淺析宋代文人審美之服飾雅韻

王純健，張康夫

（浙江理工大學(xué)，浙江杭州，310000）

引言

中華文化源遠流長的崇古尚學(xué)，偏愛淵博典雅的審美意識在宋代已成為影響較深的大眾社會心理，宋太祖一生戎馬征戰(zhàn)外，雅好詩書，注重文治，擇用官僚“皆名儒厚德之士”，《禮記》載“正心，修身，齊家，治國，平天下”宋代文人雅士多以圓融通達的內(nèi)在修養(yǎng)和清高脫俗的外在形貌，規(guī)范自我的審美內(nèi)涵，形成我國民族本位的獨特人格美思想?！俺讨炖韺W(xué)”所提出的“存天理，滅人欲”作為官方哲學(xué)，在一定程度上使人們的美學(xué)觀點發(fā)生新的變化，縱觀君臣尊儒重學(xué)，博雅文治天下，勢必對全社會的價值觀和審美起導(dǎo)向作用，這一思想的融合反映在服飾上，也就必然決定了宋代服飾區(qū)別于唐代服飾“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的艷麗華美，而傾向于青衫香體的含蓄溫婉，青秀復(fù)古，昭示該時代的志趣審美之雅。

1 優(yōu)雅溫婉的服飾風(fēng)格

受理學(xué)“三從四德”的倫理文化，禮儀制度崇尚“務(wù)從簡樸，不得奢僭”，社會經(jīng)濟所限等影響，士庶、商賈、百姓···穿著都尤為質(zhì)樸，包括上流社會追求貴族艷麗的人們，也相應(yīng)地傾向于清簡寡欲。“骨秀肌香冰雪瑩，瀟灑風(fēng)標，賦得溫柔性”衣覆于身，宋代女子形態(tài)上多以清瘦、柔順、溫婉為美，服飾多以窄袖、衫、襦，下身長裙，外罩長褙子搭配為主，“裙拖碧，步飄香，纖腰素長?！瘪厚坏纳碜?，“坐時裙帶牽纖草，行即羅裙掃落花?！敝灰u長裙，款款而來，素雅大方；又如宋詞所寫“石榴裙束纖裊”的歌伎樂舞裙，細密褶皺，六幅、八幅、十幅···款式變化自然和諧，“輕履來時不破塵，石榴花映石榴裙”顯得優(yōu)美動人，深受女子們喜愛?！澳G衫而窄窄裁”，“窄羅衫子薄羅裙”，“鬢云雙墮給明珠，窄窄羅裙短短襦”等詩詞可見，無論是襯衣，長衫，短襦，褙子無一不緊窄纖瘦。其中褙子在宋代是男女皆可穿的服裝，但女子穿用較多，無論是達官貴人還是一般婦女都十分喜好，褙子源于半臂，《事物紀原》載“唐高祖袒減袖，謂之半臂，今背子也”①其的基本形制為直領(lǐng)對襟、兩腋有交帶，不施襟紐，兩側(cè)衣裾開叉，袖子寬窄、衣身長短均不一，常罩于女子的衫、襦、裙等傳統(tǒng)服裝外面。衣襟微敞，走起路來搖曳生姿，清風(fēng)徐揚，伴隨著靈動的腳步若隱若現(xiàn)，顯得優(yōu)雅含蓄，端莊美麗。

宋代服裝儒雅化設(shè)計之風(fēng)，不僅體現(xiàn)女子服裝風(fēng)格上，文人、庶民、軍戎領(lǐng)域以及武官等男子服裝也都傾向儒雅化，《宋史·輿服志》中載：“襕衫。以白細布為之，圓領(lǐng)大袖，下施橫襕為裳，腰間有劈積。”②除清秀淡雅的圓領(lǐng)襕衫以附庸風(fēng)雅外，宋代文人隱士居多，其服飾史籍中多記載為“野服”“隱士服”。其中，《道德經(jīng)》第七十章有“是以圣人被褐懷玉”③之語，大多隱士歸隱山林，強調(diào)外在審美上的自然、超脫，追求服飾的質(zhì)樸、清新、脫塵之美，以及通過粗布麻衣這一外在載體，表達出內(nèi)心的淡泊以及寧靜安適生活的向往和追求。且深受儒家思想的熏陶，強調(diào)積極的入世觀念，“道服”便成為部分隱士的服飾選擇，正如范仲淹楷書墨跡《道服贊》所寫：“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。”據(jù)《宣和遺事》有載：“徽宗聞言大喜，即時易了衣服，將龍衣卸卻，把一領(lǐng)皂褙穿著，上面著一領(lǐng)紫道服，系一條紅絲呂公絳?！笨梢娫诋敃r“道服”也深得宋代皇帝喜愛，文質(zhì)彬彬，氣度非凡。標榜隱士的素雅精神，形成這一時期儒雅的服飾新風(fēng)尚。

