論視頻博客興起背后的傳播轉(zhuǎn)向

黃家圣

【摘 要】作為新興的博客（Blog）形態(tài)，視頻博客（Vlog）目前迎來(lái)了快速發(fā)展階段，從文本到音頻轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了新媒體時(shí)代傳播形態(tài)的轉(zhuǎn)變。本文探究視頻博客興起的原因及其對(duì)媒介生態(tài)的影響，并從批判的角度思考視頻博客興起所產(chǎn)生的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】視頻博客 視覺(jué)傳播 Vlog

相伴用戶12年的網(wǎng)易博客近日發(fā)布公告，宣布將于2018年11月30日零點(diǎn)起正式停止網(wǎng)易博客的網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)；而在全球最大的視頻平臺(tái)YouTube，每小時(shí)就會(huì)誕生2000條Vlog，2017年短視頻獨(dú)立APP行業(yè)用戶突破4.1億人，社區(qū)類的視頻平臺(tái)的迅速崛起正成為下一個(gè)媒介行業(yè)風(fēng)口。從博客的衰落到視頻博客的興起，呈現(xiàn)出了大眾傳播的轉(zhuǎn)向。視頻博客興起的原因何在？其興起所反映出的行業(yè)趨勢(shì)是什么？以視頻博客為代表的短視頻類媒介的興起會(huì)改變?cè)械拿浇樯鷳B(tài)嗎？這些問(wèn)題都需要進(jìn)一步關(guān)注。

一、視頻博客興起的原因

視頻博客（video Blog）簡(jiǎn)稱Vlog，是博客（Blog）的衍生品。視頻博客以影像代替?zhèn)鹘y(tǒng)博客的文字和圖片，結(jié)合音頻剪輯實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活的記錄，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共享。Vlog起源于YouTube視頻平臺(tái)，最早誕生于2012年。

現(xiàn)如今已在國(guó)內(nèi)外快速發(fā)展起來(lái)，國(guó)內(nèi)眾多媒體公司紛紛打造出了以“紀(jì)錄”為宗旨的社交型媒體平臺(tái)，以UGC為主導(dǎo)的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制讓產(chǎn)品的用戶黏性不斷提升。根據(jù)第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，2018年短視頻應(yīng)用迅速崛起，截至今年6月份，綜合各個(gè)熱門(mén)短視頻應(yīng)用的用戶規(guī)模達(dá)5.94億，占整體網(wǎng)民規(guī)模的74.1%。視頻博客的快速發(fā)展取代了傳統(tǒng)博客的生存空間，它興起的原因與其自身的特色和行業(yè)發(fā)展環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。

1.呈現(xiàn)形式自主化與審美區(qū)隔。視頻博客作為博客的衍生產(chǎn)物，自誕生之初就以“紀(jì)錄”為主旨。被稱為“Vlog”之父的Casey Neistat 曾連續(xù)600多天持續(xù)更新Vlog，通過(guò)個(gè)性化的素材剪輯實(shí)現(xiàn)了對(duì)其生活景觀的立體呈現(xiàn)，影響了眾多觀看者。可以說(shuō)，視頻博客根植于拍攝者的個(gè)性與審美，注重差異化的呈現(xiàn)是凸顯人格魅力、獲得大眾追捧的重要原因。視頻博客對(duì)于作者人格化屬性的強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)在視頻內(nèi)容的收集、剪輯以及呈現(xiàn)上，不同的博主會(huì)有不同的表達(dá)形式。除此之外，強(qiáng)調(diào)真實(shí)記錄的視頻博客是博主人格屬性的選擇性鏡像呈現(xiàn)，用戶可以有選擇性展現(xiàn)自己愿意呈現(xiàn)的生活圖景，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同。

相較于博客和短視頻，視頻博客呈現(xiàn)更強(qiáng)的審美區(qū)隔。讓·鮑德里亞指出消費(fèi)的符號(hào)可以標(biāo)記自身所處的階級(jí)，消費(fèi)是一種彰顯個(gè)人品位的途徑。大眾媒體的出現(xiàn)讓消費(fèi)的符號(hào)價(jià)值和階級(jí)區(qū)隔被放大，各種信息流沖擊下的文化生產(chǎn)進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍?duì)特定群體消費(fèi)的分眾式生產(chǎn)。

