李正新 武漢城市職業(yè)學(xué)院
一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所包含的建筑理念和文化要素是非常具有綜合性的,且這種形式在新的城市發(fā)展階段中,已經(jīng)逐漸成為城市的標(biāo)志性建筑或產(chǎn)業(yè)類型,也就是說,一個(gè)城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)形態(tài)以及文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn),而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)中,是一個(gè)具有重要作用的關(guān)鍵因素,其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用促進(jìn)了它的快速發(fā)展。
數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)際上是一個(gè)綜合性的概念,它包含了以下幾方面的內(nèi)容。如多媒體技術(shù)、圖片精修及圖像處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等。從這些技術(shù)的自身特點(diǎn)上來看,它們都屬于比較有先進(jìn)性和前瞻性的新技術(shù)類型。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意二字,恰恰就體現(xiàn)出了新的特點(diǎn),所以,這種新技術(shù)和新產(chǎn)業(yè)的結(jié)合必然會(huì)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種新模式的發(fā)展和運(yùn)行,成為它的有效助力[1]。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中所包含這各個(gè)媒體形式的內(nèi)容和展現(xiàn)形式,這些形式與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)這一專業(yè)中的要素相關(guān)性很高。例如,數(shù)字媒體中的媒體專業(yè),就可以同步地內(nèi)化到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的電視影視專業(yè)。所以,他們兩者的作用實(shí)際上是相互的。而數(shù)字媒體專業(yè)雖然具有一定的新鮮性,但從本質(zhì)上來說,這種專業(yè)是一個(gè)比較虛擬的專業(yè)類型,要實(shí)際地掌握專業(yè)知識(shí)和技能,必須要通過一些有針對(duì)性的應(yīng)用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn),而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的各項(xiàng)內(nèi)容與此專業(yè)的學(xué)習(xí)項(xiàng)目都有較高的匹配度。所以,在文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)時(shí),實(shí)際上也是為其提供了一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中有很大一部分文化內(nèi)涵和文化表現(xiàn)形式都是通過多媒體載體向大眾進(jìn)行展示的[2]。那么,作為一個(gè)向公眾展示的內(nèi)容,就必須在展示畫面的美感和立體感上提出一定層次的要求。我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,出現(xiàn)過許多的領(lǐng)軍人物,以宋城旅游發(fā)展股份有限公司的董事長(zhǎng)張嫻為例,她的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成果就是建立了宋城這一典型的綜合性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),宋城的文化建設(shè)中,數(shù)字媒體技術(shù)在各個(gè)方面都得到了充分應(yīng)用,比如,宋城中的主建筑群的建筑理念,就是靠藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)和相關(guān)軟件支持來構(gòu)建建筑規(guī)劃和模型的,因?yàn)橐w現(xiàn)出文化產(chǎn)業(yè)的特色,就必須在向公眾展示時(shí)直觀的將濃厚的宋城文化氣息融入到建筑主體中,而這種具有藝術(shù)性要求的設(shè)計(jì),要依靠數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的相關(guān)技術(shù),這樣才能在體現(xiàn)文化內(nèi)涵的同時(shí)給公眾以美好的視覺享受。
數(shù)字媒體中最核心的內(nèi)容是媒體,而媒體又是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占最大比重的部分[3]。在我國(guó),發(fā)展速度最快,且已經(jīng)趨于成熟的文化產(chǎn)業(yè)類型就是影視文化產(chǎn)業(yè)。這其中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用不但給這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的途徑,也創(chuàng)造出了可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我國(guó)影視娛樂界的領(lǐng)軍人物王中磊以及其創(chuàng)辦的華誼兄弟影視公司,就是一個(gè)最好的例子,其之所以能迅速的發(fā)展起來,一方面是由于管理者能認(rèn)清市場(chǎng)形勢(shì),抓住賀歲檔這一火爆的影視作品檔期,并與馮小剛等標(biāo)志性的賀歲電影導(dǎo)演進(jìn)行合作。另一方面,也與其擁有豐富的數(shù)字媒體技術(shù)資源有非常大的關(guān)系。在這項(xiàng)技術(shù)的支持下,無論是電影作品的特效還是整體的畫質(zhì)美感,都得到了飛躍性的提升,足以為人們提供最美好的視覺盛宴。而這些成功的取得,與數(shù)字媒體技術(shù)的有效應(yīng)用是密不可分的。
既然是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),那么,提高其創(chuàng)新性就是非常必要的一種應(yīng)用[4]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以能迅速的引起人們的注意并獲得廣泛的認(rèn)可和關(guān)注,就是因?yàn)槠湟凰?dú)特的呈現(xiàn)方式給大家留下了深刻的印象,而數(shù)字媒體技術(shù)是一項(xiàng)不斷發(fā)展的技術(shù),通過它的發(fā)展把最新的技術(shù)運(yùn)用在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的相應(yīng)模塊中,是表現(xiàn)出其創(chuàng)新性的重要手段,例如,在數(shù)字媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,包括了不同的設(shè)計(jì)理念的學(xué)習(xí),而這種設(shè)計(jì)理念的教育只是一種方法式的教育,在實(shí)際應(yīng)用中并不能照搬來使用,但是,這種創(chuàng)新的方法和思維如果應(yīng)用到了文化產(chǎn)業(yè)中,就會(huì)促進(jìn)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)模塊以一種新的形式和姿態(tài)展現(xiàn)出來。
總之,一個(gè)城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,是其城市不斷向綜合性和多元化發(fā)展的重要標(biāo)志,在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)時(shí),一定要將數(shù)字媒體技術(shù)中與之相適應(yīng)的技術(shù)和內(nèi)容充分的運(yùn)用到其中,這不僅可以促進(jìn)這個(gè)學(xué)科的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富,還可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更好更全面的服務(wù),使其向更加進(jìn)步的方向發(fā)展。最終實(shí)現(xiàn)雙方的同步提升和完善。
[1]周世明.創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)系[J].大眾文藝,2014(19):210-210.
[2]張毅,陸琳.“藝術(shù)主導(dǎo)、技藝并存”的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].文藝生活fi 文藝?yán)碚摚?013(2):79-79.
[3]周世明,劉煜.淺析數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響[J].數(shù)碼世界,2017(3):48-48.
[4]馮俏俏,黃文卿,賈亦男.數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系研究[J].藝術(shù)研究,2012(2):13-15.