基于中華傳統(tǒng)五行理論的大學生職業(yè)生涯規(guī)劃探析

葛 瓊， 羅啟圣

(安徽城市管理職業(yè)學院 商貿(mào)管理學院, 安徽 合肥 230061)

古人云：凡事預則立，不預則廢[1]；西方管理學家說：計劃是管理的首要職能[2]；還有人講：20歲懂規(guī)劃，30歲不害怕[3]。古今中外的大師們都給了我們一個共同的忠告：職業(yè)生涯規(guī)劃要未雨綢繆。

一、職業(yè)生涯規(guī)劃與五行理論之間的關系

(一)五行理論

古人把世界萬物劃分為金、木、水、火、土五種性質(zhì)的事物，并稱它們?yōu)椤拔逍小??！拔逍校阂辉凰?，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穡作甘。”[4]這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質(zhì)與特征都做了界定。后人根據(jù)對五行的認識，又創(chuàng)造了五行相生相克理論，相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。另外，五行還對應白、青、黑、紅、黃五色。

(二)職業(yè)生涯規(guī)劃與五行理論的關系

1.內(nèi)容構(gòu)成上的對應關系

我們在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的時候會考慮到對自我的分析、對職業(yè)和行業(yè)的認知、對所處環(huán)境的分析、職業(yè)目標的確定、職業(yè)目標的實施、職業(yè)目標的調(diào)整等內(nèi)容。從職業(yè)生涯規(guī)劃內(nèi)容構(gòu)成來看，可以整合成自我分析、環(huán)境分析、職業(yè)定位、職業(yè)實施、備選方案五個方面，這與五行的火、土、金、水、木也是一一對應的。

(1)自我分析對應五行的“火”。自我分析或者叫自我認知，主要是全面的了解自我，知道自己想做什么、能做什么、可以做什么、適合做什么、擅長做什么，聽聽自己內(nèi)心的聲音，只有這樣，在進行職業(yè)選擇的時候才能做到有的放矢，不至于盲目亂撞。每個人心中都孕育著夢想的火種，只要我們選擇合適的土壤，用奮斗去培育，這顆種子就一定能萌芽生長、茁壯成材。

(2)環(huán)境分析對應五行的“土”。作為個體，不論是生存的需要而是發(fā)展的需要，總要適應所處的環(huán)境，所謂“物競天擇，適者生存”[5]，我們要深入地了解自己所處的環(huán)境，了解環(huán)境的變化和特點，從而主動地適應所處的環(huán)境，這樣，才能更好地生存和發(fā)展。

(3)職業(yè)定位對應五行的“金”。我們只有在以上分析的基礎上做到知己知彼，再進行職業(yè)定位，這樣的職業(yè)定位才比較科學合理。當然職業(yè)目標一旦確定，不能輕易地改變，否則我們之前所做的工作都會前功盡棄。所以說，定位是金，當機立斷，勇往直前。

(4)職業(yè)目標實施對應五行的“水”。職業(yè)目標一旦確定，我們就要開始考慮如何實現(xiàn)這一目標。任何目標的實現(xiàn)必須要落到實處，從點滴做起。我們要把目標進行分解，確定長期目標、中期目標和短期目標，按照遠粗近細的原則分階段進行規(guī)劃，在每個目標階段都會包含計劃的制定、實施、檢查、調(diào)整、完善等內(nèi)容，一個階段的目標完成之后就會進入下一個階段的循環(huán)。所以，職業(yè)目標的實施過程就像流“水”一樣，循序漸進，水到渠成。

(5)備選方案對應五行的“木”。人生的道路不會一帆風順，我們在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的時候，要做好相應的準備，制定相應的備選方案，我們要相信天生我材必有用，只要方向正確，我們就一定能實現(xiàn)自己的人生價值，成為一個對社會有用的人。

