》中的詩(shī)句。全詩(shī)僅有十三行，但他卻機(jī)智地找了一個(gè)切口，抒發(fā)自己獨(dú)具個(gè)性的感嘆：“它要走就走得決然而匆促/誰(shuí)也挽留不?。?臨岸而泊的輕舟不能，跨河而立的石橋不能/聰明的人不能，善良的人不能/卸下一身重負(fù)的遠(yuǎn)行者/對(duì)此偶有所悟，卻終也不能。”詩(shī)人用了一連串的排比，不僅加深了人與物“都不能”的語(yǔ)感和色彩，而且強(qiáng)化了思想的飽和度，將“時(shí)光一去不返”這個(gè)永恒的概念像陽(yáng)光一樣撒入讀者的心田，讓我們很容易聯(lián)想到唐代詩(shī)人王貞白“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金”的絕唱，使現(xiàn)實(shí)和歷史在這里得到了巧妙的重疊，從而使這首短詩(shī)有了超乎尋常的厚重感。

詩(shī)人讓自己的心聲穿過(guò)時(shí)光的隧道發(fā)出的悅耳之聲，就像三月的牧笛一樣悠揚(yáng)，不僅使遠(yuǎn)去的時(shí)光變得親切，而且充盈著生命的溫暖。張?zhí)靽?guó)的《母親在山上》表現(xiàn)得尤為突出：“在山上，母親/割下的每一株草/都有山的喊叫/你彎腰，山一定低頭/左手，是江河,是兒女/右手，是自己，是辛勞。”詩(shī)人對(duì)母親的敬仰，是人類(lèi)走向成熟與輝煌的因子。一個(gè)對(duì)母愛(ài)有著刻骨銘心記憶并充滿(mǎn)報(bào)答之心的民族，必將永世不衰，反之則終有一天要遭到滅頂之災(zāi)。因此，千百年來(lái)對(duì)母親的贊美，已經(jīng)成為我們這個(gè)民族永恒的話(huà)題，也是詩(shī)人熱衷的主題?！澳赣H蹲下，是一座山低頭/一鐮月光/是母親走過(guò)的路/是我有陰晴圓缺的出口。”最后這幾句相當(dāng)精彩，意象生動(dòng)貼切、清晰明朗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔適度、觸手可及，特別是最后一句別出心裁，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛，四兩撥千斤的作用。詩(shī)人卓尕在《一生的風(fēng)骨》中則呈現(xiàn)出另一種情懷：“我在天空寫(xiě)了一首詩(shī)/又在空中抹去那首詩(shī)/只為在云端深處/駕起雙翅，越飛越高的愛(ài)心。”作者有一顆超越時(shí)空的心，詩(shī)思空靈而大膽，但語(yǔ)言和情緒卻縝密而細(xì)膩，仿佛是在透明的天空下放飛自己愉悅的心情：“我在心里寫(xiě)了一首詩(shī)/又在記憶中抹去那首詩(shī)/只為在每個(gè)心房/鐫刻關(guān)于你的身影。”前面一層層地鋪墊，使用娓娓道來(lái)的筆法，都是為了最后一句“鐫刻關(guān)于你的身影?！敝链?，一顆滾燙的愛(ài)心便呼嘯而出，不能不佩服作者心機(jī)的巧妙和感情的細(xì)膩。

總的來(lái)說(shuō)，編入這一輯的詩(shī)都有一定的水準(zhǔn)，有些甚至可以說(shuō)是佳作，在這個(gè)寒冷的冬季，讀著它們有著如沐春風(fēng)的感覺(jué)，但并不意味著它們沒(méi)有瑕疵，比如有些詩(shī)構(gòu)思還不夠精巧、語(yǔ)言尚需打磨、情懷有待亮麗，相信在新的一年之中，這些問(wèn)題都能逐一落到實(shí)處。