學(xué)習(xí)運(yùn)用“十條教授法”開(kāi)展思想政治教育

楊　慶

1929年古田會(huì)議上，毛澤東提出了著名的“十條教授法”：1.啟發(fā)式（廢止注入式）；2.由近及遠(yuǎn)；3.由淺入深；4.說(shuō)話(huà)通俗化；5.說(shuō)話(huà)要明白；6.說(shuō)話(huà)要有趣味；7.以姿勢(shì)助說(shuō)話(huà)；8.后次復(fù)習(xí)前次的概念；9.要提綱；10.干部班要用討論式?！笆畻l教授法”科學(xué)揭示了教學(xué)主體與客體、內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系，在近90年后的今天仍然是提升部隊(duì)思想政治教育感召力的良方。筆者結(jié)合基層部隊(duì)實(shí)際提出如下幾點(diǎn)實(shí)踐途徑，供教育工作者借鑒。

一、確立讓官兵“勤思考”的核心教育形式

“十條教授法”第一條即是啟發(fā)式教育。啟發(fā)式教學(xué)把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人和積極能動(dòng)的主體，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參加實(shí)踐。正如毛澤東同志在談到破除迷信時(shí)指出：“菩薩要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對(duì)的?！币虼?，啟發(fā)式應(yīng)取代注入式，確立為教育的核心形式。

（一）層層置疑、引發(fā)思考?！睹珴蓶|選集》中有大量的設(shè)問(wèn)和反問(wèn)，促使教育對(duì)象頭腦中產(chǎn)生疑問(wèn)和求知欲。據(jù)抗大學(xué)員回憶，聽(tīng)毛澤東講課，既能使腦子裝著很多問(wèn)題活躍起來(lái)，又能使問(wèn)題隨著講課的深入而得到圓滿(mǎn)解決。教育實(shí)踐中，問(wèn)題可以是激疑式、反詰式、聯(lián)想式等等，而且并不單一存在，可隨著授課內(nèi)容的深入遞進(jìn)拋出，不斷地?fù)軇?dòng)官兵心弦。比如在解析軍民融合這個(gè)概念時(shí)，可以這樣循循善誘：習(xí)主席在重要場(chǎng)合多次提到“軍民融合”，大家說(shuō)說(shuō)你所理解的“軍民融合”是什么樣？（引發(fā)思考）如果軍民融合僅僅是政府擁軍慰問(wèn)，或者地方來(lái)軍營(yíng)參觀這么簡(jiǎn)單，那能被稱(chēng)為國(guó)家戰(zhàn)略嗎？（糾正偏差）訓(xùn)練中大家感覺(jué)哪些裝備不好用；地方哪些先進(jìn)技術(shù)或理念可供我們借鑒？（結(jié)合實(shí)際）如果部隊(duì)能夠引入地方的先進(jìn)資源，是不是既能提升戰(zhàn)斗力，又可以拉動(dòng)地方生產(chǎn)？（達(dá)成共識(shí)）通過(guò)層層置疑，“啟”在關(guān)鍵處，“發(fā)”在要害上，使官兵充分地自主思考，自覺(jué)糾偏正向，入腦入心。

（二）由淺入深、由近及遠(yuǎn)?！坝山斑h(yuǎn)”即運(yùn)用官兵周?chē)F(xiàn)實(shí)生活中熟悉的事物來(lái)增強(qiáng)理解。西安事變時(shí)，抗大許多學(xué)員對(duì)我黨和平解決事變的主張?zhí)岢鲆蓡?wèn)，毛澤東為此講了“毛驢上山”的故事。說(shuō)讓毛驢上山有三個(gè)辦法：一拉、二推、三打。蔣介石好比毛驢，不愿抗戰(zhàn)，我們就拉他、推他，再不干就打他，但是驢子是會(huì)踢人的，我們又要防著他，這就是西安事變的解決辦法——既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。在此，毛澤東同志以陜北人熟知的毛驢作比喻，由近及遠(yuǎn)地闡明了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的道理?！坝蓽\入深”要求用淺顯易懂的事例，使深?yuàn)W的理論淺顯化、抽象的理論具體化。毛澤東為了說(shuō)明“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”這一論點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷優(yōu)殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的?！边@樣，既由淺入深，又寓深意于淺顯之中。實(shí)際授課中教育者要精心設(shè)計(jì)這樣的比喻或類(lèi)比，將生僻的難點(diǎn)用大家熟悉的道理和事物闡述出來(lái)。

