惠子與莊子，一對(duì)互懟的知己

素聞　貓主義

惠子，名施，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)商丘（今河南商丘）人，著名的政治家、哲學(xué)家。他是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物，是合縱抗秦主要的組織人和支持者?；葑又鲝埼簢?guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。

讀過(guò)知魚之樂(lè)就知道惠子是文哲大師莊子的好友。雖說(shuō)惠子與莊子是至交好友，但他們儼然是一對(duì)互懟的知己。

《莊子》的《秋水》篇中講了這樣一個(gè)故事：

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓 ，子知之乎？夫鹓 發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓 過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

惠子在梁國(guó)做宰相，莊子去看望他。有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，是想取代你當(dāng)梁國(guó)的宰相?！庇谑腔葑臃浅：ε拢趪?guó)都搜捕莊子，搜了三天三夜。而莊子照樣在眾目睽睽之下前去見惠子，說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓 ，是傳說(shuō)中像鳳凰一樣的鳥，習(xí)性高潔，你知道嗎？那鹓 從南海起飛要到北海去，不是梧桐樹絕不棲息，不是竹子的果實(shí)絕不吃，不是甜美的泉水絕不喝。有一只貓頭鷹撿到了一只腐臭的老鼠，恰好此時(shí)鹓 從它面前飛過(guò)。貓頭鷹仰頭發(fā)出‘嚇！的怒斥聲，以為鹓

出要來(lái)?yè)屗睦鲜蟆，F(xiàn)在，你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”

這是一個(gè)非常有名的高級(jí)黑的故事，雖然在《莊子》一書中會(huì)見到莊子嘲笑惠子，但是惠子仍然可以說(shuō)是莊子唯一的知己，互懟的知己。由此可見，莊子生命境界之奇，如行之高峰之巔，必然孤獨(dú)。

也可以說(shuō)惠子是莊子的“克星”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見惠子的車輪轆轆駛來(lái)，莊子就像吃了酸橙一樣皺起眉頭。

“你又來(lái)了?！鼻f子心里五味雜陳，說(shuō)。

“我又來(lái)了?！被葑优d高采烈地說(shuō)。

莊子不喜歡這位老朋友，是因?yàn)榛葑邮且粋€(gè)試圖用邏輯說(shuō)服詩(shī)人的邏輯學(xué)家，盡管沒(méi)有人見過(guò)莊子寫詩(shī)。

惠子對(duì)莊子的意見也不少，除了他的胡說(shuō)八道和懶散，惠子還不滿他總是叉開兩腿坐在地上的粗俗姿態(tài)?；葑酉铝塑?，優(yōu)雅地倚著路邊一棵梧桐樹，清清喉嚨，整理一下腹稿，開始全方位、多角度、理論結(jié)合實(shí)際地批駁莊子。

雖說(shuō)沒(méi)有一場(chǎng)辯論是惠子贏，可他依然斗志昂揚(yáng)，十幾年如一日地向莊子發(fā)難。一次惠子別有用心地說(shuō)自己得到了一種大葫蘆的種子，種出來(lái)的葫蘆能裝五石水漿，可是不夠結(jié)實(shí)，抬不起來(lái)，剖成瓢又太大了，最后只好砸爛。

莊子聽完隨意地說(shuō)：“你這笨蛋，怎么不做成船呢？”惠子頓時(shí)語(yǔ)塞。

類似這樣的情景，惠子和莊子在一起的年月里無(wú)數(shù)次上演。

惠子與莊子告別之后，惠子依舊在都城中奔忙，在王侯將相間斡旋，懷著一腔熱血和略帶傻氣的認(rèn)真，致力于匡扶亂世，救黎民于水火。莊子也依舊在郊野中冷眼旁觀，廟堂對(duì)于他只是腐臭的老鼠肉，禮儀則是最惡毒的虛偽。他的溫柔留給了清晨的露珠和黃昏的暮色，興致來(lái)了說(shuō)些無(wú)稽之談，倦意來(lái)了做個(gè)化蝶之夢(mèng)。這對(duì)老朋友誰(shuí)都不能改變誰(shuí)。

然而有一天莊子突然發(fā)現(xiàn)，惠子的車轱轆已經(jīng)很久沒(méi)有響起了……

在《莊子》的《徐無(wú)鬼》篇可見《莊子送葬》：

莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自惠子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣?！?/p>

莊子以石匠斲堊的故事說(shuō)明知音難遇的現(xiàn)實(shí)境況。石匠能夠運(yùn)斤成風(fēng)，迅速地把郢人鼻端像蒼蠅的翅膀那樣大小、那樣輕薄的石灰削掉，而鼻子沒(méi)有絲毫的損傷。這和郢人立不失容有關(guān)，這里邊既有郢人對(duì)石匠的信任，也有郢人自身高超的心理素質(zhì)在內(nèi)，更有石匠高超的技藝在內(nèi)。

石匠斲堊之難度與成功度都展現(xiàn)在生活中，比伯牙與子期的高山流水還要難得。伯牙與子期不相處于生活，而石匠斲堊顯然在講生活中相伴的默契度，莊子以此說(shuō)明自己對(duì)惠子的想念。

豁達(dá)樂(lè)觀看淡生死的莊子，卻在惠子的墓前第一次難掩感傷和落寞：“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣。”唯一的知音，豈能相忘于江湖。