弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?堅定文化自信

【摘 要】 本文認為，只有做到心懷敬畏、愛我中華，大力宣講、普及周知，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，身體力行、從我做起這幾點，才能在新時代真正推動社會主義文化繁榮興盛，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與弘揚時代精神結(jié)合起來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化；文化自信；知行合一

舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會對于新時代的文化建設(shè)，做出了“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的具體部署要求。十九大報告中整個第七部分，就強調(diào)了文化及文化自信重要地位和作用，強調(diào)了我們文化應(yīng)堅持的發(fā)展道路和目標。習近平總書記突出講到，文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，自然就沒有中華民族的偉大復(fù)興。只有堅持我們中國特色社會主義文化的發(fā)展道路，發(fā)展我們中國特色社會主義文化，才可能實現(xiàn)中國夢。

社會主義先進文化是從兩個基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展而來，首先是建國以來我國社會主義革命建設(shè)的偉大實踐，其次是我們祖國歷史傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以，我們應(yīng)該加強對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度挖掘和進一步闡發(fā)，維護我們民族文化的基本元素，使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以傳承和發(fā)揚光大，從而堅定我們的文化自信。那么應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化，如何繼承傳統(tǒng)文化，本文對此進行粗淺的探討。

一、心懷敬畏，愛我中華

堅定文化自信，首先要對祖國博大精深、源遠流長的優(yōu)秀文化發(fā)自內(nèi)心地認同與尊敬。習總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”。他還強調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”?？梢哉f沒有文化自信，道路自信、理論自信和制度自信都是無根之木，無源之水。我們中華民族生生不息，屹立于世界民族之林已達五千多年，創(chuàng)造了燦爛輝煌的優(yōu)秀文化，我們每一個炎黃子孫都引以為自豪。50多年前，著名的國學(xué)大家錢穆先生在他的《國史大綱》里曾經(jīng)說過，任何一國的國民，對其本國以往歷史，都應(yīng)該略有所知，“尤其附隨一種對其本國以往歷史之溫情與敬意。” 一個民族，凡是對這個民族的歷史和文化有所了解，而且附隨這種溫情和敬意的人數(shù)越多，則這個民族復(fù)興的希望越大。對我們自己祖國的歷史懷有一種“溫情與敬意”，就是對祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先要抱著認可、肯定和崇敬、熱愛，甚至是敬畏的態(tài)度，然后再做進一步細致的分析與整合。不尊敬不熱愛自己的文化，妄自菲薄，甚至把傳統(tǒng)文化看得一無是處，沒有一點令自己滿意之處，而是完全當做腐朽的、破舊的包袱要丟掉，就等同于割斷歷史，當然更談不上繼承。割斷歷史，徹底否定傳統(tǒng)文化，那我們的國家就沒有根也不會有未來，當今我們的中國特色社會主義先進文化就會成為無源之水和無根之木。毛澤東主席曾經(jīng)講，我們必須尊重我們自己的歷史，決不能割斷歷史。尊重歷史首先就要尊重我們老祖宗創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要有敬愛甚至敬畏之意，愛我們自己的傳統(tǒng)文化。

習近平總書記特別重視中華傳統(tǒng)文化。2013年11月，習近平總書記在山東曲阜孔廟考察時曾經(jīng)指出：對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，一定要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。2014年2月，習近平同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班儀式上曾經(jīng)提出：對中華文化要有鑒別的對待，有揚棄的繼承，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化的創(chuàng)新成果傳播出去，不斷鑄就中華文化新的輝煌。

堅定文化自信，當然我們也不是說傳統(tǒng)的東西一切都好。我國幾千年來形成的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容極其豐富又很復(fù)雜，好的不好的都有，精華糟粕并存。我們要繼承的是精華，這就需要對祖國豐厚的傳統(tǒng)文化進行科學(xué)分析，區(qū)分精華與糟粕，從而決定取舍。習總書記講，對那些至今仍然有著借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式，激活其生命力，創(chuàng)新發(fā)展就是要按照時代的新進步、新進展，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其在國內(nèi)和國際上的影響力和感召力。

二、大力宣講，普及周知

傳統(tǒng)文化不是僅僅停留在書本里，停留在書齋當中，停留在文人雅士的坐而論道當中，文化應(yīng)該是活潑的，有著鮮活生命力的，文化的生命在于與生活同呼吸，與群眾相交融，與時代共進退。文化本應(yīng)與群眾水乳交融，提高百姓生命質(zhì)量，心靈層次，具有生命的尊嚴，演繹出天地之德，日月之明，讓每一個生命都煥發(fā)出精彩，這就是文化的使命和責任。所以傳統(tǒng)文化一定要讓百姓明了，現(xiàn)在全國各地在舉辦傳統(tǒng)文化的大講堂、論壇，此起彼伏，就是宣傳傳統(tǒng)文化的一種很好的方法和形式，讓更多的人知道和了解，普及周知，在生活中落實，文化便有了生命力，因為生活是文化的土壤，群眾是文化的雨露，而時代則是文化的陽光，有了土壤、雨露和陽光，文化自然欣欣向榮、自然就能創(chuàng)新，也自然能承前啟后，繼往開來。

