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      素人的勝利

      2018-12-13 23:16:08魏含聿
      南風窗 2018年25期
      關鍵詞:孫悅李建軍素人

      魏含聿

      “我來讓大家感受一下,一分鐘有多長。”說罷,第一個來到臺前的《大眾力學》演員馬建東,按下了手中的計時器。

      馬建東第一次出演話劇時,因忘詞而在舞臺上呆站了一分鐘,他想分享那種感覺。

      他做到了。計時結束時,現(xiàn)場的許多觀眾都長舒了一口氣,吐出了那讓人窒息的漫長的尷尬。人們發(fā)現(xiàn),同樣是一分鐘,卻完全不同于早上賴床時的一分鐘所產生的貪戀感,以及考試收卷前的最后一分鐘帶來的慌張感。

      簡短的自我介紹,加上別樣的“一分鐘體驗”,就構成了馬建東第一段表演的全部。

      這也能算是表演么?是的,在《大眾力學》的舞臺上,這算是表演。

      《大眾力學》在2018年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)上首演,16位素人演員,身著各異的私服,在舞臺深處坐成一排。輪到的人坐在前面的椅子上,和上一位表演者做簡短的問答,然后開始自己的“獨角戲”,等到與下一位表演者做完問答,便重新回到原來在隊列中的位置。

      表演內容是一段戲劇獨白,有人用聲音表達,有人用肢體表達,有人選擇經(jīng)典譯制片中的片段,有人選擇極具現(xiàn)代感的音樂劇。

      他們共同的表演核心是:展現(xiàn)個人的“表演夢”與現(xiàn)實的拉扯。

      夢想的實現(xiàn)與消逝

      用素人演員無邏輯聯(lián)系的片段式表演組成的一部舞臺劇,會好看嗎?讓戲劇本身去回答。

      “住在一個小城里邊,每天過著沒有變化的日子。早晨買完了菜,總喜歡到城墻上走一趟。這在我已經(jīng)成了習慣,人在城頭上走著,就好像離開了這個世界。眼睛里不看見什么,心里也不想著什么。要不是手里拿著菜籃子和我先生生病吃的藥,也許就整天不回家?!碑敆盍漳仍谖枧_念起這段獨白時,我的心跟著緊了一下。

      她微低著頭,眼神向下,沒有表情的臉平靜卻透著憂傷。頭發(fā)隨意地垂著,風吹起來她也不去管。她沒有嘆一口氣,但是她說出的每一句都像是嘆息,對生活與夢想的無奈的嘆息。

      整段表演只有臺詞,沒有任何表情和動作,但卻把觀眾一步一步越來越深地帶入到她的表演中。那股引人入勝的力量并非演技,而是一個素人演員所擁有的、可能也是僅有的最本真的情感。

      楊琳娜是一位生活在小城里的護士,她覺得自己很木訥,時常懷疑自己、否定自己。她不喜歡當護士,夢想能成為一名演員,可當她終于鼓起些勇氣走出小城去追逐夢想時,她開始脫發(fā),然后“腿也壞了”。人生仿佛被卡在了那里,動彈不得。

      與其說楊琳娜在舞臺上完成了一段獨白演出,不如說她在舞臺上完成了對自己人生的訴說。

      16位演員,每一位都是來訴說的。

      快到退休年齡的圖書編輯張淑,自年輕時便在心底埋藏著一個當演員的夢想。終于她獲得了這個機會,走上舞臺,她選擇了《海鷗》中的片段,因為其中的那句“我終于成為一名演員了”是她由衷的感嘆。

      崔瑋,德州撲克牌手,曾做過演出經(jīng)理,從來沒有登過臺,但是常在后臺吐槽臺上的演員演得沒有他好。終于,他在《大眾力學》的舞臺上,用契訶夫的《櫻桃園》證明了自己。

      所以《大眾力學》是期望為素人演員提供一個圓夢的平臺么?或者去佐證情感比技巧更重要?導演李建軍說,他沒想過這么多,他就是想把一些日常的故事和情感帶到舞臺上?!罢縿∽钪匾氖撬麄冏约旱墓适?,關于表演夢的故事?!?/p>

