天下至德 莫大乎忠忠縣舉辦“忠文化”研討會 籌建“忠文化”主題公園

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2018年9月7日，“忠文化”研討會在忠縣舉行。20余位專家學者圍繞“忠文化”與社會主義核心價值觀的關(guān)系、“忠文化”的核心內(nèi)涵、在當代社會弘揚“忠文化”的現(xiàn)實意義，以及忠縣下一步如何宣傳打造并傳承“忠文化”等主題進行交流。

“天下至德，莫大乎忠?！迸c會專家認為，忠縣“忠文化”資源富集，它與誠、信、勇、孝等相結(jié)合，形成了有特色的忠縣忠文化。忠縣要做好“忠文化”的研究、建設(shè)和傳承工作，進一步挖掘“忠文化”具有時代價值的基本內(nèi)涵，用以引領(lǐng)風尚，重建道德，服務社會，推動發(fā)展。

研究“忠文化”先回到最本初意義上去

Return to the Most Original when Studying “Fidelity Culture”

忠縣是中國歷史上唯一以“忠”字命名的州縣，積淀千年的 “忠文化”源遠流長，資源豐富，歷史人文底蘊深厚。

“能夠生長、工作在忠縣是人生之幸?！蹦暇﹫D書館館長、南京大學華文化研究院副院長、南京大學博士生導師徐小躍稱，“一個‘忠’字把中華傳統(tǒng)最基本的美德全部概括?！?/p>

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徐小躍認為，“忠”具有超越時空、跨越國度、富有永恒魅力的價值和意義，它既與中華傳統(tǒng)的核心價值觀有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也與社會主義核心價值觀密切相關(guān)。

專家們認為，“忠”作為一切美德的核心，它與誠、信、勇、孝相結(jié)合，形成了有特色的忠縣“忠文化”。“忠文化”在日常工作和精神世界、信仰這條路線上是一個非常重要的結(jié)點，忠也是走向信仰的路徑。“忠文化”打造好了，對于推進信仰建設(shè)是一個非常重要的環(huán)節(jié)。新形勢下，踐行中國夢，什么叫忠？全心全意為人民服務就是忠，就是每一個人做好自己的本職工作，恪盡職守，盡心盡力。

重慶市文聯(lián)原黨組書記藍錫麟認，研究“忠文化”，要先回到“忠”最本初的意義上去，那就是敬心為忠，盡心于人，不欺于己。他認為，這與社會主義核心價值觀是相對接的。

把“忠文化”建立在科學研究基礎(chǔ)上

Build “Fidelity Culture” on the Basis of Scientific Research

研究優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于引導人們樹立和堅持正確的世界觀、價值觀、民族觀，從而切實增強文化自信和價值觀的自信。

“因此，要把研究‘忠文化’建立在科學研究的基礎(chǔ)上?！蔽髂洗髮W教授、博士生導師周勇稱，這樣研究工作才能落地生根，才能讓人們從傳統(tǒng)文化里面找到實現(xiàn)中國夢的精氣神?！安蝗徽f了半天全部在空中飄，風一吹就走了?！?/p>

周勇建議，研究“忠文化”首先要學習掌握好研究建設(shè)傳承“忠文化”需要遵循的理論指導和基本方法，就是要大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

專家認為，研究“忠文化”，還要進一步解決好幾個基本問題：一是探尋忠縣“忠文化”的源頭，梳理清晰它與中華民族傳統(tǒng)文化當中“忠文化”的關(guān)系；二是忠縣“忠文化”是重慶歷史文化當中的特色文化；三是要追根溯源弄清傳統(tǒng)文化中“忠文化”的內(nèi)涵；四要進一步挖掘“忠文化”所具有時代價值的基本內(nèi)涵。

弘揚“忠文化”要有載體要形態(tài)化

Carry Forward the “Fidelity Culture”on the Basis of Carrier and Shape

“忠文化”是歷史留給忠縣人民最為寶貴的資源和財富，但“忠文化”如何在當下發(fā)揚光大？如何讓它具有當代價值、服務當代？

專家們認為，過去，“忠文化”更多還是停留在傳說中、史料中、宣傳中，跟人們的距離比較遠。他們建議，弘揚“忠文化”要有載體，要形態(tài)化，“忠文化”必須要落地。

