小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略

張貝貝

摘要：小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)尚小，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還有待形成，所以這一時(shí)期正是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。而正是由于語(yǔ)文學(xué)科兼具工具性和人文性雙重特征，決定了語(yǔ)文教學(xué)與情感教育是密不可分的?；诖耍P者就結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略做些總結(jié)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；情感教育；文本；情境；體驗(yàn)

情感教育是與認(rèn)知教育相對(duì)的概念，但其同樣是完整教育過(guò)程必不可少的一部分。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們除了要向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與技能之外，還應(yīng)當(dāng)著力于挖掘文本內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感因素，以使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還能夠養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和良好的個(gè)人修養(yǎng)，進(jìn)而將語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的育人優(yōu)勢(shì)切實(shí)發(fā)揮出來(lái)。

一、剖析文本，體悟情感

語(yǔ)文教材中的每一篇文章，都是作者抒發(fā)個(gè)人情感的載體，其中都或多或少地蘊(yùn)含著一定的情感因素，而且都旨在向讀者傳遞其所想表達(dá)的思想感情和人生價(jià)值觀。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注重挖掘文本內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感因素，并引導(dǎo)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)對(duì)其進(jìn)行深度剖析，以使學(xué)生不僅可以習(xí)得語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與技能，同時(shí)還能夠受到情感的熏陶和感染。

例如，以《落花生》這篇課文為例，在教學(xué)過(guò)程中，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了“品析鑒賞”環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生以小組為單位，對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行交流探討：1.文章主要圍繞花生講了哪幾件事？其中哪部分是詳寫，哪部分是略寫？2.文中哪些詞語(yǔ)寫了種花生的經(jīng)過(guò)？這些詞語(yǔ)的順序能顛倒嗎？為什么？3.兄妹三人是怎樣評(píng)議花生的？父親又有何見(jiàn)解呢？4.談花生，為什么要說(shuō)到桃子、石榴、蘋果呢？作者這樣寫的目的是什么？5.父親希望“我們”學(xué)習(xí)花生什么？作者明白父親的希望嗎？從哪句話可以看出？并談一談你的體會(huì)。如此，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，既尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，又使學(xué)生明白了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，懂得了做人應(yīng)該做一個(gè)有用的人，不要做只求外表而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。

二、創(chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍

語(yǔ)文教材中的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既有思辨性較強(qiáng)的理性內(nèi)容，又有形象性較強(qiáng)的感性內(nèi)容。很顯然，后者所占比重較高。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，教師在課堂教學(xué)中可用的教學(xué)手段也日漸豐富?；诖?，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不妨借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)直觀式教學(xué)情境，將文本中冷冰冰的文字轉(zhuǎn)化地更具形象化和生動(dòng)化，以渲染濃厚的情感教學(xué)氛圍。如此，不僅可以增強(qiáng)課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠充分刺激學(xué)生的多重感官，深化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和感知。

例如，以《圓明園的毀滅》這篇課文為例，在教學(xué)過(guò)程中，我先是利用多媒體向?qū)W生出示了幾張圓明園的圖片，以便讓學(xué)生對(duì)圓明園昔日宏偉壯觀的景象有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)和了解。之后，我向?qū)W生問(wèn)道：“同學(xué)們，你們能用一個(gè)詞來(lái)形容一下昔日的圓明園嗎？”“美輪美奐！”“巧奪天工！”“獨(dú)一無(wú)二！”……待學(xué)生回答完畢，我再次利用多媒體向?qū)W生出示了圓明園慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅后的景象。這一次，學(xué)生紛紛扼腕嘆息，無(wú)一不對(duì)侵略者的野蠻行徑表示了憤慨。如此，通過(guò)借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)直觀式教學(xué)情境，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又充分刺激了學(xué)生的多重感官，讓學(xué)生了解了圓明園輝煌的過(guò)去和毀滅后的景象，進(jìn)而有利于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和仇恨侵略者的情感。

三、角色扮演，切身體會(huì)

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式機(jī)械單一，即教師只是一味地注重知識(shí)性和技巧性的講授。這樣一來(lái)，不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更無(wú)從談起對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的身份來(lái)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)建構(gòu)。如此，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，而且還能夠使學(xué)生在深層體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)與文本內(nèi)容和作者情感上的共鳴。

例如，以《半截蠟燭》這篇課文為例，在教學(xué)過(guò)程中，我先是讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀，以初步了解其中所講述的具體故事情節(jié)。之后，我要求學(xué)生以小組為單位，并根據(jù)自身不同的性格特點(diǎn)來(lái)挑選自己喜歡的角色。接下來(lái)，我讓學(xué)生與小組成員一同對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行演繹重現(xiàn)。在這一過(guò)程中，我對(duì)扮演各個(gè)角色的學(xué)生都給予了一定的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，以便讓他們更為準(zhǔn)確地拿捏人物的心理和性格特征。如此，通過(guò)角色扮演，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，而且還使學(xué)生切身體會(huì)到了伯諾德夫人母子三人在危急關(guān)頭與敵人作斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)敏和勇敢，進(jìn)而有助于幫助學(xué)生深刻體悟法西斯對(duì)德國(guó)人們的殘酷迫害。

總而言之，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)摒棄以往只重課本知識(shí)講授和灌輸?shù)膯我唤虒W(xué)模式，轉(zhuǎn)而積極挖掘教學(xué)過(guò)程中一切可以利用的情感因素，以使學(xué)生不僅可以擁有豐厚和淵博的學(xué)識(shí)，而且還能夠形成高尚的道德品質(zhì)和人格情操。

參考文獻(xiàn)：

[1]冷傳霞.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略探析[J].學(xué)周刊，2018（23）：43-44.

[2]游航.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與情感教育的整合策略[J].黑河教育，2018（02）：42-43.