“學(xué)”與教的應(yīng)用

盧奕婷

【摘要】隨著新課程改革的推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也必須相應(yīng)的進(jìn)行調(diào)整，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，推進(jìn)素質(zhì)教育，以學(xué)生為主體來(lái)開展教學(xué)，對(duì)于教材的內(nèi)容不再是簡(jiǎn)單的復(fù)述，而是教師通過(guò)自己的話來(lái)表達(dá)想法，開展豐富的課內(nèi)課外活動(dòng)，促進(jìn)教師與學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。語(yǔ)文是一門感情豐富的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)知能力，優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠幫助學(xué)生塑造性格，陶冶情操，開闊視野，提高眼界，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 教學(xué)方法 小學(xué)語(yǔ)文 策略方法

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）32-0036-02

去年寒假原本冬季慵懶的我，在閑暇時(shí)，認(rèn)真仔細(xì)的閱讀《課堂研究》這本書，本書是由鐘啟泉教授所著，書中主要闡述有關(guān)課堂教學(xué)研究的內(nèi)容。對(duì)于從事教學(xué)工作的我來(lái)說(shuō)，鐘啟泉教授是我非常尊敬的一位導(dǎo)師，他深入課堂研究的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，從“課堂與課堂研究”出發(fā)，探討課堂轉(zhuǎn)型的意蘊(yùn)和課堂研究的特質(zhì)。本書為我們教師行列指明了方向。

本書闡明對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)方式，同時(shí)還結(jié)合了古中外先進(jìn)的教育教學(xué)理念，著重論述了國(guó)際最新教育教學(xué)理念和方法，對(duì)課堂教學(xué)及教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全面的討論和分析，為我們從事教學(xué)的教師在課堂教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。并提供了相對(duì)策略，為教師在實(shí)際教學(xué)中指明了前進(jìn)的方向。以下是我對(duì)于教學(xué)工作的理解：

一、關(guān)于課堂方面

書中闡述了對(duì)于“課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的天地”、“教育本身在于學(xué)生的成長(zhǎng)”、“趣味課堂”等觀點(diǎn)，對(duì)于我而言，受益匪淺。學(xué)生在校的時(shí)間要比在家的時(shí)間要多，在校園中，不僅可以讓學(xué)生的身心健康得到發(fā)展，更重要的是讓學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)得以更優(yōu)質(zhì)的建構(gòu)和發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)學(xué)生人格健全良好的發(fā)展，學(xué)生的天賦也得到施展。同時(shí)，課堂是培育“文化傳遞力和創(chuàng)造力”等方面的發(fā)源地。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)進(jìn)入課堂，為課堂教學(xué)提供以科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)展示在學(xué)生面前，使其更加生動(dòng)、易懂的讓學(xué)生輕易的接受。其自身的意義在于，師生之間的相互交流與溝通。

二、課堂教學(xué)方法

現(xiàn)今的教學(xué)所存在的最大問(wèn)題便是教學(xué)溝通。每節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師運(yùn)用不同的方法，每個(gè)學(xué)生都有自己的不同見解、觀點(diǎn)，所處不同的環(huán)境背景下他擁有的社會(huì)意識(shí)也是不同的。那么，作為教師而言，他所擁有社會(huì)意識(shí)便是教學(xué)的主體。然而，所謂教學(xué)上的溝通過(guò)程便是擁有不同代碼系統(tǒng)的人員之間的溝通方式與方法，他們運(yùn)用不同媒體教學(xué)進(jìn)而達(dá)到教學(xué)的目的。教學(xué)模式作為教師授課媒介的形式，它所獲得了大量的歷史文化知識(shí)。在新的教學(xué)模式中，所運(yùn)用的不僅是語(yǔ)言，還有人與人之間眼神的交流和肢體接觸來(lái)?yè)Q取交換的信息。根據(jù)這一行為，每位學(xué)生利用自己所聽、所聞、所看、所感來(lái)理解其中的道理。

關(guān)于教學(xué)方法，我翻閱了課堂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，受到鐘啟泉教授在教學(xué)方法上的啟發(fā)。他促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的理解，同時(shí)他推薦學(xué)生自主學(xué)習(xí)和談?wù)撔缘姆椒ㄔ诮虒W(xué)上的應(yīng)用。作為一名語(yǔ)文教師，在日常授課中，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的現(xiàn)象，我對(duì)此進(jìn)行歸納，一是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；二是學(xué)習(xí)是意義的理解；三是對(duì)于學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟；四是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中所存在的現(xiàn)象問(wèn)題，為了保障每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，可以利用教學(xué)的創(chuàng)新方式方法，以情境說(shuō)和對(duì)話的形式讓學(xué)生圖文并茂的進(jìn)行理解。使學(xué)生了解學(xué)習(xí)是一種“文化實(shí)踐的參與”。這種“情境式學(xué)習(xí)”，是一種“情境性活動(dòng)”，也是教學(xué)方法的應(yīng)用，是對(duì)不斷變化的文化實(shí)踐的理解與參與，使其探究學(xué)習(xí)的實(shí)踐作用。

知識(shí)源于生活又服務(wù)于生活，而生活還原于知識(shí)的本質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生在實(shí)踐語(yǔ)文的過(guò)程中及時(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，感悟到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，從而增強(qiáng)學(xué)好語(yǔ)文的信心，學(xué)會(huì)用語(yǔ)文的眼光去觀察周圍的事物，思考身邊的事情，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

傳統(tǒng)的學(xué)堂太局限于教材、教法的研究，然而，現(xiàn)今的教學(xué)則是從教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與反思引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，其目的不在于教師的教法，而在于尋求學(xué)生學(xué)習(xí)的事實(shí)。因此，這種課程研究本身便是生活上的積累，也是學(xué)習(xí)上方式方法的應(yīng)用，運(yùn)用對(duì)話以及情景還原的形式進(jìn)行教學(xué)，其根源在于展示課堂事件背后所看不見的寓意以及研究學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，使我了解作為一名人民教師肩上的責(zé)任重大。然而，現(xiàn)今的教育與以前的課堂教學(xué)是有所區(qū)別的。因此，我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)，應(yīng)更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，在讓學(xué)生提高成績(jī)的同時(shí)，注重教學(xué)的方法，讓學(xué)生“學(xué)”與“教”同步發(fā)展。

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