（三）設(shè)計(jì)情境、激起同感。情境教學(xué)本身具有形真、情切、意遠(yuǎn)、“理念寓于其中”的特點(diǎn)，往往是讓受眾先感受，而后用語(yǔ)言表達(dá)。感受時(shí)大腦右半球興奮，表達(dá)時(shí)大腦左半球興奮，這樣大大調(diào)動(dòng)了大腦的潛在力量。創(chuàng)境途徑主要有以下幾種：1.生活展現(xiàn)情境。把官兵帶入社會(huì)，從生活中選取某一典型場(chǎng)景，作為官兵觀察的客體，并以教員語(yǔ)言的描繪鮮明展現(xiàn)。這種途徑適用于參觀紅色主題基地時(shí)的現(xiàn)地教育，也可以圍繞一個(gè)主題拍攝官兵的自然呈現(xiàn)狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并在課上曬出照片，加以剖析。2.實(shí)物演示情境。即以實(shí)物為中心，略設(shè)必要背景，構(gòu)成一整體。如選取軍史館榮譽(yù)室中的一個(gè)重要物件，生動(dòng)講述其背后的故事，引導(dǎo)官兵進(jìn)入故事情境，接受軍史教育。3.表演體會(huì)情境。包括進(jìn)入角色和扮演角色兩種方式。進(jìn)入角色即“假如我是情境中的某某”，比如觀看《紅海行動(dòng)》后，讓官兵進(jìn)入電影中的主人公角色，想象一下在慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，自己會(huì)有怎樣的反應(yīng)；扮演角色，可以將身邊的典型事件編排成小話(huà)劇在課上還原演繹，也可以設(shè)計(jì)融入相聲元素的“雙人講堂”寓演于教，由一人表演錯(cuò)誤做法和其背后的心理活動(dòng)，另一人進(jìn)行有針對(duì)性地質(zhì)疑、批駁，使前者心服口服，轉(zhuǎn)變思想。4.語(yǔ)言描述情境。教育者以充沛的感情和生動(dòng)的場(chǎng)景描繪講述親身的特殊經(jīng)歷，作用于受眾感官，使受眾進(jìn)入情境，產(chǎn)生共鳴。

二、夯實(shí)讓官兵“喜歡聽(tīng)”的語(yǔ)言表達(dá)功底

語(yǔ)言是思維工具，也是連通教育主客體之間的橋梁。失去了生動(dòng)的語(yǔ)言，再高質(zhì)量的講義也會(huì)黯然失色?！笆畻l教授法”中的四條都是講語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題。

（一）說(shuō)話(huà)通俗化。通俗化就是大眾化，教育者要深入群眾，積極吸收來(lái)自群眾中的語(yǔ)言，捕捉官兵的身邊事，并經(jīng)過(guò)提煉和加工，運(yùn)用于實(shí)踐。基層戰(zhàn)士文化底子薄，理論知識(shí)必須經(jīng)過(guò)教育者通俗性的加工轉(zhuǎn)化才能為他們所接受。有鑒于此，有的單位改變“就理論說(shuō)理論”的生硬模式，從習(xí)主席重要講話(huà)中精選重點(diǎn)句，為重點(diǎn)句逐一設(shè)計(jì)場(chǎng)景式、對(duì)話(huà)式“應(yīng)用范例”做成手冊(cè)下發(fā)。這些范例都與官兵日常生活緊密相關(guān)，官兵學(xué)習(xí)后回到相應(yīng)的生活情境中便會(huì)不由自主地聯(lián)想這些重點(diǎn)句，既而活學(xué)活用、朗朗上口，當(dāng)習(xí)主席諸多經(jīng)典論述成了官兵時(shí)常提起的口頭禪，自然就達(dá)到了時(shí)時(shí)受教育的理想效果。

