中華文化怎樣更好地“走出去”

韓瑩

【關(guān)鍵詞】中華文化 “走出去” 戰(zhàn)略 文化交流 【中圖分類號】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢離不開中國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，也同樣離不開中國文化的發(fā)展建設(shè)。通過中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播，可以讓世界真正了解中國，了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對于建立良好的國家形象以及深化未來的國際化合作具有重要意義。

中國文化“走出去”的戰(zhàn)略意義

增強(qiáng)國際話語權(quán)，提升國家的國際形象。隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是以經(jīng)濟(jì)為代表的硬實(shí)力的不斷提升，中國逐漸走近了世界舞臺的中心，成為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體。但從國家的整體發(fā)展和戰(zhàn)略角度來說，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱也影響著國家的綜合實(shí)力。而文化“走出去”成為展示國家形象的重要途徑，也直接關(guān)系到我國在國際交流中的話語權(quán)和國家意識形態(tài)建設(shè)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，部分西方國家一方面出于自身利益的考慮，與中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化等多角度的合作，維持共贏的局面，但另一方面又擔(dān)心中國的崛起會對自身的利益、地位造成威脅，于是采用文化滲透、價值觀輸出等方式?jīng)_擊中國的文化市場，并且在國際社會宣揚(yáng)一些對中國不利的言論，比如“中國威脅論”“文明沖突論”等，煽動國際社會情緒，破壞中國的文化建設(shè)和詆毀中國的國家形象，不利于中國的現(xiàn)代化建設(shè)和和諧國際關(guān)系的構(gòu)建。實(shí)施中國文化“走出去”戰(zhàn)略，可以進(jìn)一步加強(qiáng)世界對中國的了解和認(rèn)識，同時增強(qiáng)國家的話語權(quán)建設(shè)，提升國家的國際形象。

增強(qiáng)綜合國力，提高自身的文化吸引力。在中國經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力逐漸強(qiáng)大的背景下，文化軟實(shí)力的提升有利于增強(qiáng)我國的綜合國力。具體來說，隨著全球化的不斷推進(jìn)和深入，中國與世界各國的聯(lián)系越來越緊密，如果說在改革開放初期，中國與世界交流、合作的實(shí)力是“中國制造”，那么隨著自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和優(yōu)化，在未來與世界各國進(jìn)行深入合作的可能是“中國金融”、“中國企業(yè)”以及“中國倡議”等。隨著我國“一帶一路”倡議的逐步開展，越來越多的國家積極響應(yīng)，不斷深化與中國的合作，值此契機(jī)，中華文化也可以實(shí)現(xiàn)對外的傳播。通過發(fā)掘中華優(yōu)秀文化，才能提高自身的文化吸引力。

闡釋中華文化的深刻內(nèi)涵。中國文化“走出去”，能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界各國的文化實(shí)現(xiàn)交流、碰撞，增進(jìn)世界對中國歷史文化的了解，從而有利于求同存異、增進(jìn)共識。這在一定程度上，可以消解西方敵對勢力給中國造成的不良影響，重塑國家整體形象。實(shí)施中國文化“走出去”戰(zhàn)略，有利于更好地向世界人民展示中國的文化內(nèi)涵。

中國文化“走出去”，要堅(jiān)持軟實(shí)力與硬實(shí)力共同發(fā)力，促進(jìn)社會主義核心價值觀的對外傳播

硬實(shí)力與軟實(shí)力是我國不斷發(fā)展進(jìn)步的兩大重要因素，只有使其協(xié)調(diào)發(fā)展，才能共同增進(jìn)國家綜合實(shí)力的提升，促進(jìn)國家的社會建設(shè)。近年來，我國對軟實(shí)力越來越重視，多次在政策文件中提出“發(fā)展硬實(shí)力的同時需兼顧軟實(shí)力”，這些政策措施對于文化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。從兩者的屬性來說，軟實(shí)力不同于硬實(shí)力，其本身是一種無形的力量，通過文化因素，可以影響、改變?nèi)藗兊男袨?，并且對社會各個領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。文化作為一種軟實(shí)力，可以為硬實(shí)力的發(fā)展提供理論指導(dǎo)和價值遵循。雖然文化具有強(qiáng)大的力量，但它的發(fā)展并不是孤立的，在文化傳播過程中依然需要依托于經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力。軟實(shí)力與硬實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅符合社會發(fā)展的客觀發(fā)展規(guī)律，也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的強(qiáng)大支撐。同時，軟實(shí)力的發(fā)展也可以帶動硬實(shí)力的發(fā)展，推動國家硬實(shí)力“走出去”。中國處于發(fā)展中國家的行列，硬實(shí)力有待進(jìn)一步提高，在未來發(fā)展的過程中，需要實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力和硬實(shí)力的充分結(jié)合、協(xié)同共進(jìn)，從而推動中國文化“走出去”。