2 高雅精致的服飾紋樣

宋代的紡織技術(shù)在繼承前代的基礎(chǔ)上不斷提高 ，無論是紡織品的織物組織結(jié)構(gòu)，還是紡織品紋樣題材的種類，都有了新的突破。在受宋代崇尚自然之美思想以及山水畫和花鳥畫雙壁爭輝的影響下，宋代服飾織物紋樣造型趨向?qū)憣?，結(jié)構(gòu)嚴密，對四季花卉十分青睞，多以牡丹、菊、梅、石榴、桂花、水仙等植物出現(xiàn)，如北宋著名哲學(xué)家周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植……”自然的花本都是各具形貌，無所謂雅俗尊卑。但人們在審美活動中總要把觀物主體的趣尚經(jīng)驗、心理意緒對象化，從而賦予客體以人格美的內(nèi)涵。這種因人而異的審美活動久而久之便形成了許多約定俗成的審美內(nèi)涵。④質(zhì)地輕薄、絲縷纖細的提花羅；光澤柔和、色調(diào)均勻的花綺；平整細密，層次豐富的彩錦；以及服飾衣襟緣邊上的鑲嵌印花彩繪等，都顯現(xiàn)著花卉循環(huán)裝飾的清新雅致以及流暢的自然美。

同花卉一般，動物紋樣在服飾上的運用也屢見不鮮，如水鳥，淵魚，鳧雁等，與花卉配置得宜，迎合宋代“天人合一”的理學(xué)思想“觀萬物生意”，達到“天地與我并生，萬物與我唯一?！彼未婪椉y樣不僅揭示了自然生態(tài)以及人與自然和諧統(tǒng)一，而且由此內(nèi)涵涉及的服飾行為“向茂樹堪休，清泉可濯，谷中別有閑天地。況膾細于絲，蕨甜似蜜，采于山，釣于水”，其自然情調(diào)，安然恬靜，高雅閑逸。

3 淡雅柔和的服飾色彩

宋代服飾顏色一改唐代的浮翠流丹，整體色彩明度、純度降低，較為清淡，通常使用間色，如淡綠、粉紫、銀灰、月白等色，清秀柔和為雅，女子衣著特點上淡下艷，下裙服色通常是青、藍、碧、杏黃等，以艷為美，其中“群生石榴，血染羅衫子”，以紅似石榴的長裙最為時髦，女子著其，一顰一笑百媚生。男子服飾有祭服、朝服、常服、時服、戎服、以及喪服之分，服飾色彩也有所區(qū)別，在品色服制度中，除皇帝的專用黃色之外，紫色排在首位，漸而由官品依次排色。然而超然脫俗、清曠飄逸的隱士服和寬松簡易的野服深受宋代文人的喜愛，正如周密在《齊東野語》中描寫黃堅庭與友人雅集，“嘗約同社友，劇飲于南亭梅花下，衣皆白?！雹莅咨钍芪娜舜蠹宜嗖A，此外宋代野服上衣用黃白青皆可，直領(lǐng)兩帶結(jié)之，與道服相似，下裳必為黃色，“別以白絹為大帶，兩旁以青或皂緣之。”便于穿戴，不失禮儀，風(fēng)雅自在，道服領(lǐng)袖衣邊等處為黑色，文質(zhì)彬彬。“清其意而清其身”一襲白衣勝似雪，不求仕途與利祿，高潔脫俗，寄情于山水，悠然自得。