      而編劇莊稼昀與導演李建軍之間的靈感碰撞,來源于舞臺。當李建軍說要在為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)臨時搭建的露天舞臺上做一出戲時,“瞬間感”襲入莊稼昀的腦海中。于是,在莊稼昀的劇本中,隨著舞臺的“瞬間存在”,演員們在舞臺上也是“瞬間出現(xiàn)”又“瞬間消失”的。每個人從集體中走出,來到臺前完成自己的獨白,然后又重新“消失”在集體中,帶著他們的表演夢一起。但其實他們還是在舞臺上,就像演員虞洋感嘆的“第一次到了舞臺上還是在當觀眾”。

      莊稼昀認為,這種瞬間感也能體現(xiàn)夢想實現(xiàn)的瞬間?!懊總€人都有夢想,無論是哪一種夢想。然后有些時候你會發(fā)現(xiàn),你實現(xiàn)它的那個瞬間要么是不自知的,要么是非常短暫的,你還沒有抓牢就又失去了?!?/p>

      按照這樣的編劇思想,馬建東在第一段表演結束后,把計時器給了舞臺旁邊的執(zhí)行導演。之后,每個演員開始獨白前,都會響起號角聲,冥冥中給予演員一種使命感,去完成表演。待表演完成,計時器便會發(fā)出尖銳刺耳的聲響,提醒演員:結束了。

      “每個人都有夢想,無論是哪一種夢想。然后有些時候你會發(fā)現(xiàn),你實現(xiàn)它的那個瞬間要么是不自知的,要么是非常短暫的,你還沒有抓牢就又失去了。”

      殘酷,卻現(xiàn)實,充滿拉扯感。

      1995年出生在內蒙古邊陲小鎮(zhèn)的孫悅星,性格豪爽。她的第一段表演是演唱《愛樂之城》中米婭唱的《The Fools Who Dream》,唱給自己,也唱給所有人。

      和很多文藝青年一樣,孫悅星曾自命不凡。而在《大眾力學》的“拉扯”中走了一遭之后,她內心發(fā)生了變化。

      “我開始明白,要接受自己的平凡,也要正視自己是個普通人,回歸日常的瑣碎生活。”她說得十分誠懇。

      凡人的劇場

      選素人做演員,講述素人自己的故事—早在2013年,李建軍便開始嘗試用這樣的概念做戲劇,于是有了《美好的一天》。而與《美好的一天》單純講故事的方式不同,《大眾力學》需要素人演員去完成前后兩段獨白,盡管不長,但到底是需要些功底的。

      在兩個月的時間里,李建軍在北京和上海辦了六次工作坊,從一百多位報名者中選出了這16位素人演員。到達烏鎮(zhèn)后,又在當?shù)剡x了一位8歲的小演員,在演出的最后登臺,“收尾”。

      演員的選擇有一定的規(guī)則,一方面是他們與表演的關系,另一方面是每個表演者之間的差異性。在選擇演員的過程中,李建軍發(fā)現(xiàn)了一個有意思的現(xiàn)象:很多素人演員自選的表演片段,會折射他們自己的人生經(jīng)歷。

      李建軍回憶說,楊琳娜在面試和第一次排練時,都情不自禁地哭了出來。“那是屬于她的一種特殊的本真,是不同于工具型演員的,也是我在這個劇里最想要展示的?!边@種本真,甚至包括錯誤的重音、不夠標準的腔調,以及馬建東長達一分鐘的忘詞。

      正因如此,《大眾力學》的演員培訓和排練也不同于其他戲劇。素人演員缺少表演技巧,如果本人和文本產生不了共鳴的情感,是很難把作品完成的。而如果與文本的共鳴十分強烈,臺詞、嗓音等對專業(yè)演員培訓的內容,就會顯得是過度且無效的。

      由于和李建軍以往的經(jīng)驗不同,在整個排練的過程中還是有很多的試錯?!耙酝慕?jīng)驗會把我拉扯到另一方面,把他們當演員去使了,然后發(fā)現(xiàn)不對,就再回到最初的設計?!?/p>

      “其實在北京排練時的樣子,與后來在舞臺上呈現(xiàn)的是不同的。”演員李辰川說,起初,每一個人在念獨白時都會有群體活動,來呼應獨白的內容,但是后來全都拿掉了。因為形式感的美反而會吞噬掉最想保留的淳樸。

