中學(xué)生參與校園足球活動的知行矛盾與內(nèi)化路徑*

馬瑞華

(鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院體育學(xué)院，河南 鄭州 451100)

1 問題的提出

隨著新一輪中國足球改革大幕的拉開，我國圍繞“體制改革”與“機制創(chuàng)新”，對校園足球作了系統(tǒng)的頂層設(shè)計，其價值在于推動學(xué)校體育“回歸育人本原”[1]，以足球育人，促進青少年學(xué)生全面發(fā)展，并深化學(xué)校體育改革、推動健康中國建設(shè)[2]。而這些價值的真正實現(xiàn)，有賴于青少年學(xué)生的積極、廣泛而有效的參與。但在實踐中，由于校本實際、自我能力、社會環(huán)境等方面的影響，中學(xué)生對校園足球文化及其價值的認知還存在較大的差異性，其參與校園足球活動的思想、態(tài)度與其參與行為還不夠協(xié)調(diào)。在此背景下，如何培育和挖掘中學(xué)生內(nèi)化動力，促進中學(xué)生思想與態(tài)度轉(zhuǎn)變，顯然是推動校園足球健康發(fā)展、提升校園足球發(fā)展質(zhì)量、實現(xiàn)校園足球文化價值的重要課題。

2 研究基礎(chǔ)、對象及方法

2.1 理論基礎(chǔ)

以凱爾曼態(tài)度理論為理論基礎(chǔ)。西方社會心理學(xué)家從20世紀30年代開始對態(tài)度的形成、轉(zhuǎn)變與測量進行深入研究，并形成了學(xué)習(xí)理論、信息理論、社會判斷理論、認知理論、功能理論等。在此基礎(chǔ)上，美國著名心理學(xué)家凱爾曼(A.C.Kelman)于1961年提出了態(tài)度改變?nèi)A段理論，認為依從(compliance)、認同(identification)和內(nèi)化(internalization)是態(tài)度變化的三個階段。在凱爾曼看來，人的態(tài)度的形成與改變，在依從階段主要緣于自愿而不自覺的模仿以及趨于壓力的服從；在認同階段，緣于自我同一性與他人或群體存在依賴關(guān)系，從而接受某些觀念、態(tài)度或行為方式，但尚未與自己原有的態(tài)度體系相融合；在內(nèi)化階段，則緣于內(nèi)心的真正變化，接受新的觀點、觀念并將其融入自己價值體系之中，徹底形成新的態(tài)度。該理論既揭示了態(tài)度形成或改變的復(fù)雜性，也揭示了人的社會化過程[3]。在這一過程中，其作用機制主要有環(huán)境氛圍、榜樣帶動和宣傳說服等。依據(jù)該理論，我們認為，由于學(xué)校體育改革的不斷深入和中學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，加之近年來政府、社會與學(xué)校的共同努力、協(xié)同推動，中學(xué)生之于校園足球的態(tài)度正處于認同階段，或者是從認同向內(nèi)化轉(zhuǎn)化的階段。

2.2 研究對象

以鄭州市6所中學(xué)(高中、初中各4所)1000名學(xué)生為研究對象。此次調(diào)查共發(fā)放、回收問卷1000份，去除4份信息填寫不全的無效問卷，獲得有效問卷996份，占比99.6%。時隔34天，又隨機抽取300個樣本再次測量，信度系數(shù)為R=0.89，說明問卷信度較高。

2.3 研究方法

主要采用文獻資料、問卷調(diào)查與專家訪談等研究方法。查閱近年來相關(guān)核心期刊、體育報刊刊載的論文、專訪等文獻，并在向?qū)＜易稍兣c訪談的基礎(chǔ)上，圍繞中學(xué)生參與校園足球活動的思想、觀念、行為等，編制問卷調(diào)查表。并運用SPSS17.0軟件對有效問卷進行數(shù)理統(tǒng)計與分析。