粗放的UGC和同質(zhì)化的PGC不能滿足用戶對(duì)高質(zhì)量?jī)?nèi)容的需求，“快手”等強(qiáng)調(diào)草根的審美取向的平臺(tái)更多的是一種表現(xiàn)式的呈現(xiàn)，而視頻博客作為一種以年輕人為內(nèi)容生產(chǎn)主體的文化表達(dá)方式充分展現(xiàn)了精致、脫離低級(jí)趣味的特性。對(duì)于視頻博客博主而言，使用Vlog更多是一種個(gè)人文化審美品位的彰顯，因此視頻博客也被視為一種塑造自我形象的有效形式。

2.移動(dòng)終端的普及與發(fā)展。當(dāng)前，快節(jié)奏的社會(huì)生活導(dǎo)致人們時(shí)間碎片化，以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端在人際生活中扮演了更為重要的角色，隨時(shí)記錄的形式更能貼近用戶的需求。

視頻博客與傳統(tǒng)博客的主要差異在于制作程序，前者需要博主運(yùn)用專業(yè)影像設(shè)備對(duì)聲音、畫(huà)面材料進(jìn)行搜集，后期運(yùn)用專業(yè)軟件進(jìn)行有機(jī)整合，最終才能實(shí)現(xiàn)視頻博客的呈現(xiàn)；后者則是建立在博主的文字邏輯能力之上，通過(guò)文字與圖像編排實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)。因此視頻博客需要更多的專業(yè)設(shè)備進(jìn)行技術(shù)支持才能實(shí)現(xiàn)生活圖景的記錄，傳統(tǒng)線性的文字記錄已經(jīng)難以跟上人們追求快生活節(jié)奏的文化消費(fèi)訴求，移動(dòng)終端的出現(xiàn)以及手機(jī)等移動(dòng)終端的不斷更新?lián)Q代使得隨手記錄變得更為便捷，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善讓每個(gè)人都成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

3.商業(yè)平臺(tái)資本的注入

用社交網(wǎng)絡(luò)記錄自身的生活本身就是一種文化消費(fèi)，視頻博客的興起與商業(yè)資本平臺(tái)的運(yùn)作密切相關(guān)。起初視頻博客的出現(xiàn)并沒(méi)有讓博客時(shí)代的性質(zhì)發(fā)生本質(zhì)改變，但隨著平臺(tái)的推動(dòng)讓這一形式從“記錄”變成了“秀”。相較于傳統(tǒng)的圖文平臺(tái)，Vlog立體的呈現(xiàn)形式讓用戶獲得更強(qiáng)的沉浸感。以YouTube為例，該平臺(tái)從設(shè)立之初就具備了社交模式，而其推出的“盈利計(jì)劃”將具備商業(yè)性的博主與平臺(tái)捆綁在一起，博主可以根據(jù)自身的點(diǎn)擊率獲得收益。當(dāng)個(gè)人記錄日志與商業(yè)利益掛鉤，就會(huì)有越來(lái)越多人投入其中。短視頻社區(qū)小影（Viva Video）將市場(chǎng)布局目光投入了中國(guó)，自2017年至今一直加大對(duì)視頻博客平臺(tái)的建設(shè)，并提出了自身的發(fā)展計(jì)劃。通過(guò)孵化專業(yè)的視頻博客博主與其建立合作關(guān)系，借助平臺(tái)鏈接吸納更多潛在用戶。從頭部玩家到中長(zhǎng)尾用戶，小影在中國(guó)正努力推動(dòng)建構(gòu)Vlog文化的生態(tài)圈。簡(jiǎn)言之，作為新生事物的視頻博客，其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展離不開(kāi)資本的扶持。

二、視頻博客興起所反映的行業(yè)趨勢(shì)

1.用戶群像年輕化。視頻博客的使用主體是青少年，這一特性反映出了當(dāng)下新媒體發(fā)展的趨勢(shì)。隨著用戶群體不斷地向低年齡端人群下移，媒介的產(chǎn)品設(shè)置必然會(huì)影響用戶的使用體驗(yàn)。視頻博客的內(nèi)容和呈現(xiàn)從頭至尾依賴用戶的個(gè)人理解，廣闊的創(chuàng)作空間給予使用者極大的表達(dá)自由。與傳統(tǒng)媒體強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)截然不同的是，視頻博客一定是用戶個(gè)人的情感體驗(yàn)。年輕用戶的媒介使用心理從一開(kāi)始的搜尋信息逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體形象塑造，新媒體應(yīng)當(dāng)更強(qiáng)調(diào)與用戶的緊密聯(lián)系，利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放、聯(lián)動(dòng)的特質(zhì)讓大眾文化在線上實(shí)現(xiàn)虛擬的平臺(tái)化互動(dòng)，進(jìn)而吸引更多的用戶。視頻博客吸引眾多年輕用戶的原因恰好印證了這一趨勢(shì)。

