歷史僑居社區(qū)活化設(shè)計研究
——以江門市石灣社區(qū)為例

黎家雄

（深圳大學(xué) 深圳 518000）

僑鄉(xiāng)建設(shè)歷史是近代城市發(fā)展歷史的重要組成部分[1]，江門五邑地區(qū)（鶴山、恩平、新會、臺山、開平合稱“五邑”）隸屬江門市管轄，祖籍江門五邑地區(qū)的華僑有400多萬，江門又稱為“中國第一僑鄉(xiāng)”，僑鄉(xiāng)包含鄉(xiāng)村僑鄉(xiāng)與都市僑鄉(xiāng)兩個范疇[2]，江門歷史僑居社區(qū)石灣社區(qū)屬于都市僑鄉(xiāng)范疇。石灣社區(qū)和國內(nèi)眾多歷史街區(qū)歷史社區(qū)一樣面臨著歷史傳承與活化再利用的難題。

石灣社區(qū)遺存石灣直街、啟明里、南芬里、龍聚里、明德坊、高第里、大安里、謙源里等重要的歷史建筑群以及油糖會館、石灣廟、雪峰寺遺址。歷史建筑群與遺址保存了完整性但亟需保育再利用。

1 江門僑居社區(qū)的歷史背景

江門僑居歷史沿革：

石灣社區(qū)有600多年的歷史。據(jù)新會縣志，公元十四世紀(jì)中葉，元末明初，石灣社區(qū)北是蓬萊山山腳的石灣村，蓬萊山西坡上逐漸形成墟集，這個地方也因此得名“墟頂”。（見圖1）明朝中葉江門的墟集向河灘拓展，由于蓬萊山隔著江門河對岸是煙墩山，兩山猶如一個門，因此命名此地為江門墟集。

17世紀(jì)初期，江門墟集逐漸成為當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易中心。1664年康熙頒發(fā)“遷界令”，江門墟集被禁。1668年康熙撤銷“遷界令”[3]，墟集重建。1685年康熙在江門墟集設(shè)立粵海關(guān)。1754年乾隆在石灣社區(qū)設(shè)立新會縣衙縣丞署，而后來石灣社區(qū)的油糖會館出現(xiàn)作為江門的經(jīng)濟(jì)中心，江門墟集逐漸有城市的雛形。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，江門五邑地區(qū)天災(zāi)，起義，土客械斗，土匪，離鄉(xiāng)背井出國謀生普遍。1848年美國、澳大利亞以及加拿大等國先后掀起了“淘金熱”。江門五邑地區(qū)出現(xiàn)第一次移民大潮。

1854年，五邑地區(qū)10萬人參與江會紅巾軍起義，起義失敗逃亡海外。1855～1867年，土客械斗，外逃者就達(dá)10多萬人，其中有2、3萬人被勞動力販賣到南美洲。1860年《北京條約》，使“苦力貿(mào)易”合法。1864年太平天國平南王新會人黃德滋兵敗率余部逃亡澳大利亞達(dá)爾文市。美國（1863年）、加拿大（1871年）修建鐵路，鑿運(yùn)河以及南美洲和東南亞正在快速發(fā)展勞動力市場繁榮。逃亡與勞動力販賣導(dǎo)致第二次移民的大潮。

1882年美國的《排華法案》之后新西蘭、加拿大以及澳大利亞出臺排華政策。1911年辛亥革命推翻了清廷。兩方面因素，推起了一陣回國熱潮?；貧w的華僑在家鄉(xiāng)建自己的碉樓別墅，辦實業(yè)經(jīng)商則移居江門融資置地，規(guī)劃建設(shè)住宅社區(qū)，完善騎樓商業(yè)街，遺存的石灣社區(qū)形成于此時。這是中國較早的房地產(chǎn)行為。

