蕭紅小說創(chuàng)作中的鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)戀

劉國華

摘要：本文借由蕭紅所創(chuàng)作的《呼蘭河傳》及《生死場》兩部飽含家長情懷的作品，加之蕭紅的成長歷程與創(chuàng)作心路，對蕭紅作品創(chuàng)作中的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)戀展開論述。

關鍵詞：蕭紅；鄉(xiāng)愁；鄉(xiāng)戀

人，對家鄉(xiāng)總有著一種非同尋常的執(zhí)著情懷，思鄉(xiāng)之情也是國內外文學創(chuàng)作中經久不衰的主題。尤其是在中國歷代文學作品中思鄉(xiāng)作品層出不窮，思鄉(xiāng)的情懷也逐漸積淀凝重起來，對鄉(xiāng)土不盡的思念似乎已經成為民族的集體情懷。蕭紅在國內文壇頗具盛名，小說是其作品的主要表現形式，濃厚的鄉(xiāng)情被賦字里行間，呼蘭縣農民便成為她小說中常見的主角，也是她童年生活中最珍貴的記憶。

一、鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)戀之間的變奏

蕭紅作為中國歷史上的一名女作家，她極富才華卻又令人扼腕嘆息，在她31歲時便揮手逝世。而在她短暫的一生中，在家鄉(xiāng)黑龍江省呼蘭縣度過的時光達到近20年。在她提筆之時，這份深刻而震撼的鄉(xiāng)情便隨之而來，這是她一生都無法舍棄的寶貴時光。蕭紅誕生于端午節(jié)，出生環(huán)境是個條件相對優(yōu)渥的鄉(xiāng)紳家庭。伴隨著滿溢節(jié)日氣氛的日子，蕭紅走進了這個時代?？稍诋敃r，端午節(jié)被當地認定為忌日，蕭紅的誕生也被認為是不祥之兆，而且當時當地人仍秉持著重男輕女的傳統(tǒng)觀念，這都為她將來的不幸埋下了伏筆。在蕭紅筆下，父親常因貪婪而遺失人性，稱他對待家仆、子女甚至蕭紅的祖父都無情而吝嗇。她對母親的記憶更是過猶不及，在她9歲時，那個在她年幼時用石頭砸她的母親就離世了，而繼母對她也是時常虐待。她的祖母竟在她三歲那年將一根大針狠狠的扎進她的手指里。種種冷落與虐待都使蕭紅的童年充斥著孤獨與寂寞，令她漸漸的變得越來越倔強與敏感。她冷漠的觀察著周遭人們的生活方式，感受到農民麻木不仁、愚昧無知的生活基調，她評價說他們和動物一樣忙于生死，而小團圓媳婦的“大方”、馮歪嘴子的堅強卻又不被世人所容，這又令蕭紅那顆敏感而幼小的心靈再次遭受創(chuàng)傷。她痛恨這冷漠無情的家庭環(huán)境，她也痛恨這落后愚昧的生活社會。唯一令她感到沉醉欣慰的是，對她疼愛有加的祖父，她與祖父生活中的一點一滴，祖父悉心親授她的詩句，祖父精心烹調的烤鴨，都是溫暖她心靈的重要回憶。還有，她家后花園的花草樹木、昆蟲動物、自然景色都讓她感到耽溺而不知歸途。鄉(xiāng)愁多是由她童年生活中的冷漠親情與落后生活譜寫而成的，而鄉(xiāng)戀多源自于她對祖父的思念以及對大自然的憧憬所孕育而出的。

二、《生死場》中甚于鄉(xiāng)戀的鄉(xiāng)愁

成長經歷與情感歷程構成蕭紅文學創(chuàng)作的主體與靈魂，當她用看似冷漠卻又飽含深情的憂郁眼光凝視著黑土地上仿若動物一樣生存著的愚民們時，難以言說的現實焦慮與歷史苦痛便瞬間涌上她那敏感而脆弱的心頭，令她備受煎熬卻又無計可施，讓她怎么也無法安然自處。因此而散發(fā)出的悲涼與厚重的人生感悟在其作品中貫穿始終。