2.內(nèi)在邏輯上的對應關系

從職業(yè)生涯規(guī)劃內(nèi)容之間的邏輯關系來看，我們首先要做的就是認清自我，然后對所處的環(huán)境進行分析，在此基礎上進行職業(yè)目標的定位，確定目標之后就開始實施目標，實施過程中可能會遇到一些問題，這又要求我們?nèi)フ{(diào)整或更改目標，在調(diào)整或更改的過程中又需要我們重新加強對自我的認知和對環(huán)境的分析，所以，職業(yè)生涯規(guī)劃也是一個不斷運動的過程，這個過程完全符合五行理論中火生土，土生金，金生水，水生木、木生火的定律。

圖1 職業(yè)生涯規(guī)劃與五行關系圖

總的來說，職業(yè)生涯規(guī)劃不論在內(nèi)容構(gòu)成上，還是在內(nèi)在邏輯關系上，都與五行理論非常吻合，具體如圖1所示。

二、職業(yè)生涯系統(tǒng)規(guī)劃

作者以導游職業(yè)為例，以五行理論為框架，綜合運用各種理論，系統(tǒng)地進行導游職業(yè)生涯的規(guī)劃。

(一)火篇：奮斗之火 生生不息——自我分析

為全面了解自己，需要借助分析工具，比如職業(yè)興趣分析我們會用到霍蘭德職業(yè)興趣測試，職業(yè)價值觀分析會用到WVI職業(yè)價值觀測試，職業(yè)性格分析會用到MBTI職業(yè)性格測試，職業(yè)能力分析會用到GATB一般能力傾向測驗等等，然后再通過實踐匹配，來驗證自己是否對某一職業(yè)感興趣，從事某一職業(yè)是否與自己的職業(yè)價值觀相匹配，自己的性格是否適合從事某一職業(yè)，自己有沒有從事某一職業(yè)的能力，最后通過家人、老師、同學、合作伙伴進行360度的總結(jié)和驗證。

以導游職業(yè)為例，在自我分析過程中，我們會分析導游職業(yè)生涯規(guī)劃者的職業(yè)性格是否適合做導游、有沒有從事導游的興趣、具備不具備從事導游職業(yè)的能力和潛力以及他的職業(yè)價值取向(如圖2、圖3、圖4、圖5及表1所示)等內(nèi)容，如果前三個都是否定的結(jié)果，我們就建議他不要從事這一職業(yè)，只有得到肯定的結(jié)果，我們才會進行下一步的規(guī)劃和分析。

圖2 霍蘭德職業(yè)興趣測試

圖3 GATB一般能力傾向測驗

圖4 MBTI職業(yè)性格測試

圖5 WVI職業(yè)價值觀測試

表1 自我分析一覽表

自我剖析要做到全面客觀，既包括優(yōu)勢因素、又包含劣勢因素，不能刻意地夸大自己的某一優(yōu)勢因素而回避自己的劣勢因素。

(二)土篇：物競天擇 適者生存[5]——環(huán)境分析

在職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中，我們需要全面深入地了解家庭環(huán)境、學校環(huán)境、行業(yè)環(huán)境和社會環(huán)境四個方面的環(huán)境特點以及變化規(guī)律。家庭是孕育我們的搖籃、學校是我們成長的基礎、行業(yè)是我們發(fā)展的空間，社會是我們展示的舞臺，每一個環(huán)境對我們的職業(yè)生涯規(guī)劃都會產(chǎn)生重要的影響。家庭環(huán)境的分析一方面要考慮家庭對個體的熏陶和影響，包括三觀的形成、職業(yè)興趣趨向、職業(yè)性格特點、職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)習慣養(yǎng)成等方面的因素，另一方面還要考慮家庭對個體的某一職業(yè)選擇的支持力度；學校環(huán)境分析既要考慮到院校和專業(yè)在地區(qū)乃至全國的影響力，也要考慮到學校對個體在專業(yè)學習中的重視程度，包括課程設置是否合理、實訓安排是否全面，實習安排是否對口；社會環(huán)境分析包括國家和地方的經(jīng)濟發(fā)展水平、政策法規(guī)、發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、消費習慣、某一職業(yè)人力資源總量和結(jié)構(gòu)狀況、社會對某一職業(yè)的態(tài)度和認同度以及競爭對手的狀況等內(nèi)容；而行業(yè)環(huán)境分析要了解行業(yè)現(xiàn)狀特點和發(fā)展趨勢、行業(yè)的人才需求狀況、對人才的需求標準和要求等內(nèi)容。