3 研究結(jié)果分析

3.1 中學(xué)生參與校園足球活動的認知及其特征分析

在廣義意義上，認知是指個體把握事物性質(zhì)和規(guī)律的認識活動；在狹義意義上，認知是指個體獲取、加工、儲存、提取信息的過程。在凱爾曼等許多心理學(xué)家看來，認知結(jié)構(gòu)的變化是人之習(xí)得的基本內(nèi)涵，而刺激性情景、理解或知覺、認知結(jié)構(gòu)特點、理解或知覺、發(fā)現(xiàn)與接受、注意或心向，則是影響人之習(xí)得和認知結(jié)構(gòu)變化的主要變量。并認為，人之認知決定其態(tài)度，態(tài)度決定其意向，意向決定其行為[4]。這一理論觀點告訴我們，中學(xué)生參與校園足球的態(tài)度、意向、動機與行為，取決于中學(xué)生對校園足球的認知狀況。

對中學(xué)生校園足球的認知或參與動機的調(diào)查問卷，共設(shè)計11個項目(見表1)，要求調(diào)查對象選擇3項。從調(diào)查結(jié)果看，除了“培養(yǎng)足球或體育運動興趣”“強身健體”“學(xué)習(xí)和提高足球技能”三個項目，初中生人數(shù)高中生外，其他8個項目均低于高中生。由此，我們可看出高中生與初中生的認知能力和水平有一定的差異性。比如，初中生在校園足球的顯性價值認知度較高，而對于“推動學(xué)校體育改革”“讓體育回歸育人本原”“擴大足球人口規(guī)?！薄巴苿咏】抵袊ㄔO(shè)”等隱性或延伸價值的認知，則低于高中生?？偟目矗袑W(xué)生對校園足球“強身健體”“培養(yǎng)足球或體育運動興趣”“成就中國足球夢想”“成為或培育足球人才”“學(xué)習(xí)和提高人際交往能力”“促進身心健康和全面發(fā)展”的認知度較高，分別排名前6位，特別是對于校園足球“成就中國足球夢想”“成為或培育足球人才”的高度認同，表明中學(xué)生對于校園足球寄予厚望；而對于其他5個方面的價值功能則認知度偏低，表明中學(xué)生對于校園足球的價值功能的認知還存在一定的局限性。

表1 中學(xué)生對校園足球的認知或參與動機情況 N=996

3.2 中學(xué)生參與校園足球活動的行為及其特征分析

心理學(xué)家普遍認為，造成個體情緒不良、態(tài)度不端、行為不適的根本原因，在于認知度低或者認知歪曲；反過來，行為不適或者行為脫軌，也會影響其認知結(jié)構(gòu)。從對中學(xué)生校園足球的認知或參與動機情況看，總體情況良好。依據(jù)凱爾曼態(tài)度理論，中學(xué)生支持和參與校園足球的行為應(yīng)該是積極的、能動的、健康的。

但從調(diào)查情況看，中學(xué)生參與校園足球的狀況并不容樂觀，具有以下特征：一是參與次數(shù)少、時間短。每周參與校園足球?qū)W習(xí)訓(xùn)練的僅有255人，占調(diào)查對象的25.5%，其中158人每次踢球時間少于1h，占踢球人數(shù)的61.9%。二是參與“必修”多、“選修”少。中學(xué)生參與校園足球活動，多是學(xué)校組織的體育課，是“必修”的課目，但參與率僅為36.5%；但在業(yè)余時間，中學(xué)生因興趣“選修”足球的較少，僅占10.5%。三是參與人數(shù)少，在參與方式上，參與足球?qū)W習(xí)訓(xùn)練的僅占25.5%，選擇觀看校園足球的30.9%，而既不參與足球?qū)W習(xí)訓(xùn)練，也不觀看足球訓(xùn)練或比賽活動多達43.5%。四是自覺、自發(fā)性不高，在活動方式上，參與“集體”足球活動的占比25.6%，而“自由”“自發(fā)”開展足球活動的16.0%。同時，在校園足球參與頻率、時間、方式等各個指標(biāo)上，高中生低于初中生，主要原因可能在于高中生的學(xué)業(yè)較初中生重，把更多的時間放在了文化課學(xué)習(xí)上。