1945年，江門五邑地區(qū)又一次興起移民大潮。美國（1943年）、新西蘭（1944年）、加拿大（1947年）、澳大利亞（1965年）先后廢除排華法令，美國允許華僑家庭團(tuán)聚赴美，批準(zhǔn)華僑回中國娶妻帶往美國，于是華僑家屬大量出國；第二因為：國民黨官兵和疑懼共產(chǎn)黨的人士出國。1952年，香港、澳門管控移民開始移民大潮結(jié)束。目前江門市歷史街區(qū)就是這一時期華僑遺留下來的建筑群。因此，江門歷史街區(qū)（包括石灣社區(qū)）的華僑房子多數(shù)產(chǎn)權(quán)不清，找不到物主。

圖1 江門歷史街區(qū)現(xiàn)狀圖

2 石灣社區(qū)田野調(diào)研

2.1 石灣社區(qū)僑居的立面形式

華僑民居將建筑沿街正立面的外墻升起遮擋坡屋頂，然后將外墻做成山墻的形狀，用灰雕裝飾，繪制色彩豐富的彩畫。立面上還多設(shè)陽臺采用拱券裝飾，弧形的窗眉，在窗眉下方，進(jìn)行灰雕與彩畫結(jié)合，描繪中國人物典故，灰塑中國的花鳥裝飾。裝飾的形式是外來的，但裝飾的內(nèi)容、手法又是傳統(tǒng)的。

石灣社區(qū)存在大量出現(xiàn)鋼筋混凝土屋面與傳統(tǒng)瓦屋面結(jié)合的建筑。幾乎所有的石灣社區(qū)歷史僑居，鋼筋混凝土屋面的面積都要比瓦屋頂屋面的面積小。經(jīng)調(diào)研得知原因一方面是當(dāng)時的鋼筋混凝土屋面可供登高望遠(yuǎn)十分受歡迎，另一方面是20世紀(jì)初，混凝土依靠進(jìn)口比較貴，傳統(tǒng)瓦屋頂比較經(jīng)濟(jì)。

2.2 石灣社區(qū)僑居的平面形式

石灣社區(qū)僑居的平面圖明顯區(qū)別當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的平面形制是三間兩廊（圖2e），多數(shù)一層，少數(shù)屋內(nèi)有夾層，從東西兩個側(cè)面開口進(jìn)入第一個空間廚房，再往內(nèi)是天井。廚房北側(cè)是一廂房。天井北側(cè)是廳堂，平面基本對稱。20世紀(jì)初石灣社區(qū)規(guī)劃門前的巷道如同街道，放棄正門在兩側(cè)的做法，采取騎樓商鋪一樣布置，多為兩層少數(shù)三層，進(jìn)門即店鋪廳堂，省略天井，廳堂兩側(cè)是房間，多數(shù)房間內(nèi)有夾層。側(cè)立面設(shè)次入口，進(jìn)門先經(jīng)過廚房，然后是極小的天井。天井被縮小了頂部用混凝土板懸空蓋頂（見圖2c），以此回應(yīng)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)。取消了天井導(dǎo)致兩個重大的改變，一方面導(dǎo)致一層大廳進(jìn)深過大空間晦暗；另一方面，以致屋頂瓦屋面跨度過大難以兩坡屋頂遮蓋，增加一組坡屋頂，建筑變得更加宏偉了，建筑立面也變得更加高低起伏更加豐富。石灣社區(qū)僑居建筑強(qiáng)調(diào)立面，更多的裝飾，更加高大。省略天井之后的建筑體量由傳統(tǒng)的松散變成向心一體化。

圖2 龍聚里民居與三間兩廊

2.3 石灣社區(qū)的生活活動

石灣社區(qū)人口調(diào)研本地居民占28%，本地居民大量流失，外來人口占72%。本地人口中的老年人占比重為37%，高于我們中國全國老年人平均水平13.26%，社區(qū)本地人老齡化程度比較高。而中年人口占外來人口72%。外來居民具有流動性比較大的特點(diǎn)，給營造石灣社區(qū)的歸屬感帶來挑戰(zhàn)。社區(qū)1～17歲的青少年的比例高達(dá)27.6%，青少年的成長空間、讀書空間和歷史建筑采光不足晦暗的空間產(chǎn)生極大的矛盾。