2.文本表達(dá)個(gè)性化。新媒介改變了傳統(tǒng)大眾媒介傳播內(nèi)容千人一面的局面，用戶的個(gè)性化需求與專業(yè)化要求進(jìn)一步提高。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的理念由傳統(tǒng)的“遍地撒網(wǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳?zhǔn)營(yíng)銷，而具備產(chǎn)業(yè)屬性的媒介平臺(tái)必然會(huì)關(guān)注用戶的使用偏好與情感訴求。視頻博客強(qiáng)調(diào)人格特性，博客內(nèi)容讓受眾在觀看時(shí)能夠結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與文化背景加以詮釋，進(jìn)而產(chǎn)生直接的情感連接。視覺(jué)符號(hào)非線性的視覺(jué)邏輯讓文本的呈現(xiàn)更具個(gè)性，更能透過(guò)視頻呈現(xiàn)個(gè)人的形象特質(zhì)，因而Vlog利用圖像和音頻的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)了人格與審美的有機(jī)統(tǒng)一。

3.社交屬性的強(qiáng)化。社交屬性是新媒體的基本特性之一，媒介從信息的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的承載者。無(wú)論是微博、微信，還是新聞聚合平臺(tái)、短視頻平臺(tái)，信息的傳播離不開(kāi)社會(huì)有機(jī)體的建構(gòu)。用戶在獲取信息的同時(shí)會(huì)更注重分享與表達(dá)，在傳播過(guò)程中鞏固已有的人際網(wǎng)，擴(kuò)寬新的社交脈絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓眾多新媒體都更注重自身的用戶網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)。視頻博客實(shí)際上是一種面向社會(huì)群體的自我展示，在展示的過(guò)程中獲得特定人群的賞識(shí)與贊同，進(jìn)而形成特定的網(wǎng)絡(luò)社群，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與交流。這種大環(huán)境下的社交思維讓新媒體表現(xiàn)了更強(qiáng)的用戶導(dǎo)向?qū)傩?，視頻博客的興起是用戶的勝利。

小結(jié)

作為新生事物，視頻博客發(fā)展過(guò)程中存在很多不確定性。但作為傳統(tǒng)博客的衍生品，視頻博客仍擁有極強(qiáng)的社交屬性，從本質(zhì)上也是依附于社交網(wǎng)絡(luò)的自我表達(dá)。

視頻博客作為記錄用戶生活的媒介形式，讓用戶的人格與個(gè)性得以最大程度的展現(xiàn)，審美的區(qū)隔讓視頻博客與一般的短視頻生產(chǎn)得以區(qū)隔。同時(shí)，隨著移動(dòng)設(shè)備的普及與發(fā)展，擴(kuò)大了視頻博客的接觸面，讓更多人走進(jìn)和了解視頻博客。作為媒介生態(tài)的參與者，視頻博客的興起反映出了新媒介環(huán)境下的傳播轉(zhuǎn)向。

（作者單位：中央民族大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

[1] 搜狐科技網(wǎng)：《95后們?cè)诹牡摹皏log”到底是什么？》，2018年1月18日，https：//www.sohu.com/a/217383173_141927.

[2] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第42次<中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告>》，2018年8月20日，http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201808/t20180820_70488.htm.

[3] 搜狐科技網(wǎng)：《朋友圈已裝不下年輕人的“秀”，vlog上的視頻日記才是用力的自我表達(dá)》，2018年2月2日，http：//www.sohu.com/a/220598996_534344.

[4] 張昕.Vlog的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)——從視覺(jué)說(shuō)服視角[J].青年記者，2018（17）：98-99.

[5] 大風(fēng)號(hào)：《被短視頻取代！Vlog的底牌是什么？》，2018年8月24日，https：//wemedia.ifeng.com/75097732/wemedia.shtml.

[6] 搜狐科技網(wǎng)：《95后們?cè)诹牡摹皏log”到底是什么？》，2018年1月18日，https：//www.sohu.com/a/217383173_141927.

[7] 王長(zhǎng)瀟，劉瑞一.網(wǎng)絡(luò)視頻分享中的“自我呈現(xiàn)”——基于戈夫曼擬劇理論與行為分析的觀察與思考[J].當(dāng)代傳播，2013（03）：10-12+16.

[8] 孫儼斌.“社會(huì)資本”視角對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)研究的三個(gè)跨越[J].新聞?dòng)浾撸?014（02）：75-80.