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      把一尊佛從石頭中救出來

      2018-12-11 04:15:22張二棍霍俊明
      詩歌月刊 2018年9期
      關(guān)鍵詞:張二鄉(xiāng)愁詩人

      張二棍 霍俊明

      主持人語

      本期評(píng)論在文體上作了一點(diǎn)小小的擴(kuò)展,收入一篇訪談文章。這看起來略顯“越軌”,但事實(shí)上文藝?yán)碚撆c批評(píng)文體最早即源于對(duì)話體,柏拉圖的文藝論述基本上是用對(duì)話體寫成的,孔子、莊子的文藝論述也往往以對(duì)話形式出現(xiàn)。在今天看來,對(duì)話體或許顯得過于隨意、感性,缺少現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范所要求的嚴(yán)謹(jǐn)性,但它的優(yōu)點(diǎn)也是明顯的,即在兩個(gè)人的相互交流與辯難中,往往更容易展開論題的復(fù)雜肌理,同時(shí)也更具戲劇性、現(xiàn)場(chǎng)感和可讀性。本期推出的霍俊明對(duì)張二棍的訪談文章,即可視為一篇精彩的評(píng)論文章,批評(píng)家對(duì)詩人進(jìn)行巧妙的誘導(dǎo),讓詩人敞開心扉,開動(dòng)思維,對(duì)前者的問題進(jìn)行回應(yīng),不僅展示了詩人個(gè)體獨(dú)特的寫作經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也對(duì)一些普遍性的理論問題進(jìn)行了思考,頗具啟發(fā)性。特別是詩人感性而詩意的表達(dá),讓文章?lián)u曳生姿。李云超、蔣登科的文章對(duì)詩人傅榮生的創(chuàng)作進(jìn)行了評(píng)論,從三個(gè)方面探討詩人詩作的特點(diǎn)與價(jià)值,也頗有可讀性。

      張二棍,本名張常春,1982年生于山西代縣。曾獲《詩刊》年度青年詩人獎(jiǎng),華文青年詩人獎(jiǎng),小眾作家獎(jiǎng),李杜青年詩人獎(jiǎng)等,曾參加31屆青春詩會(huì),當(dāng)選2017年度首都師范大學(xué)駐校詩人。出版有詩集《曠野》。

      霍俊明,河北豐潤人,任職于中國作協(xié)創(chuàng)研部,首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心兼職研究員。著有詩集、理論著作等十余部,曾獲《詩刊》年度青年理論家獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》《南方文壇》年度批評(píng)家表現(xiàn)獎(jiǎng)、“后天”雙年獎(jiǎng)批評(píng)獎(jiǎng)、《星星詩刊》年度評(píng)論家獎(jiǎng)等。

      霍:二棍兄,作為首都師范大學(xué)第十四位駐校詩人,作為詩刊社的兼職編輯,還是談?wù)勔荒甓鄟碓诒本┑母惺馨桑?/p>

      張:謝謝霍老師,十分高興能有機(jī)會(huì)與霍兄暢談一場(chǎng)。回顧自己這一年多的時(shí)光,駐校詩人和兼職編輯這兩種臨時(shí)身份,都與詩有關(guān),甚至背負(fù)了一點(diǎn)兒小小的責(zé)任與使命?!榜v校詩人”,不是簡單的“住校”,更不能“蛀校”,要一邊向前輩們求教,一邊與后生們分享,要堅(jiān)持創(chuàng)作,更要時(shí)刻反省自己的創(chuàng)作。而“兼職編輯”的要點(diǎn),則是“兼”這個(gè)字,兼聽、兼容、兼濟(jì)天下,所以我時(shí)刻提醒自己,兼職也需專心,臨時(shí)更要恒思,所以這一年我都在努力去掉“兼職”這二字的副作用,努力讓自己顯得一本正經(jīng)又專又紅,可能讓大家失望了,抱歉啊。我這樣一個(gè)野詩人,突然從散養(yǎng)變?yōu)槿︷B(yǎng),突然從天馬行空的地質(zhì)隊(duì)員變成斟詞酌句的兼職編輯,突然從一個(gè)上學(xué)時(shí)逃學(xué)的劣等生,變成一個(gè)在講臺(tái)上一二三四地與學(xué)生們分享詩歌的金光閃閃的張?jiān)娙恕_@三個(gè)轉(zhuǎn)變讓我明白了自己在學(xué)問和詩歌面前的“矮矬窮”,唉,謝謝大家的擔(dān)待吧?,F(xiàn)在這個(gè)無知而有畏的張二棍駐校結(jié)束了,讓我們一起敲鑼打鼓吧。

