宇宙無邊,地球廣闊,且時有風雨襲來,或烈日曝曬,故不得不尋一有限之地,立以四壁,覆以頂蓋,日落避于其中,日出游乎其外,這就是家嗎?也可能是旅館。備好豐足的衣食,裝上成套的電器,窗外四季更迭,室內(nèi)全無寒暑,排布開精美的家具,點綴些字畫、古董,或再有高朋滿座,窗外月黑風高,室內(nèi)其樂融融,這就是家了嗎?仍可能是飯店。
把家打扮成飯店、旅館,像似從貧窮走向富裕的一個必經(jīng)階段,艷羨的眼睛已經(jīng)睜開,審美的心尚無歸處。陳村曾打電話給我說:你要裝修嗎?記住方便自己,勿只為偶爾一來的客人說好。又聽人講起了一對富裕了的夫妻,滿打滿算兩口人,卻偏要買下二百多平米的豪居,初時客人不斷,來道喜,來恭維,時間一久誰還老來呢?于是一到周末兩口子就發(fā)慌,唯恐豪居閑置,便東一個電話西一個電話地求人來:“來吧來吧,一切都預備好了!”豈不是飯店嗎?且有一男一女兩位侍者。
誰會在家門前掛一排霓虹燈呢?家有家的語言,比如一張老床,默默然說著一個家族的歷史。比如所有的家具都不配套,形色不一,風格各異,便會讓你回憶起歷歷如新的諸多往事。比如一個談不上多么美妙的小器物,別人不理會,只你和你的家人知道它所負含的紀念,視其為不可褻玩的圣物。這類東西是模仿不來的,一模仿就又是飯店。家是模仿不來的,一模仿就又是“賓至如歸”。家,一俟你走向它便會聽見它的召喚;一俟你走到它近前,便會聞辨出它的氣息。你一推開家門,心里便會有一個聲音:“噢,家!”“噢,久違了?!奔艺f:“喂,你還好嗎?”你就甩掉鞋帽,甩掉衣裳,甩掉你在外面的世界里不得不鉆入其中的那一套行頭,露出原形——這也是一種語言,是你對家的報答,是對它由衷的信任和感激。即便這家只你一人,你也不能總在街上亂走。即便你用不著起火落灶,你總也得有一處安魂入夢的地方。家其實不限于空間,家更是一種時光,一種油然的心緒。此時與此心,可以清理你的秘密,不拘一格地思想,想入非非,正如你可以隨意躺倒,肆意歡叫,不必再讓微笑堆痛你的臉。
你可以獨享你的心情,獨享你的智慧和想象,因而家又忽然地可以穿透四壁,山高水長,無邊無際地鋪展。
單有精美的家具堆在身邊,你擔不擔心這兒可能是家具店?單有價值連城的古董擺在四周,你懷不懷疑這兒可能是博物館?就比如一群妖艷女子整天伴你左右,你怕不怕這兒可能是紅燈區(qū)?(恰切而鮮活的類比)家,正是要消除你的這類恐懼。家徒四壁也依然是容納你的軀體又放縱你的心情的地方,是陪伴你的歡樂又收容你的痛苦的地方。
(選自《在家者說》)
賞析
人究竟為什么活著?為誰活著?不少作家在許多作品中都有過探討。史鐵生的《在家者說》角度獨特,妙語連珠,巧于對比、類比,并嫻熟運用擬人手法,說出的是一種普遍的社會心理現(xiàn)象,相信一定會引起很多讀者的共鳴。
在高度物質(zhì)化、技術(shù)化的當今社會,如何不迷失生活的方向,讓自己的內(nèi)心擁有一份淡泊與堅定,這也是精神文明建設(shè)的一個重要理念。
(供稿/孫曉利)