中國文化在傳播過程中，最重要的靈魂部分是社會主義核心價值觀。對外傳播中華文化，社會主義核心價值觀應(yīng)該成為文化交流的重要組成部分。因此，在中國文化“走出去”的過程中要唱響核心價值觀的主旋律，著重展示我國核心價值觀的具體內(nèi)涵、文化淵源。通過文化的吸引力、感召力獲得世界其他國家的認(rèn)可，進(jìn)而增進(jìn)國際間的交流互動。通過宣傳社會主義核心價值觀，可以使西方國家的“中國威脅論”等相關(guān)言論不攻自破，從而樹立負(fù)責(zé)任大國的良好形象，也可以增強(qiáng)中國的話語權(quán)建設(shè)。

中國文化“走出去”，需加大文化宣傳內(nèi)容與形式的創(chuàng)新力度，堅(jiān)持文化傳播的“本土化”原則

中國文化“走出去”，需要通過多樣化的內(nèi)容和形式實(shí)現(xiàn)文化在更廣范圍內(nèi)的傳播，提升其影響力，如對社會主義核心價值觀進(jìn)行宣傳時，直接宣傳、推廣其主要內(nèi)容并不能夠真正打動人心，也不能夠讓核心價值觀的精髓得到準(zhǔn)確的闡釋和宣揚(yáng)。因此，只有通過多樣化的、人們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，才能夠產(chǎn)生吸引力，使人們更加容易接受，加深人們對核心價值觀的認(rèn)知。具體來說，為了能夠提高中華文化的傳播廣度和深度，中華文化的傳播不僅需要有“陽春白雪”的高雅內(nèi)容，也要有“下里巴人”的通俗形式，才能不斷促進(jìn)世界其他國家對于中華文化的全面了解。在傳播社會主義核心價值觀的過程中，需要依托多樣化的載體，將價值觀融入各類作品以及宣傳形式中。我們需要積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用新型的文化宣傳形式，不斷實(shí)現(xiàn)宣傳形式和手段的創(chuàng)新，讓中華文化更好地展現(xiàn)自身魅力。

中華文化的對外傳播，其實(shí)質(zhì)上就是通過文化的宣傳、交流，引導(dǎo)更多的人來關(guān)注中華文化，并且通過更多的文化交流從而學(xué)習(xí)、認(rèn)可中華文化。近年來，中華文化的傳播也取得了一定的積極成果，比如“中國文化熱”現(xiàn)象也激發(fā)了國外部分學(xué)者對于中國文化的深入研究。但是，不同地域文明的人們擁有著不同的思維和表達(dá)方式，對同一文化的理解可能會存在差異，尤其是對于中西方文化而言，這種差異性表現(xiàn)得更為明顯，這給文化宣傳帶來一定的挑戰(zhàn)，對中華文化的不合理、不恰當(dāng)?shù)男麄鞣绞綍绊懭藗儗χ腥A文化的正確認(rèn)知和接受程度?；诖?，在進(jìn)行中華文化傳播的過程中需要堅(jiān)持“本土化”原則，也就是通過充分考慮受眾群體的文化特征、思維習(xí)慣等，因地制宜地改變中華文化的對外傳播形式，加入當(dāng)?shù)厝罕娤矚g的傳播形式，從而真正達(dá)到文化交流、共同發(fā)展的目的。因此，中國文化“走出去”的過程中，需要切實(shí)注重文化宣傳的“本土化”原則，提高文化宣傳效果。

此外，擴(kuò)大對外文化傳播的參與度。中國文化“走出去”不僅是中國政府的工作，更是全體中國人民的責(zé)任，在中國文化傳播的過程中，一方面需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，另一方面也需要更多中國人民的廣泛參與、共同努力。具體來說，國家間的官方往來是文化傳播的重要平臺，但是不同國家之間人民的交流方式卻是多種多樣的，包括對外貿(mào)易、旅游、學(xué)術(shù)訪問、各種比賽等諸多交流形式。因此，對于普通群眾來說，在日常生活和工作中也要擔(dān)當(dāng)起國家文化的宣傳責(zé)任，盡力對中華文化進(jìn)行積極宣傳，讓更多的人能夠了解中國文化，正確看待中國文化，擴(kuò)大我國的文化影響力。