表2 中學(xué)生校園足球參與行為調(diào)查情況 N=996

注：“每周次數(shù) ”“每次時間”指足球?qū)W習(xí)訓(xùn)練；“兩無”指既不參與足球?qū)W習(xí)訓(xùn)練，亦不觀看足球訓(xùn)練或比賽活動；“自由”指學(xué)生個體自由踢球；“集體”指學(xué)校有組織的足球活動。

3.3 中學(xué)生參與校園足球活動的知行矛盾及其歸因分析

凱爾曼態(tài)度理論認為，當(dāng)個體思想認知內(nèi)化為自己價值體系之中，其態(tài)度與行為便可達到一致性。從調(diào)查情況看，中學(xué)生不僅認識到校園足球之于自身的價值，也認識到校園足球之于后備人才培養(yǎng)、中國足球發(fā)展和國際競爭力提升的價值[5]，但這一思想認知與其校園足球的參與行卻呈現(xiàn)出較低的相關(guān)性(見表3)，不僅參與人數(shù)少、頻率低、時間短，而且缺乏積極性、主動性。這一知行矛盾，既表明中學(xué)生之于校園足球的認知與態(tài)度還未進入到內(nèi)化階段，也表明中學(xué)生的認知與態(tài)度轉(zhuǎn)化過程中內(nèi)化力的缺失。

表3 中學(xué)生校園足球思想認知與參與行為的相關(guān)性 N=996

事實上，內(nèi)化力不足或缺失，正是導(dǎo)致中學(xué)生參與校園足球活動知行矛盾的根本原因。態(tài)度理論認為，態(tài)度轉(zhuǎn)化需要一種動力，驅(qū)使外顯的規(guī)范或榜樣內(nèi)潛于個體已有的價值體系，使其態(tài)度發(fā)生新的轉(zhuǎn)化，并支配其行為，這種動力便是內(nèi)化力。但這種內(nèi)化力的生成，更多緣自于外部環(huán)境的影響[6]。也就是說，中學(xué)生對校園足球的思想認知與態(tài)度轉(zhuǎn)化的內(nèi)化力，深受校內(nèi)外環(huán)境的影響(見表4)。

表4 中學(xué)生參與校園足球制約因素調(diào)查 N=996

對中學(xué)生參與校園足球制約因素的調(diào)查，共設(shè)計10個項目，為多選項。除去“安全沒有保障”“其他”兩個項目，其他項目所占比重較高。其中，在安全方面，許多學(xué)生認為，在足球場上磕磕碰碰很正常，“安全”問題并不是影響他們參與校園足球的重要因素。其他8項目，排在第1位的是“家長不支持”，而家長不支持的原因恐怕在于：或是孩子學(xué)習(xí)負擔(dān)較重，擔(dān)心踢足球影響孩子的學(xué)習(xí)；或是由于體育特長生加分制的取消，認為孩子踢好球沒有多大用處；或是因為學(xué)校足球場地設(shè)施不完善，出于安全考慮而不支持孩子參與校園足球活動等。排在第2位的是“踢足球沒有前途”，其原因可能在于：一方面，社會和輿論存在把校園足球視為“足球人才培養(yǎng)基礎(chǔ)”“中國足球崛起的希望”，給中學(xué)生帶來了沉重的心理壓力[7]；另一方面，足球人才的成長不僅需要從小培養(yǎng)，而且“一般需要8～10年的時間”，同時需要一定的天賦、科學(xué)的訓(xùn)練和比賽磨礪[8]，許多中學(xué)生對此表示“望洋興嘆”。排在第3、4位的分別是“缺乏足球場地設(shè)施”“缺少足球教師/教練”，6所中學(xué)僅有1所中學(xué)有1塊足球場地，其他5所學(xué)校均沒有足球場地；雖然各學(xué)校均有足球教師，但均非“科班”出身，都是由既缺乏足球?qū)I(yè)知識又缺乏實踐經(jīng)驗的體育教師“兼任”，中學(xué)生參與校園足球活動缺乏得力的“引路人”。排在第5、7、8位的分別是 “學(xué)習(xí)壓力大”“校園足球活動少”“缺乏興趣”，在“應(yīng)試”體制之下，中學(xué)生所面臨的“學(xué)習(xí)壓力大”是顯而易見的；同時又由于缺乏專業(yè)教師、足球場地，學(xué)校開展的足球活動較少，很難培養(yǎng)和激發(fā)中學(xué)生的足球興趣。排在第6位的是“學(xué)校與教師缺乏足夠重視”，中學(xué)校的“可持續(xù)發(fā)展”，往往在于良好的生源，而生源又取決了中學(xué)校的優(yōu)勢教育教學(xué)資源以及較高的升學(xué)率，因此，中學(xué)校往往把“升學(xué)率”作為學(xué)校發(fā)展的重點和目標(biāo)，其他課目，如體育課、藝術(shù)課等均是為此服務(wù)。在此背景下，中學(xué)生之于校園足球態(tài)度內(nèi)化力顯然難以挖掘出來，并導(dǎo)致其知與行的悖離或沖突。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