      與其他演員相比,李辰川和戲劇的交集多很多,畢業(yè)于上海戲劇學院的他,會在業(yè)余時間從事劇場創(chuàng)作。

      “有人說《大眾力學》是戲劇春晚,聽起來很尷尬?!崩畛酱ǖ恼Z氣有些無奈,也有些反諷感,但他堅定自己的想法。那些形式感的東西是戲劇人擅長的,反而信念感和安全感是很多戲劇人缺失的。他們怕,怕觀眾覺得不好看。只有增強信念感,才能牢固地樹立起初心。

      在他看來,自然的表演不同于導演給排戲,告訴演員哪個是邏輯重音、哪句語氣有問題?!芭艖蚱鋵嵢菀装呀巧o排‘死。就是走幾步導演都要算,那其實是很抹殺人性的?!倍鴳騽”徽J為一代不如一代,很大一部分原因也在這里,大家一直在拔高技術而不是審美,所以組成戲劇的更像是一個個精巧的零件,而不是有靈魂的故事和演員。

      戲劇的儀式感

      張淑每天去排練,花費在路上的時間大概要三個小時,遠遠多于排練的時間??墒怯盟约旱脑捳f,每天在地鐵線上像兔子一樣穿梭是很興奮的,仿佛自己渾身的血液都更新了一樣。

      李建軍認為,這源于戲劇帶給人的儀式感。演員們每天排練時經(jīng)歷困難,甚至會產生挫敗感,而這些都是重要的經(jīng)歷。在他們登臺以后,這些經(jīng)歷會內化為他們心中儀式性的支撐。

      所以他經(jīng)常組織演員們去做儀式性的訓練,例如一起唱歌,一起靜默。在訓練中很多人會哭泣,這種情感是不會在舞臺上展現(xiàn)的,但也恰恰是這種情感凝聚著戲劇人共同去完成創(chuàng)作,并吸引著觀眾。

      “排戲其實容易把角色給排‘死。就是走幾步導演都要算,那其實是很抹殺人性的?!?/blockquote>

      對于觀眾來說,需要戲劇其實也是需要一種情感的出口,而戲劇的儀式感造就了戲劇無法被其他娛樂替代。戲劇可以更直接地表達當下真實的情感,這是在家里看電視、在地鐵里聽音樂、在電影院看電影所收獲不到的。

      “而戲劇最根源的,是把生活中的一些細節(jié)和問題拋給觀眾看,不一定給答案?!崩畛酱ㄕf,觀眾看到這些可能就發(fā)生在他們生活當中,而這些也可能就是他們生活中最脆弱的地方,經(jīng)歷了十年、二十年都沒有發(fā)覺到問題的根源,通過一出戲可能就尋找到了答案。

      作為戲劇人,戲劇對于李辰川來說,更像是一件心愛的玩具,一旦失去便會感到空虛?!捌鋵嵐糯水嫯嫛憰蚕袷且环N娛樂,因為當時的娛樂項目太少了。到我們這一代資源其實已經(jīng)非常開闊了,可以選擇的東西很多,就是看你通過哪種方式度過你的生命?!?/p>

      李辰川之所以選擇了戲劇,是因為每當他考慮到某種關系時,大腦便會不自覺地生成出一個完整的戲劇概念,包括一些文字,如何表達,期望的效果等等?!斑@種生成是逃不掉的,像一種慣性思維?!彼f起來很隨意,反而顯示出戲劇已成了他生命中不可分割的組成部分。

      同樣隨意的還有孫悅星。

      “我并沒有那種一定要做戲劇的執(zhí)念?!苯?jīng)過認真地思考,孫悅星肯定地說。但是自從上大學后接觸到了戲劇,她的生活中便總是有戲劇的存在。念書時參加戲劇社,畢業(yè)后從事過某戲劇公號的運營,換了工作后也會時不時地在朋友的戲劇中演個角色。

      又經(jīng)過一番認真的思考,孫悅星同樣肯定地說,做戲劇像是一種習慣,不做就覺得生活中缺點什么,然后就會在不自覺間向戲劇靠近。盡管要搭時間搭精力,也沒什么物質上的回報,但是孫悅星還是在做,推動她的就是大家努力完成一件事的儀式感。

      人生總是充滿了糾結與矛盾,于是便有了各種作用力的拉扯。但拉扯感很微妙,就像雷蒙德·卡佛的短篇小說《大眾力學》,全文沒有給概念,也沒有給結局,但始終充斥著拉扯。

      李建軍確定下“夢想與現(xiàn)實拉扯”的主題后,便用了《大眾力學》這個名字。

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