淺析綜合實踐活動課程中滲透的素質(zhì)教育

周婭

摘要：綜合實踐活動課程是一門與各學科課程領域有著本質(zhì)區(qū)別的新的課程領域，既強調(diào)尊重學生的情感又順應學生的發(fā)展規(guī)律。其目的主要是使學生在實踐中增強探究和創(chuàng)新的意識，學會從書本走向生活實現(xiàn)真正的從理論到實踐的轉(zhuǎn)化，從而更好的促進學生認知、行為、價值觀、情感態(tài)度等的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，使得學生在科學文化素質(zhì)和道德素質(zhì)方面實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

關鍵字：綜合；實踐；素質(zhì)；教育

引言

教育的目的是為了提高學生的綜合素質(zhì)，不僅包括科學文化、思想道德方面的素質(zhì)，還包括業(yè)務素質(zhì)和身心素質(zhì)等[1]。但其最終的目的就是使人們能夠更好的遵守“生命旅途“游戲的規(guī)則，真正實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會之間的和諧相處。綜合實踐活動課程不僅能激發(fā)學生的自主探究和團隊合作精神，還能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。為增強社會責任心和使命感奠定了堅實的基礎，樹立了終身學習的理念。

一、活動的綜合性中滲透的人文精神

綜合實踐活動課程是一門有計劃的必修課程，其范圍是面向全體學生。主要內(nèi)容包括信息技術教育、勞動與技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐。[2]內(nèi)容涉及面之廣泛將有效的改變傳統(tǒng)只注重傳授知識而忽略學生理論聯(lián)系實際能力的狀態(tài)。綜合實踐活動課程的宗旨是學生應作為學習的主體，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力。這一宗旨正好與德格爾的觀念相符，“使學生學會認知，學會做事，學會與他人共同生活，并學會生存”。[3]要求學生要學會聯(lián)系生活實際，圍繞人與自然、人與社會等方面研究問題，獲得親自參與社會實踐活動和發(fā)展良好道德情感的能力。

杜威在《民主主義與教育》中特別重視活動在德育中的作用[4]，因為在積極的活動中不僅能培養(yǎng)學生良好的品德行為還能樹立學生明辨是非的意識，還能使學生在情感、意志等方面能夠得到充分的發(fā)展。例如，修正液為主題，組織學生們以“正確認識修正液”的討論。修正液貼近學生的生活，為學生帶來便利，深受廣大莘莘學子的青睞，但卻很少有學生知道它的危害。正如哲學上所說的“事物是矛盾的統(tǒng)一體，無所謂的絕對事物。要想認識事物的本質(zhì)必須要從感性認識上升到理性認識”。為此，同學們以小組的形式展開激烈的討論，這就需要學生們學會合作并進行相關的探究實驗，就修正液的優(yōu)缺點進行評論并得到結(jié)果。通過這個主題活動讓學生知道我們的生活與自然界是密不可分的，知道不能為自己一時方便而以破壞自然環(huán)境為代價，這將有助于培養(yǎng)學生的自主探究能力和團隊合作精神。

二、活動的實踐性中滲透的教育理念

正如哲學上所說的：“實踐是人類認識的首要環(huán)節(jié)，需經(jīng)過從實踐到認識再到實踐的過程，才能對事物有一個全面而深刻的認識”。[5]所謂的實踐無非就是做到身體力行，在各種實踐活動中學生可獲得生動形象的直接經(jīng)驗，用來豐富自己的知識和增長才干。在活動中能夠大膽猜想和質(zhì)疑，分析和解決問題，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，培養(yǎng)勇于突破自我的態(tài)度?；诖?，可組織學生進行一些時事的社會調(diào)查及參與諸如愛心接力之類的活動，例如，在給艾滋病患兒制作卡片的過程中，學生完全自主發(fā)揮主觀能動性，學生在制作卡片時可充分發(fā)揮想象力，不受任何的拘束，寫自己真實的祝福。在這個小活動中，完完整整的給予了學生展現(xiàn)自我個性的舞臺，通過親身與艾滋患兒相接觸，了解他們的不幸與無奈，才會讓學生將所有的愛心和祝愿都融入到這看起來微不足道實際卻是非常厚重的卡片中。在整個的實踐活動中，弘揚了中國傳統(tǒng)的關注（心）和幫助弱勢群體的美德。樹立學生們高度的社會責任感和形成良好的心理品質(zhì)。

綜合實踐活動的實踐性響應了當代的號召---以人為本，走科學發(fā)展的道路。并非只顧眼前的升學率，充分尊重和順應學生的發(fā)展規(guī)律。以親自參與實踐活動、積極主動的尋求辦法、開拓創(chuàng)新的解決問題、認真嚴肅的反省不足為教育目標，倡導理論需與實踐相結(jié)合的教育理念，注重培養(yǎng)學生的實際操作能力以及相應的創(chuàng)新。

三、活動中的素質(zhì)教育

在全球信息化的今天，社會對現(xiàn)代人的素質(zhì)要求也越來越高，對于那些只具有豐富知識和較強能力的人才，而缺乏較高素質(zhì)的人我們可稱為不健全的人才。正如一本格言書上寫到的“對于工作能力和素質(zhì)較高的牛，我們要尊敬它；對于工作能力一般，道德品質(zhì)一般的豬，我們要牽著它；對那些工作能力很強，但道德、良知低下的狗，我們要堅決的趕走它?！睆倪@個寓言中，我們能深刻的體會人的道德品質(zhì)的重要性及這個時代對高素質(zhì)人才的強烈召喚。

素質(zhì)是一種相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)，是知識內(nèi)化和升華的結(jié)果，知識并不等于素質(zhì)，知識僅僅是素質(zhì)提高的基礎。它能持久的影響和左右人的人生觀、世界觀和價值觀。人的素質(zhì)是指人的總體發(fā)展水平，是人的諸種屬性的綜合，是由各種品質(zhì)構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)。[6]“就比如說，在餐桌上不浪費，習慣性的多加少點或未吃完的打包回家；帶寵物出門時，隨時用便利袋幫寵物收拾排泄物等等，從這些看來這都是人們素質(zhì)提高的表現(xiàn)，這一素質(zhì)同時也叫做素養(yǎng)。所以， 提高全民素質(zhì)迫在眉睫，唯有進行素質(zhì)教育才是“正道”，所以，為了人們更好的生存和發(fā)展，為了炎黃子孫的幸福，為了賴以生存的家園長久安康，我們都必須毫不猶豫的選擇素質(zhì)教育，而現(xiàn)當代最好的選擇就是全面開展綜合實踐活動課程。

參考文獻：

[1]余文生等教育博客.教師專業(yè)成長的航程[M].福建：福建教育出版社，2007，1-5.

[2]侯賽因·卡邁勒·巴哈丁博士.教育與未來[M].北京：人民教育出版社，1999，5-12.

[3]璇子 雪陽.素質(zhì)教育在外國[M].上海：花城出版社，2004，13-15.

[4]杜威著， 王承緒譯《民主主義與教育》[M] 人民教育出版社，1990，1-10.

[5] 田玉瑋《淺談學生綜合素質(zhì)在綜合實踐活動中的培養(yǎng)》[C]青海：百度出版.2011，7-12.

[6]羅明東等主.教育學——基礎教育原理與應用[M].云南：云南大學出版社，2010，13-14.