在《生死場》中，蕭紅對運用大量的筆觸描摹了家鄉(xiāng)的風土人情以及揮之不去的落后社會生活氣息。其中不乏有許多關于病痛、難產、自殺、謀殺、饑餓、瘟疫、衰老等多種形式的死亡描寫，令讀者深切的感受到蕭紅苦痛的人生歷程以及她對家鄉(xiāng)沉重的擔憂。這同時描摹出當時大多數中國農民的精神及生活情境，是對中華民族的未來命運以及歷史問題的考究，是《生死場》著重表現的重要主旨。另一方面是對農民日常生活的眾多描寫，蕭紅筆下的他們秉承著中國傳統(tǒng)的文化與歷史習性而糊涂過活，比如文中的“跛腳”、“麻面婆”、“羅圈腿”、“紅臉鬼”等人物的描寫，訴說出當時人民的麻木無情，男女之間不僅沒有愛情，甚至沒有同情，只剩滿足基本性欲需求的紐帶。這里人們的生存方式與動物簡直別無二致，王婆在麥田務農時對三歲的孩子不慎摔于鐵梨上而無動于衷；發(fā)怒的父親輕而易舉的把剛出世的小金枝活活摔死，蕭紅眼看著這一幕幕的生命慘局，深感痛心疾首，卻也只能仰天長嘆而悲痛嗔怪造物主對生命的濫殺，當時的蕭紅精神狀態(tài)尚好，心懷著對溫暖與愛的企盼，將鄉(xiāng)愁慢慢注入《生死場》中。

三、《呼蘭河傳》中更甚鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)戀

蕭紅在感情上，因經歷蕭軍的見異思遷，令她陷入無法自拔的苦澀之中。在這個階段，失望、煩悶、憂愁一并裹挾入她的生命中，后又因將她視為女兒的魯迅的病故，令她同一時間痛失親情的關愛。最后她輾轉漂泊至香港，在備受感情與精神的多重打擊下，她投入對《呼蘭河傳》的創(chuàng)作完成之中，將她所感受的種種原始情緒進行情感升華，在《呼蘭河傳》中時常可以看到她躊躇于鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)戀之間的腳步。

在《呼蘭河傳》中，作者仿佛低頭喃語的講述著她與家鄉(xiāng)深情相擁時的歡愉與欣慰。蕭紅寫出黑土地人民的保守愚笨，也寫出他們的忠厚樸實，用走親訪友、禮尚往來等描繪出人們相處間的親切與真誠，并對于當時大自然景觀的多變有趣，蕭紅也做出許多形象的描摹。還向讀者呈現出同祖父相依相偎的懂事小女孩的生活情境，蕭紅把對祖父的愛與思念表達的酣暢淋漓。作者運用更多的筆觸著重表現黑土地農民與生俱來的頑強及善良，同時也溫情的評判著家鄉(xiāng)的落后、無知、枯燥，提醒人們走在未來之路上需要覺醒與反抗，將自己的鄉(xiāng)戀潛移默化的融入鄉(xiāng)愁之中，卻遠甚于鄉(xiāng)愁。

四、結語

文學創(chuàng)作是作家記憶的可貴載體。通過對蕭紅所創(chuàng)作的《呼蘭河傳》與《生死場》的解讀，感受到了蕭紅截然不同的感情色彩，從《生死場》中蕭紅透過對家鄉(xiāng)那一片黑土地的展開的故事，將鄉(xiāng)愁埋藏在人物創(chuàng)作中；到《呼蘭河傳》中蕭紅對家鄉(xiāng)的情癡經近似夢幻般手法而表達，將鄉(xiāng)戀表現的淋漓盡致。在蕭紅的作品中鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)戀難舍難離，互為一體，令其創(chuàng)作之精髓逐步升華。

參考文獻：

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