      霍:對(duì)兄來說,北京的這段經(jīng)歷盡管短暫但卻有些意味深長,說起來輕松,但一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)勾連起來的這一年多的時(shí)光也必然是五味雜陳啊。很多人看到你名字的時(shí)候都會(huì)感受到某種興奮、詫異和戲劇性,而極其接地氣的“二棍”又曾經(jīng)是極其民間和鄉(xiāng)土化的稱呼。在我早年的老家,叫二棍、二蛋、二狗、二傻、二愣、二壞、二頭的非常多。每次想到“二棍”,我就仿佛回到了早年的鄉(xiāng)下,仿佛你就是村里隔壁的那個(gè)蹲在墻角抽煙的玩伴。由你的名字、你的詩歌、你的精神背景,自然會(huì)聯(lián)系到你的老家代縣,聯(lián)系到你現(xiàn)實(shí)和詩歌中的家鄉(xiāng)和親人,談?wù)勊麄儼?!在一個(gè)鄉(xiāng)愁式微的年代,談?wù)撍麄円苍S并不輕松。你同意別人所說的你詩歌中存在著“鄉(xiāng)愁”嗎?你認(rèn)可一些評(píng)論者說你是“新鄉(xiāng)土寫作”的代表嗎?

      張:霍兄,歡迎你跟隨“張二棍”回到鄉(xiāng)下,回到童年,這里是你的“還鄉(xiāng)河”,我們一起來練一套你的霍家拳吧(據(jù)悉,你苦練三年霍家拳,某天,被低年級(jí)晚輩一招覆滅,自此兄棄武從文,終有所小成)。

      霍:呵呵。那時(shí)鄉(xiāng)下孩子都愛耍。

      張:名可名,非常名,給自己一個(gè)奮不顧身的筆名,其實(shí)就是往自己臉上涂抹一些大紅大綠的油彩,讓自己在寫作的時(shí)候,暫時(shí)游離那個(gè)既成事實(shí)的肉身的“張常春”,去開辟或者塑造一個(gè)也許永不可能存在的幻境中的“張二棍”。大家對(duì)于“張二棍”的興奮,詫異可能是源于“張二棍”與“詩人”之間的割裂和悖謬。是的,這個(gè)“張二棍”恰恰也是我的詩觀的表現(xiàn)。如果以古詩的審美來看,現(xiàn)代詩主動(dòng)背棄了結(jié)構(gòu)與音韻,獨(dú)自找尋反詩意的詩意,這多像“張二棍”啊,沒有“江梅伴幽獨(dú)”的高冷,也不具“吳鉤霜雪明”的俠氣?!皬埗鳌币彩欠丛娨獾?/p>

      霍:說到這個(gè)“反詩意”(甚至還包括“反詩歌”),確實(shí)點(diǎn)中了一部分現(xiàn)代詩的要害?!胺丛娨狻痹谝欢ǔ潭壬洗砹爽F(xiàn)代人的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)和同樣復(fù)雜的詩歌觀念。