基于上述分析，我們可得出幾點結(jié)論：1)中學(xué)生既能認識到校園足球的顯性價值，也能認識到校園足球的隱性價值，雖然認知還存在一定局限性，但其校園足球態(tài)度總體良好。2)中學(xué)生校園足球參與行為缺乏積極性主動性，具體表現(xiàn)在：參與人數(shù)少、頻率低、時間短。3)中學(xué)生校園足球知與行存在矛盾或沖突，其原因在于其態(tài)度內(nèi)化力的缺失。

4.2 建議

凱爾曼態(tài)度理論告訴我們，態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，需要經(jīng)過“服從-同化-同化”的復(fù)雜過程。這一過程，既是不斷學(xué)習(xí)與實踐的過程，也是不斷培養(yǎng)和挖掘內(nèi)化力的過程。在路徑與方法上，不同心理學(xué)家給出了不同的“處方”，但主要是環(huán)境熏陶、榜樣引領(lǐng)和宣傳勸說等。依據(jù)這些“處方”，我們可尋出挖掘中學(xué)生校園足球態(tài)度內(nèi)化力、促進其知行合一的可行性路徑。

4.3 優(yōu)化校園足球環(huán)境和氛圍

依據(jù)Russell Fazio態(tài)度-行為模型[9]可知，中學(xué)生參與校園足球的具體行為，是在特定的校園情景中發(fā)生的，而且其行為是以其對這一校園情景的直接感知為基礎(chǔ)的。因此，應(yīng)優(yōu)化校園足球環(huán)境和氛圍，使之成為中學(xué)生校園足球態(tài)度轉(zhuǎn)化的強大磁場，潛移默化地影響中學(xué)生態(tài)度和足球行為。首先，應(yīng)加強校園足球硬件建設(shè)。硬件建設(shè)是校園足球發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。從調(diào)查情況看，6所中學(xué)均缺少足球場地，使得許多愛好足球的學(xué)生無球可踢、無處可去。鑒于6所中學(xué)多數(shù)地處城市繁華地帶，向外擴建難度較大、成本較高，且校園空間承載能力有限，可視情建設(shè)小型多樣化足球場地設(shè)施；地方政府也可依托學(xué)區(qū)，規(guī)劃建設(shè)青少年足球活動中心，并要求社會體育場地設(shè)施向?qū)W校開放，切實為校園足球提供場地保障。其次，應(yīng)加強校園足球軟件建設(shè)。軟件建設(shè)包括校園足球組織領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)章制度、教學(xué)體系、活動比賽安排等。6所中學(xué)應(yīng)充分認知校園足球的價值意義，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，切實把校園足球納入素質(zhì)教育體系，建立并充分發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)及其作用，建立完善相關(guān)制度，積極開展校園足球活動及比賽，使校園足球活動成為一種常態(tài)、一種習(xí)慣。誠然，校園足球活動開發(fā)，離不開政府與社會的大力支持。作為政府層面，應(yīng)把校園足球納入學(xué)?？冃гu估體系，既應(yīng)加強對校園足球的投入和指導(dǎo)，也應(yīng)注重對校園足球建設(shè)與開展情況的評估與獎懲，倒逼校園足球的建設(shè)與開展。作為家長，應(yīng)基于孩子的身心健康和全面發(fā)展，積極鼓勵孩子參與校園足球，在足球活動中感受足球的魅力，收獲健康和快樂。