（二）說(shuō)話(huà)要明白。要求授課者的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，吐字清晰、字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫，不說(shuō)較重的方言。政工干部尤其是政治教員，應(yīng)注意模仿電視紀(jì)錄片講述人的語(yǔ)速、發(fā)音、聲調(diào)，養(yǎng)成在授課中錄音的習(xí)慣，通過(guò)回聽(tīng)錄音發(fā)現(xiàn)自己聲音存在的問(wèn)題，并及時(shí)糾正。另一方面，說(shuō)話(huà)風(fēng)格不能含糊其辭、模棱兩可，也不可故作高深，賣(mài)弄玄虛。在一次“四會(huì)”政治教員評(píng)比中，一名教員把三句古詩(shī)作為講義的三個(gè)二級(jí)標(biāo)題，看似文采斐然，實(shí)則牽強(qiáng)附會(huì)，沒(méi)有起到提綱挈領(lǐng)的作用，讓聽(tīng)眾一頭霧水；有的教員或許是為了展示知識(shí)儲(chǔ)備，在引用事例時(shí)畫(huà)蛇添足地引申了很多無(wú)關(guān)且繁雜的信息，臺(tái)下聽(tīng)不懂，也離題甚遠(yuǎn)。

（三）說(shuō)話(huà)要有趣味。毛澤東在長(zhǎng)沙給工人夜校的學(xué)員教認(rèn)“工人”的“工”字時(shí)說(shuō)：上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間一豎代表工人階級(jí)，我們工人階級(jí)是頂天立地的英雄好漢。針對(duì)有人認(rèn)為當(dāng)工人沒(méi)出息的思想，他生動(dòng)而又深刻地說(shuō)：大家不是都說(shuō)天最大嗎？你們看“工人”兩個(gè)字寫(xiě)在一起不就是“天”字嗎？所以說(shuō)工人大于天呀！這樣生動(dòng)活潑、妙趣橫生的講課達(dá)到了以情激趣、寓教于樂(lè)的效果?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的熱詞、段子、脫口秀可以信手拈來(lái)，教育者要注意篩選、積累和轉(zhuǎn)化，并選擇合適時(shí)機(jī)加以運(yùn)用，起到錦上添花的效果。

（四）以姿勢(shì)助說(shuō)話(huà)。要求授課者講授時(shí)輔以恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)和動(dòng)作，增強(qiáng)說(shuō)話(huà)的表現(xiàn)力和感染力。在老照片中經(jīng)?？吹?，毛澤東講話(huà)時(shí)常伴以手勢(shì)，形成了獨(dú)特風(fēng)格。他在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所講到中國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系時(shí)，就把階級(jí)壓迫比作一個(gè)多層寶塔，隨即做了個(gè)翻塔基、倒塔頂?shù)氖謩?shì)，并笑著說(shuō)：百姓齊，泰山移，何愁塔之不可倒乎？這里的一個(gè)手勢(shì)給說(shuō)話(huà)增添了萬(wàn)鈞之力。在基層部隊(duì)推行“走堂授課”可以充分運(yùn)用“以姿勢(shì)助說(shuō)話(huà)”，即授課者放下講稿，走下講臺(tái)，在座位間隔過(guò)道邊踱步邊講，在雙手無(wú)所倚靠且空空無(wú)物的狀態(tài)下，授課者會(huì)自然而然地設(shè)計(jì)肢體動(dòng)作。這對(duì)授課者的臺(tái)風(fēng)、儀表、自信心等授課素養(yǎng)是很好的鍛煉。