近十余年來在全國各地舉辦的傳統(tǒng)文化論壇和道德講堂，就是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的很好形式，宣講的老師來自社會各個階層，有專家學(xué)者、著名主持人、影視明星、企業(yè)家、普通農(nóng)民等等，他們通過對圣賢文化的學(xué)習，認識到中華傳統(tǒng)文化的力量和自己之前存在的錯誤，踐行道德，孝敬父母、關(guān)心朋友、廉潔從政、良心做事，使自己的心靈得到凈化，提升生命的價值和生活的質(zhì)量。他們以自己的親身經(jīng)歷、人生經(jīng)驗和五千年的傳統(tǒng)文化精髓在全國各地巡回報告，向在場聽眾生動而真實地講解了如何在生活中落實弘揚傳統(tǒng)文化，真摯感人，聽眾很容易接受。文化一定要深入到人的內(nèi)心，才會起作用，才會轉(zhuǎn)化為我們的思想、意識，慢慢地轉(zhuǎn)化為我們的行為，和諧身心。

三、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展

黨的十九大報告指出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”“我們要以更大的力度、更實的措施加快建設(shè)社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來?！边@些闡述高屋建瓴，高度概括了中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵，闡明了在新時代我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，關(guān)鍵是使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個完整、獨立的思想文化體系，有自身的發(fā)展歷史，在幾千年的興衰變遷中形成了自身的基本內(nèi)核、獨特風格和重要特點。如果這些內(nèi)核、風格和特點與現(xiàn)代社會不能很好地交融相通，解決不好古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實現(xiàn)。這就要求我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須下一番創(chuàng)新發(fā)展的功夫，不能局限于傳統(tǒng)的東西，一定要有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所突破。

四、身體力行，從我做起

文化是做的，不是說的。傳統(tǒng)文化的弘揚和繼承，必須落實在行動上，身體力行。所謂文化，即以文化人，用我們圣賢優(yōu)秀智慧的思想隨時隨地影響我們的思想、行為。真正的傳統(tǒng)文化，只有落實在生活中，才能進入我們的內(nèi)心，才能改變我們原來的觀念，才能讓我們的生命煥發(fā)出光彩，不然的話，我們學(xué)的再多，讀的書再多，那只是知識和學(xué)問，改變不了任何事情，跟你自己也沒有太多關(guān)系，你可以滿腹經(jīng)綸，但未必人生有所改變，真正要身體力行去做，否則跟我們自己的生命沒有任何關(guān)系。

真正落實了傳統(tǒng)文化，你會發(fā)現(xiàn)，它是一種活生生的文化，她對我們?nèi)说纳巧顚拥乃茉臁Ｃ繒r每刻都可以影響著我們，影響著我們每一個人生命的每一個角落，每時每刻都落在每一個生命的當下，來指導(dǎo)我們的靈魂，指導(dǎo)我們的思想、行為、意識，影響我們的三觀。我們整個的素質(zhì)、生命狀態(tài)都在裂變，無論做什么事情都有了自信，有了能力，有了雄厚的基礎(chǔ)，給予我們心靈的力量和精神的支撐，這就是我們的傳統(tǒng)文化里邊非常重要的一個核心理念 “知行合一”，完全不同于我們現(xiàn)在所學(xué)的科學(xué)知識。不能把學(xué)習傳統(tǒng)文化變成一種知識，而是要轉(zhuǎn)化為你的思想、靈魂、意識，慢慢的轉(zhuǎn)化為你的行為，它對人的生命有個深層的塑造。

孔子說：“道不遠人”。中國文化必須身體力行，是一種體悟文化，不是邏輯，不用推理，不做你永遠不可能知道里面的奧秘，做一份，體會一份，感悟一份，收獲一份，文化也就承傳了一份，就為我們的精神家園又增添了一塊磚、一片瓦。

我們每個人都生活在一定的文化傳統(tǒng)中，我們的身體里，都有著五千年文明史的精華，也集沉著長期滯存的糟粕。存精華、去糟粕，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們當代每一個人的歷史責任。

【作者簡介】

蔡玉霞（1968.11—），山東煙臺人，任職于中共煙臺市委黨校，研究方向：中國傳統(tǒng)文化.