宋瑞婕
【摘要】高中歷史教學(xué)是高中教學(xué)的重要組成部分。學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),可以增加對(duì)歷史事件的認(rèn)知,了解歷史發(fā)展的潮流,增強(qiáng)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)程度,從而在評(píng)判歷史事件的過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)歷史,還有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)人文精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中歷史課程,掌握歷史知識(shí)的同時(shí),還要繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神,培養(yǎng)健全的人格,促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展。這就需要每一位高中教師在平日教學(xué)中加強(qiáng)德育教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué) 愛(ài)國(guó)主義 人文精神 家國(guó)情懷
一、注重愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義思想從古至今都被人類傳頌著,它是一個(gè)民族的精髓。愛(ài)國(guó)主義也是每一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視的情懷,領(lǐng)導(dǎo)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的重要性。在《歷史教學(xué)大綱》中,歷史教學(xué)的重要目標(biāo),就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。然而,由于受應(yīng)試教育的影響,教師只重視學(xué)生歷史成績(jī)的提高,將教學(xué)重心放在如何教學(xué)生歷史答題方法上,這使得學(xué)生只會(huì)做題,應(yīng)付考試,在思想上并沒(méi)有多大的改變。因此,教師在高中歷史教學(xué)中,就要改變這種僵硬的教學(xué)手段,要靈活地將愛(ài)國(guó)主義思想滲透在教學(xué)方法上。
教師在平常的課堂中,要時(shí)時(shí)灌輸愛(ài)國(guó)主義思想,這有助于學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。比如,在講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí),教師不僅將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)大致梳理一遍,要求學(xué)生將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間以及影響記憶下來(lái),而且還應(yīng)該將重心放在愛(ài)國(guó)主義教育上。教師引出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的小片段“三元里人民的抗英斗爭(zhēng)”,并告訴學(xué)生,當(dāng)時(shí),英軍撤出虎門(mén)時(shí)發(fā)出告示,恫嚇中國(guó)人民“后勿再犯”。中國(guó)人民當(dāng)即發(fā)出《申諭英夷告示》警告英軍“若敢再來(lái),不用官兵、不用國(guó)帑(tǎng),自己出力,殺盡爾等豬狗,方消我各鄉(xiāng)慘毒之害也”。這時(shí)候,教師可以引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生就能受到情感的波動(dòng),被中國(guó)人民的壯舉所震撼。此時(shí),學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情就油然而生了。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,首先,可以讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,從而不斷改善學(xué)生的生活方式,給學(xué)生制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活理想,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成。其次,可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊心,幫助學(xué)生充分了解自己、認(rèn)可自己,建立和諧的人際交往關(guān)系,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,加強(qiáng)人與人之間的信任,構(gòu)建和諧社會(huì)。高中生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中,可以有效地掌握社會(huì)生存的技巧,學(xué)習(xí)正確的處世方式。
教師在教授歷史知識(shí)的過(guò)程中,要不斷在歷史教材中挖掘人文精神,找出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的人文素材,加深學(xué)生對(duì)歷史事件的了解與感悟,從而不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文精神。例如,在教授《現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一》的過(guò)程中,教師要抓住中國(guó)政治建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,讓學(xué)生了解祖國(guó)統(tǒng)一過(guò)程中所遭遇的艱難險(xiǎn)阻,從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的精神,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和歸屬感,有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
三、注重家國(guó)情懷的教育
家國(guó)情懷是人的內(nèi)心一種情感依托。對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的教育,不僅僅是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸,更要喚醒學(xué)生的主體意識(shí),尊重學(xué)生的主體地位。在學(xué)習(xí)“西周宗法制”時(shí),教師讓學(xué)生先對(duì)課本上的內(nèi)容分析,了解宗法制產(chǎn)生的歷史背景和作用,讓學(xué)生明白“家”和“國(guó)”是緊密聯(lián)系在一起的。為加深學(xué)生的理解,教師可以在課堂上設(shè)置一個(gè)問(wèn)題:“為什么西方父母不重視孩子姓什么,而在中國(guó)卻相當(dāng)重視家族、輩分以及血緣關(guān)系?”學(xué)生在分析過(guò)程中,就會(huì)了解到,正是受到了西周宗法制的影響,中華兒女的心中一直有著認(rèn)祖歸宗、孝敬長(zhǎng)輩的道德規(guī)范,正是這種獨(dú)特的家國(guó)關(guān)系,產(chǎn)生了中國(guó)獨(dú)特的“家國(guó)同構(gòu)”關(guān)系。目前,許多高中生正處于叛逆的時(shí)期,因此,在和父母的交流過(guò)程中,難免會(huì)說(shuō)一些傷害到父母的話,而學(xué)生往往不自知,在學(xué)習(xí)了西周宗法制以后,學(xué)生就會(huì)重新審視自己的行為,避免自己的行為和語(yǔ)言對(duì)父母所造成的傷害,從而消除彼此的隔閡。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中,自古就有家國(guó)情懷的事例。霍去病的“匈奴未滅何以家為?”宋代張載“修身齊家治國(guó)平天下”,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的時(shí)代強(qiáng)音。周恩來(lái)也在上學(xué)時(shí)就提出“為中華之崛起而讀書(shū)”的口號(hào)。正是在一代又一代的中國(guó)人家國(guó)情懷影響下,新中國(guó)才站起來(lái),屹立于世界民族之中。作為新時(shí)代的高中生,面對(duì)當(dāng)今世界多極化趨勢(shì),全球化趨勢(shì)加強(qiáng)時(shí),更應(yīng)具備家國(guó)情懷。認(rèn)同祖國(guó),為偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力學(xué)習(xí)。
高中生正處于青少年時(shí)期,逐漸向成熟、獨(dú)立的階段發(fā)展。在這個(gè)階段,培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀是非常重要的。作為一門(mén)人文科學(xué)性較強(qiáng)的課程,歷史學(xué)習(xí)中包含大量的歷史事件和人物,人類情感較為豐富,非常適合道德教育的滲透。教師在教學(xué)方法上要改革創(chuàng)新,利用多種教學(xué)法進(jìn)行歷史教學(xué)。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的思維活躍度,也有利于學(xué)生主動(dòng)性和積極性的調(diào)動(dòng),在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面有著非常重要的意義。
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