石灣社區(qū)遺存的傳統(tǒng)文化活動少，如端午節(jié)劃龍舟，過年放鞭炮，元宵節(jié)聚餐，石灣廟拜神等公共活動與空間都消失。目前社區(qū)居民活動只有于下圖3b室外活動場地進(jìn)行簡單的日常生活活動（圖3a）。其中青少年的行為活動占比重最大的是室外運(yùn)動與聊天，其次是與家人待在一起室內(nèi)做作業(yè)。老年人行為活動占比重最大的是留在室內(nèi)家人待在一起，其次是外出，運(yùn)動最少。中年人休閑生活和朋友面對面聊天占最大的比例?？梢娛彝膺\(yùn)動的公共空間、室內(nèi)老人空間以及室內(nèi)少年寫作業(yè)空間的營造非常重要。

2.4 石灣社區(qū)的交通問題

石灣社區(qū)的主要次要人行路線調(diào)研（圖3c），社區(qū)西側(cè)次要路線都是死胡同，其與西面臺地上的主要人行車行路線于有4m高差割裂。分析社區(qū)汽車流線可見，石灣社區(qū)西南部消防車無法到達(dá)，連接社區(qū)西部次要路徑具有必要性。

圖3 休閑行為活動圖

3 分期滲透式活化策略

石灣社區(qū)失去了重要的集體活動僅存集體記憶?；罨瘑螐木幼∥幕胧?，難以提供公共活動；單從商業(yè)文化入手，難以保存僑居文化；從政治文化活化，缺乏充分的活化對象。因此提出從綠化公共設(shè)施入手，建都市農(nóng)業(yè)花園以及都市歷史文化教育基地，增加社區(qū)居民的公共活動，同時吸引市民進(jìn)入社區(qū)參與其中，用教育方式保育集體記憶。引入都市農(nóng)業(yè)的同時保證社區(qū)的完整性，同時保證都市農(nóng)業(yè)相對石灣社區(qū)的建筑具有可辨別性、可逆性，可以辨別出增加的與原有的也可逆，不影響石灣社區(qū)歷史建筑的真實性。

石灣社區(qū)的活化需要一個負(fù)責(zé)機(jī)制對所有營造活動負(fù)責(zé)。由政府的主導(dǎo)建立一個由政府官員、建筑師、歷史專家以及社區(qū)居民組成的機(jī)制。該機(jī)制主導(dǎo)下的社區(qū)營造活動須征得政府批準(zhǔn)，政府給予宣傳以及啟動資金的幫助；由專家指引，社區(qū)居民參與，為社區(qū)帶來工作機(jī)會與經(jīng)濟(jì)收益，增加社區(qū)歸屬感，當(dāng)都市農(nóng)業(yè)建成，都市農(nóng)業(yè)景觀與歷史建筑，將會增加社區(qū)的游客量，會帶來消費(fèi)的可能性。將進(jìn)一步刺激社區(qū)的商業(yè)復(fù)蘇。

3.1 一期提升社區(qū)環(huán)境

改造社區(qū)消極空地為都市農(nóng)業(yè)用地，疏通交通步行系統(tǒng)死胡同，增加階梯等連接臺地上下交通流線增加通達(dá)性。石灣社區(qū)中部大廣場前身是啟明小學(xué)，臨近啟明里、龍聚里，金陵廠。廣場內(nèi)現(xiàn)存古樹5棵，社區(qū)居民公共交流活動幾乎都是在廣場古樹樹蔭下進(jìn)行的。來此處活動的學(xué)生和做手工的中年阿姨都很多。因此將之改造為都市農(nóng)業(yè)廣場同時保留籃球場。