“讓資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢?！敝貞c市文聯(lián)副主席楊礦認為，忠縣是唯一以“忠”字命名的縣，它所具備的“忠文化”資源，是獨一無二的，忠縣完全可以建“忠文化”園，讓“忠文化”成為忠縣的特色文化，“每個人到忠縣來要看什么？就是看‘忠’?！?/p>

重慶市文化研究院院長劉德奉建議，忠縣要站在國家的高度來做“忠文化”，一是打造巴蔓子文化園，主要承載巴蔓子故事，巴蔓子時代文化，與巴蔓子相關(guān)的忠縣文化，重慶的“忠文化”；二打造中華“忠文化”園，主要承載中華傳統(tǒng)“忠文化”思想，“忠文化”故事，“忠文化”代表人物；三是通過典型思想，典型故事，典型人物，打造世界各國“忠文化”園，以豐富整個“忠文化”園的內(nèi)容。

“文化建設(shè)是否促進了社會的發(fā)展，就看是否讓廣大人民群眾受益，這是文化的出發(fā)點和歸屬?！敝貞c地方史研究會副會長兼秘書長黃曉東稱，這種精神文化的落地，除了建主題公園外，還要用一系列機制和持續(xù)的活動，通過一點一滴的積累，最后在全社會形成共識，構(gòu)筑“忠文化”體系。

為發(fā)揮好“忠文化”的時代意義和現(xiàn)實價值，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，忠縣制定了《“忠文化”建設(shè)工作方案》，提出了提升“忠文化”的具體任務：

一是打造“忠文化”主題公園等展示載體，逐步恢復如四賢閣、陸宣公祠、秦良玉故里（或秦家祠堂）、禹廟、文峰塔、萬福塔等一批有關(guān)“忠文化”的歷史人文景觀；依托忠州博物館展示“忠文化”的歷史淵源及演變過程，在巴王廟中專門陳列布展巴蔓子有關(guān)史料；打造巴蔓子當年在忠縣境內(nèi)駐軍的巴扎營、點將臺、練兵場、前哨瞭望臺和巴臺望月、刎首留城處等旅游景點和“忠文化”主題街道；恢復紀念巴蔓子的忠州“三月會”，創(chuàng)作生產(chǎn)一批“忠文化”文藝作品，在城市規(guī)劃建設(shè)中融入“忠文化”元素，建立“忠文化”網(wǎng)絡(luò)展示平臺，力爭將“忠文化”成功申報為市級乃至國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二是加強“忠文化”體系研究，成立“忠文化”研究會，研究“忠文化”發(fā)展的理論支撐；研究“忠文化”在踐行社會主義核心價值觀中的重要作用；提煉“忠文化”的核心內(nèi)涵，研究“忠文化”的時代意義，形成文化品牌，指導“忠文化”發(fā)展和實踐；舉辦“忠文化”研討會，對“忠文化”打造建言獻策；邀請專業(yè)團隊對“忠文化”品牌提升作整體策劃。

三是加快“忠文化”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造“忠文化”專業(yè)演出創(chuàng)作團隊，編創(chuàng)一批體現(xiàn)“忠文化”的精品文化節(jié)目，在縣內(nèi)乃至市內(nèi)外巡演；開發(fā)具有典型忠義精神的移動電競項目、網(wǎng)絡(luò)游戲，拓展“忠文化”產(chǎn)業(yè)；向影視動漫產(chǎn)業(yè)方面拓展，開發(fā)適合兒童觀看的、融入社會主義核心價值觀的動漫影視劇，增加“忠文化”產(chǎn)業(yè)科技含量；開發(fā)“忠文化”文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品等。

四是加強“忠文化”的教育傳承，打造“忠文化”教育基地，將失信人員、違紀違規(guī)人員等納入基地教育反??；通過設(shè)立道德文化講堂等平臺展示典型人物，堅持開展“道德模范”“身邊好人”等評選表彰活動；在干部職工中開展忠廉、忠德教育，讓干部職工帶頭踐行“忠文化”；將“忠誠、忠信、忠孝”等內(nèi)容寫進《村規(guī)民約》《居民公約》，引導人們自覺從婚姻、家庭、朋友等多方面涵養(yǎng)個人德行；精編一套“忠文化”校本教材，在青少年中加強“忠文化”的教育，營造踐行“忠文化”的濃厚氛圍；加大 “忠文化”的對外宣傳力度，組建宣傳隊深入基層開展“忠文化”的巡講、巡演、巡展等。