以導游職業(yè)為例，家庭環(huán)境的分析，我們要考慮家族成員對自身的期望和影響，對選擇導游這一職業(yè)的支持程度。因為，家庭是成員的精神支柱、心靈港灣，只有獲得家庭的支持，才能更加堅定從事導游職業(yè)的信心；學校環(huán)境的分析，我們會分析學校專業(yè)特色以及其優(yōu)劣勢因素，導游專業(yè)定位、課程設置、實訓實習安排、人才培養(yǎng)模式和校企合作情況以及院系領導對專業(yè)的重視程度；社會環(huán)境分析，主要指就業(yè)地經(jīng)濟社會發(fā)展狀況、當?shù)芈糜钨Y源和旅游業(yè)發(fā)展狀況，國家和地方對發(fā)展旅游業(yè)的政策導向，社會對人才的需求狀況，還有自身可能面臨的競爭對手的情況分析；行業(yè)環(huán)境分析，我們會分析旅游行業(yè)特別是旅行社行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，旅游行業(yè)對導游的數(shù)量和結(jié)構(gòu)要求，導游職業(yè)等級標準，導游行業(yè)現(xiàn)狀等內(nèi)容。

通過對家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會環(huán)境和行業(yè)環(huán)境的分析(如表2)，有助于我們?nèi)嫔钊氲亓私饴殬I(yè)信息和職業(yè)前景，從中找到職業(yè)發(fā)展的機會，規(guī)避職業(yè)陷阱。

表2 職業(yè)環(huán)境分析表

(三)金篇：當機立斷 勇往直前——職業(yè)定位

在職業(yè)定位之前，我們可以綜合以上內(nèi)容進行SWOT[6](如圖6)分析，從內(nèi)外兩個方面，優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅四個維度進行全面而又深入地分析，做到知己知彼，然后再進行職業(yè)定位，在這基礎上的職業(yè)定位才比較科學合理。

圖6 導游職業(yè)SWOT分析圖

圖7 導游職業(yè)定位CIS設計圖

很多人在進行職業(yè)規(guī)劃的時候，就是簡單地確定自己的目標是什么，然后進行時間軸的發(fā)展規(guī)劃，顯得比較單一。其實，職業(yè)生涯規(guī)劃可以更飽滿一點，可以參照CIS(如圖7)設計原理，從MI、BI和VI由內(nèi)而外三個層次進行系統(tǒng)的設計，以導游職業(yè)為例，導游的職業(yè)目標可以設計成：成為一個有信仰的旅游人。信仰包括有良知、負責任、講人性，以善意、仁慈去擔當帶領游客在旅途中收獲知識的重任。導游職業(yè)的職業(yè)理念(MI)可以設計成“導世間之真善美，游自然之形聲色”，這就把導游職業(yè)的職業(yè)道德、職業(yè)內(nèi)容和職業(yè)理想都包含到里面去，而且這句話也暗含了導游這一職業(yè)；職業(yè)行為(BI)：“集行程安排、知識講解、娛樂表演、全面溝通于一體的復合型導游”；復合型導游的定位既區(qū)別于一般的導游，又符合未來行業(yè)和社會對導游人才的要求；職業(yè)形象(VI)：微笑的鴟吻——始終保持友善、時刻保證安全、一如既往關心、全心全意服務。鴟吻是古建筑屋頂上的一種裝飾物，相傳是龍的九子之一、性好望、喜吞火，有鎮(zhèn)災辟邪之用。用鴟吻作為導游的職業(yè)形象與導游的帶領游客游玩、為游客提供向?qū)?、講解以及其他服務、維護游客安全和利益的職業(yè)要求非常吻合，而且讓人印象深刻，鴟吻本身也是我們中華民族的一個文化符號，既是吸引游客的內(nèi)容和因素，也能體現(xiàn)導游的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。這樣的設計，就把導游的職業(yè)理念、職業(yè)行為和職業(yè)形象融為一體，綜合地支持“成為一個有信仰的旅游人”的導游職業(yè)定位。