圖4 改造社區(qū)消極空地

3.2 二期設(shè)計社區(qū)活動中心

二期規(guī)劃為社區(qū)增加公共活動中心，玻璃天橋，一方面為社區(qū)提供公共活動空間，解決社區(qū)青少年寫作業(yè)的空間晦暗問題；另一方面進(jìn)一步吸引社區(qū)以外的消費(fèi)群體進(jìn)入社區(qū)，連通西側(cè)臺地?？紤]到社區(qū)活動中心面朝西面都市農(nóng)業(yè)廣場，景觀開闊，但是西曬嚴(yán)重，因此給社區(qū)活動中心表面覆蓋一層鋁合金打孔板起到遮陽作用。另一方面由于基地周邊建筑的建筑立面都是山墻面，因此提取山墻作為建筑符號，用于石灣社區(qū)活動中心的西立面設(shè)計。室內(nèi)空間設(shè)計，用光滑和明亮回應(yīng)社區(qū)歷史建筑室內(nèi)的粗糙與晦暗。用“L”字型的空間呼應(yīng)石灣社區(qū)民居室內(nèi)“L”字型夾層空間?；顒又行男聽I造的空間必須和傳統(tǒng)華僑民居的空間相聯(lián)系，與石灣社區(qū)傳統(tǒng)民居的空間相共鳴。

3.3 三期僑居改造設(shè)計

三期規(guī)劃發(fā)展文創(chuàng)、旅游的商業(yè)。民居改造設(shè)計既要滿足業(yè)主居住又要滿足文化創(chuàng)作展覽空間的需求。保育僑居生活文化，保留其房間內(nèi)部夾層的空間，設(shè)計現(xiàn)代化的廁所現(xiàn)代化的廚房以及現(xiàn)代化的客廳。解決僑居空間暗的難題，采用傳統(tǒng)工藝屋頂增加透明瓦片的數(shù)量，同時改造夾層空間與現(xiàn)代空間中庭空間演繹在一起，同時盡量保留室內(nèi)第五立面天花瓦屋頂?shù)闹匾獧C(jī)理。

改造金陵廠為社區(qū)提供讀書室與歷史文化教育基地，再次解決社區(qū)青少年群體寫作業(yè)的空間晦暗問題。金陵廠位于石灣社區(qū)的核心位置鄰近龍聚里，社區(qū)農(nóng)業(yè)廣場以及社區(qū)活動中心。金陵廠西北兩面有高7層的宿舍樓兩幢樓。宿舍樓的首層是停車場具有重要意義，沒有該停車場，社區(qū)的停車場的服務(wù)圈難以覆蓋整個社區(qū)。因此，改造設(shè)計保留停車場功能且最大化停車場功能由原來室內(nèi)停6輛車增加至室內(nèi)停17輛車。改造宿舍樓的外立面，給陽臺裝上拱券形鋁合金打孔板，一方面遮擋西曬節(jié)能，另一方面給金陵廠更新活力，圓拱的造型和僑居騎樓陽臺圓拱相對話。然后，將空置的辦公室改造為社區(qū)讀書室，同時增加咖啡廳，酒吧滿足游客的需要。增加社區(qū)課堂，為社增加教育空間，為石灣社區(qū)居民提供培訓(xùn)教育等等活動。對金陵廠的改造遵循可辨別性原則，增加的鋁合金打孔板與原本新舊具有明顯區(qū)別。同時滿足可逆性原則，打孔板可拆除。

圖5 金陵廠改造

4 結(jié)論

石灣社區(qū)主要問題為通達(dá)性差，公共設(shè)施貧乏，歷史民居采光困難，原居民流失嚴(yán)重。前期深人研究社區(qū)，為社區(qū)的活化規(guī)劃設(shè)計、單體設(shè)計以及改造設(shè)計提供重要的依據(jù)?；罨虘?yīng)考慮了保持石灣社區(qū)歷史環(huán)境的完整性，在建筑單體設(shè)計考慮新建筑與舊建筑的可辨別性，真實性，可逆性。在改造歷史建筑時候考慮了改造的部分與原建筑的可辨別性，真實性，可逆性。整個社區(qū)的活化過程都有居民參與協(xié)作，以都市農(nóng)業(yè)與歷史建筑文化教育吸引游客以及市民參與其中，解決了社區(qū)的主要問題。促使社區(qū)建筑得到維護(hù)，歷史文化得到保育，社區(qū)居民生活得到整體提高，社區(qū)管理機(jī)制、業(yè)主與政府同時得到利潤。最終使江門市石灣社區(qū)變成一個政府企業(yè)居民三贏的換發(fā)活力的城市文化休閑區(qū)。