4.4 強化榜樣引領(lǐng)與帶動作用

心理學(xué)研究表明，人是最富有模仿性的生物，而在中學(xué)生校園足球態(tài)度轉(zhuǎn)化過程中，“模樣”則是其內(nèi)化力培養(yǎng)和挖掘、足球模仿行為發(fā)生的關(guān)鍵。有研究顯示，目前我國70%的青少年都有崇拜的體育明星偶像，且以欣賞偶像人格、氣質(zhì)、成就等“特質(zhì)”為核心，對于青少年體育價值觀的形成、體育運動的參與具有積極影響[10]。故而，應(yīng)強化榜樣引領(lǐng)與帶動作用，以此挖掘和提升中學(xué)生校園足球態(tài)度內(nèi)化力，促進其校園足球態(tài)度的根本性轉(zhuǎn)化。首先，應(yīng)注重發(fā)揮身邊的榜樣的引領(lǐng)與帶動作用。身邊的榜樣更具親和力、更具說服力、更具可信性與可學(xué)性。一方面，應(yīng)發(fā)揮足球教師或教練的作用。足球教師或教練是中學(xué)生參與校園足球的教育者、引導(dǎo)者、組織者，其人格、氣質(zhì)、專業(yè)水平、教學(xué)能力等，對中學(xué)生校園足球態(tài)度與參與行為具有直接的影響。目前，足球?qū)I(yè)教師缺乏是制約校園足球發(fā)展的重要瓶頸之一，應(yīng)通過培訓(xùn)、進修、招聘、提升薪金福利待遇等方式，配足補齊足球教師，提升足球教師教學(xué)實踐能力和綜合職業(yè)素養(yǎng)，為中學(xué)生參與校園足球提供人才支撐。另一方面，可通過組建校園足球隊、選拔培養(yǎng)校園足球明星等，引領(lǐng)校園足球活動的開展。其次，應(yīng)理解、尊重、保護和適度引導(dǎo)中學(xué)生體育明星偶像崇拜心理，通過閱讀或收看權(quán)威解讀、情感體驗等，幫助中學(xué)生深化認知偶像，獲得價格激勵，并自覺轉(zhuǎn)化為其參與校園足球、模仿足球細節(jié)，提升參與校園足球的興趣和動力。

4.5 注重宣傳勸服與影視熏陶感染

宣傳勸服與影視熏陶感染是促進態(tài)度轉(zhuǎn)化的最為常見而且較為有效的手段和方法。在宣傳勸服方面，學(xué)校應(yīng)在加強校園足球文化建設(shè)的同時，應(yīng)注重校園文化的內(nèi)部宣傳，通過課堂教學(xué)、校園廣播、校園櫥窗等，加強宣傳教育，使廣大師生充分認知校園足球的價值，樹立“以球育人”的教育理念，在校園內(nèi)建構(gòu)形成良好的足球文化環(huán)境和氛圍。社會媒體應(yīng)確立正確的輿論導(dǎo)向，多層次、多角度解讀和宣傳校園足球的價值，更多關(guān)注和宣傳校園足球之于青少年身心健康和全面發(fā)展的意義和實踐成效，在全社會形成關(guān)心、關(guān)注、支持校園足球發(fā)展的良好環(huán)境。作為大眾化的、通俗易懂的，且綜合性、示范性和導(dǎo)向性較強的文化，影視在宣傳勸服方面具有獨特的作用，它不僅能夠迅速有效地推廣某項活動的價值形象，而且具有較強的熏陶與感染作用。比如，國家教育部正在拍攝360節(jié)足球課教學(xué)視頻，這不僅有利于實現(xiàn)校園足球教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，而且能夠幫助學(xué)生有效提高足球運動的技能。中國足協(xié)主辦的“誰是球王”校園足球賽，聚焦的鏡頭已從比賽畫面是否精彩轉(zhuǎn)為足球帶給青少年成長的感悟，賽制的調(diào)整開始更多考慮如何讓參賽者便于參賽、樂于參賽，并在參賽過程中充分感受團隊協(xié)作的價值，中學(xué)生通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體觀看比賽過程，必將激發(fā)其熱愛足球、參與足球的興趣與動力。