所以，在職業(yè)定位的時候，我們可以綜合運用多種方法和理論進行立體的定位，這樣才能使定位更加地準確和清晰。

圖8 職業(yè)目標實施PDCA循環(huán)圖

(四)水篇：循序漸進 水到渠成——職業(yè)目標實施

在職業(yè)目標的實施過程中，我們可以借助PDCA[7](圖8)循環(huán)理論，把職業(yè)目標的實施分為四個階段、八個步驟，分別是計劃階段、實施階段、檢查階段、調(diào)整和完善階段，計劃階段包括分析現(xiàn)狀問題、找出差距、確定目標、制定計劃，實施階段包括目標計劃的實施，檢查階段包括目標計劃實施情況的監(jiān)督、檢查，完善階段包括總結(jié)經(jīng)驗教訓和繼續(xù)行動。

以導游職業(yè)為例，首先分析導游行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對復合型導游的要求，對照導游職業(yè)等級標準找出自身和導游職業(yè)等級標準之間的差距，進行差距的分析，明確努力的方向，確定階段性的目標，從而制定相應的實施計劃，按照遠粗近細的原則把近期的計劃細化到每個月，作為自身的監(jiān)督標準和行動指南。在實施階段，嚴格按照短期、中期和長期計劃要求，認真實施計劃內(nèi)容。在檢查階段，對照計劃的要求和標準，定期檢查實施的情況，及時糾正計劃實施過程中出現(xiàn)的偏差。在調(diào)整和完善階段，全面總結(jié)實施過程中的經(jīng)驗和教訓，確保本階段的計劃能夠順利完成，遺留的問題帶到下個階段的循環(huán)，要注意本階段和下一階段之間的銜接。

所以PDCA循環(huán)不是一次簡單的閉路循環(huán)，它是一個連續(xù)不斷的過程，在連續(xù)不斷的過程中實現(xiàn)目標的完成和質(zhì)量的提升。

(五)木篇：天生我材 必為棟梁——備選方案

在職業(yè)生涯的道路上，難免會有這樣那樣的“不順心”、“不稱意”，因為人生本來就不可能一帆風順。假如人生道路上缺少這樣那樣的“不順心”、“不稱意”，那么，我們的人生將是多么平淡無奇。面對這些，我們不能一味妥協(xié)，我們應該正視它，掌握主動權(quán)，并且明確自己的方向，只有這樣，才不會在人生沼澤中愈陷愈深，在導游的職業(yè)生涯規(guī)劃中，即使我們未能從事導游工作，我們也可以選擇與導游相關的工作。

無論我們做什么，都要努力成為一個“有靈魂、有理想、愛生活”的人，追求“真、善、美”，認真踏實地工作，心懷感恩地生活，努力實現(xiàn)自己的人生價值。

三、總結(jié)

我國古代的學說和思想，很多都閃現(xiàn)著智慧的光芒，應努力做到古為今用，傳統(tǒng)文化的底蘊是我們受用不盡的。只要我們不斷去挖掘，定能發(fā)現(xiàn)無窮的寶藏。正像我們用五行理論規(guī)劃大學生職業(yè)生涯一樣，他們的規(guī)劃同樣系統(tǒng)，他們的人生也必將五彩紛呈。