三、設(shè)計(jì)讓官兵“記得牢”的課堂結(jié)構(gòu)流程

（一）課前嚴(yán)謹(jǐn)列提綱。毛澤東同志一貫提倡教師要編寫(xiě)提綱、發(fā)講義，以克服教學(xué)中隨心所欲的自由主義，保證內(nèi)容連貫系統(tǒng)、重點(diǎn)突出。在抗大第二期講授哲學(xué)課時(shí)，他課前將提綱發(fā)給學(xué)員，課上他只講了三十分鐘，騰出時(shí)間讓學(xué)員自己研究和提問(wèn)。課前以幻燈片的形式展示提綱，不僅鍛煉了授課者分段分層的邏輯思維能力，而且使官兵能夠把握課程整體脈絡(luò)，預(yù)先形成對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的印象，還便于落實(shí)體會(huì)式筆記——課前留出十分鐘抄寫(xiě)提綱，授課時(shí)便可以集中精力聽(tīng)講，有深刻體會(huì)再寫(xiě)在相應(yīng)提綱旁邊。這些政教本既記錄了知識(shí)主干，又反映了官兵鮮活的思想感悟。

（二）課后適當(dāng)搞討論?！坝懻撌健庇幸嬗诨钴S思想，促進(jìn)積極思維，有助于克服教學(xué)中的主觀主義、形式主義，調(diào)動(dòng)官兵學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這里要注意兩點(diǎn)：一是討論必須由思想骨干帶頭發(fā)言。毛澤東特意將“干部班”定為討論式教學(xué)群體，說(shuō)明這個(gè)教授法適用于較高水平的受眾層次。因此，思想骨干不僅要帶頭發(fā)言，還有必要在教員安排下提前打好腹稿，發(fā)言聯(lián)系實(shí)際、直擊要害，幫助普通戰(zhàn)士厘清思路，打開(kāi)話(huà)匣子。二是討論不宜頻繁。討論該不該搞、在多大范圍內(nèi)開(kāi)展、進(jìn)行多長(zhǎng)時(shí)間不應(yīng)一概而論，應(yīng)根據(jù)上級(jí)要求、重要程度和難易程度綜合統(tǒng)籌。倘若課后動(dòng)輒就層層集中討論，長(zhǎng)篇撰寫(xiě)體會(huì)，反而會(huì)給官兵平添負(fù)擔(dān)，增加逆反情緒。

（三）后續(xù)及時(shí)有復(fù)習(xí)?！笆畻l教授法”講到：后次要復(fù)習(xí)前次概念。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線理論，學(xué)過(guò)的東西如不加以及時(shí)復(fù)習(xí)，一周后記憶量會(huì)衰減到13%。后續(xù)及時(shí)復(fù)習(xí)能施加強(qiáng)化刺激，使暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系牢固地保持下來(lái)。比如全軍主題教育理論性較高，基層官兵很難通過(guò)一堂課深刻理解各個(gè)專(zhuān)題內(nèi)涵。反芻式教育即為解決這些問(wèn)題而設(shè)計(jì)。反芻是動(dòng)物將胃里的食物倒流回口腔再次咀嚼的行為。反芻式教育，簡(jiǎn)單講就是將同樣的課進(jìn)行再教育——上級(jí)單位集中組織的授課結(jié)束后，下屬單位政治教員把上級(jí)的授課內(nèi)容與本級(jí)實(shí)際相結(jié)合，有針對(duì)性地對(duì)教案進(jìn)行加工提煉，整理出一份新教案并在下周的教育時(shí)間對(duì)所屬官兵授課，就像老牛反芻一樣，再消化、再吸收，達(dá)到溫故而知新的效果。這種教育方式有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是將上級(jí)授課重點(diǎn)凸顯出來(lái)，與本級(jí)工作實(shí)際相結(jié)合，加深理解記憶；二是能夠把官兵上次課后的困惑疑點(diǎn)收集起來(lái)，有針對(duì)性地答疑解惑；三是通過(guò)對(duì)上級(jí)授課提綱進(jìn)行加工轉(zhuǎn)化，政治教員自身的備課能力得到鍛煉；四是再教育過(guò)程中，上次缺課人員可以被統(tǒng)一納入進(jìn)來(lái)，不用通過(guò)機(jī)械地抄筆記補(bǔ)課。