4 儒雅淡泊的服飾搭配

在文氣較濃的社會大環(huán)境下，宋人的服飾搭配依舊是崇尚儒雅。文人士大夫尤喜扎巾帶帽，上至皇帝下至庶民，是人人都可以帶的時尚品，宋文又稱之為“高裝巾子”，其品種多樣，以人物命名的有東坡巾、程子巾、山谷巾、溫公巾、伊川帽等，以含義命名的有高士巾、逍遙巾、道巾、唐巾等?！稁熡颜動洝份d：“東坡先生近令門人輩作《人不易物賦》（物為一人重輕也），或戲作以聯(lián)日：‘伏其幾而襲其裳，豈為孔子；學(xué)其書而戴其帽，未為蘇公?！雹迻|坡巾故而得其名，又因為有四個棱角，故又稱之為“烏角巾”，同樣引起一時效仿新潮的還有宋代理學(xué)大家程頤所佩戴的“程子巾”，黃堅庭所戴的“山谷巾”等，其因不僅在于這些巾式之新奇，而是出于對名士們的人品氣節(jié)、博學(xué)廣識的崇拜和敬仰，體現(xiàn)出蘇東坡為代表的文人墨客的文學(xué)修養(yǎng)對當時社會文化的影響，以及崇高的人品氣節(jié)受到歷代倫家的欣賞，儒雅淡泊，源遠流長···

由于南宋時期國家火血猙獰，百姓顛沛流離，為粉飾太平，市民們渴望用精美華飾安撫內(nèi)心不安，雖有女子多用冠梳和簪釵，佩戴珠寶飾物之多，極為華麗，“富者炫耀，貧者效尤”的現(xiàn)象。但宋代臣民大都任恪守律令，崇尚“程朱理學(xué)”，追求“天人合一”的自然美學(xué)，宋代女子極其喜好插花，婦女常戴真花，以牡丹、芍藥為多。她們穿什么裝戴什么花形成了一系列的模式。例如穿紫色衣服，簪百花；穿鵝黃衣服，簪紫花；穿紅衣服，簪黃花，有的宮女，上著紫衫，下穿桔紅長裙，頭簪紫花。⑦即便沒有前朝冠飾的繁富，但比唐朝仍然有著過之而無不及的美好。文人楊萬里也曾有詩曰：“春色何須羯鼓催，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開?！雹圄⒒ǖ牧?xí)俗在宋代男子身上也是一種十分有時代特色的裝飾現(xiàn)象，其作為宋代盛行的一自然服飾搭配無不展現(xiàn)出清雅樸質(zhì)的精神風(fēng)貌。

5 結(jié)束語

一個時代的服飾是該時期的文化縮影和象征，長期以來，或許是理學(xué)思想觀念的策應(yīng)亦或是南宋社會動蕩、經(jīng)濟水平降低的影響，人們對宋代服飾制度以及宋代服飾文化，審美抑多揚少，其實不然無論是宋代詩詞，倫理哲學(xué)，還是宋代錦緞都能反映在當時的服飾上。因此對宋代服飾的研究與宋代文化戚戚相關(guān)，一個文治輝煌、服飾之雅韻的宋朝，在歌扇輕搖間回眸一笑，滿堂花醉……

[1]高承：《事物紀原》卷三《半臂》，［M］，北京：中華書局，1989年4月，第148頁

[2]脫脫：《宋史》卷一五三志第一零六《輿服五》［M］，北京：中華書局，1985年6月，第3579頁

[3]朱謙之：《老子校釋》［M］，北京：中華書局，1984年1月，第281頁

[4]張海鷗《兩宋雅韻》［M］，北京：北京師范大學(xué)出版社2009年9月，第30頁

[5]彭定求：《全唐詩》（增訂本）（卷426），［M］，北京：中華書局，1999年，第4704頁

[6]李廌撰 孔凡禮點校《師友談記》之《東坡帽》［M］，中華書局，2002年8月，第11-12頁

[7]戴欽祥 陸欽《中國古代服飾》［M］，商務(wù)印書館1998年11月，第108頁

[8]羅大經(jīng)《鶴林玉露》（丙編卷六）［M］，北京：中華書局，1983年，第332頁