      張:關(guān)于鄉(xiāng)愁,兄說的很對(duì),這確實(shí)是一個(gè)鄉(xiāng)愁坍塌的年代,許多我們傳統(tǒng)意義上的那種農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)村,早已消耗了,或者變異了。而人口的遷徙,通訊的發(fā)達(dá),交通的快捷,也讓“鄉(xiāng)愁”越來越顯得矯揉和陌生。但我們的愁并不會(huì)減少,我們的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)移了,變異了,鄉(xiāng)愁里的鄉(xiāng)變得更加微妙和不可言說,也許鄉(xiāng)愁闊大成了縣愁,省愁,星球之愁,也許鄉(xiāng)愁萎縮成了對(duì)一間舊房子,一個(gè)土瓷碗的房愁,碗愁。但愁仍然砥礪著也折磨著我們,每個(gè)人都是尋覓歸宿的游子啊。至于那些鄉(xiāng)親們,他們存在著、幸福著、無奈著……而我的寫作,從來都是在他們看不見的地方,所以我還不配“新鄉(xiāng)土寫作代表”這幾個(gè)滾燙的字眼,我會(huì)努力。順便想提一下,我心中真正的新鄉(xiāng)土寫作的代表,他們是集市上說順口溜的賣貨郎,葬禮上一聲聲把自己唱哭的哭喪人……是他們的聲音,還響徹在那一片片大地上,是他們用最質(zhì)樸的語言,為鄉(xiāng)土保留著最后的元音。

      霍:你18歲就進(jìn)入了地質(zhì)隊(duì),當(dāng)了一名鉆工,卻在工作十年之后,也就是28歲時(shí)才開始寫詩。那么,在18到28歲之間,你經(jīng)歷了什么?這段經(jīng)歷對(duì)你意味著什么?“鉆工張常春”與“詩人張二棍”之間存在著怎樣的關(guān)系?或者說生活和寫作存在著怎樣的共振或齟齬的關(guān)系?最初第一首詩是在什么情境下寫出來的?為什么選擇了詩而不是其他文體?你是一個(gè)孤獨(dú)的人嗎?一個(gè)人和自己爭辯,產(chǎn)生的往往是詩。你的內(nèi)心里是不是存在著一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中不同的另一個(gè)“張二棍”?

      張:十年彈指一揮,十年荒野行走,十年孤燈閱讀,十年風(fēng)餐露宿。這十年,我看到了最底層的良善和幸福,也目睹了他們的掙扎與污濁。我見過三個(gè)被拐賣的緬甸少女,困在晉冀交界的山村里,相互梳著頭,鬢角插著采來的野花,那一刻她們是幸福的;我見過一個(gè)將死之人,跪在田埂上,捉住幾只奇怪的蟲子就往嘴里塞,他相信這偏方里的神蟲能讓他活下去,那一刻他是滿懷憧憬的;我見過一對(duì)困厄的夫妻,扭打在一起,滿臉血跡,最后又抱頭痛哭,那一刻他們是悲壯的:我在山頂上見過一個(gè)老邁的牧羊人在風(fēng)雪中行走,深一腳淺一腳去尋找他丟失的小羊,他和我說起他一生都沒有吃過魚蝦的時(shí)候,那一刻他多么無助……

      霍:這些冷凝的畫面,讓我堅(jiān)信只有詩人能夠真正去正視和發(fā)現(xiàn)他們最幽微不察的部分,人間的賤命讓人不得不在寫作中也咬緊了牙啊。

      張:我曾長久經(jīng)歷著這一切,一件件微不足道的小事,都像極了一根根稻草,往一個(gè)叫作“張常春”的人身上壓迫著,我越來越重越來越害怕,我希望尋找到一個(gè)“張二棍”和我一起來背負(fù)這些要命的東西,我希望這個(gè)“張二棍”能夠用字句把這些稻草運(yùn)送到紙上,這樣我會(huì)輕松一些……

      因此,在某天,我開始了自己的記錄,起初是一些小散文,小日記。再后來,我把這些文字分行,這大概就是詩了。

      霍:我看到你用極其省略的方式談到了生活、工作和寫作的關(guān)聯(lián),但我感受到的是緊張和不輕松的一面。也許可以說,你已經(jīng)與詩歌相依為命了,張常春和張二棍是一個(gè)靈魂的不同側(cè)面。我知道你是天蝎座,對(duì)星座和性格、命運(yùn)的關(guān)系,你怎么看?每個(gè)人都會(huì)累積自己的精神肖像。每次看到微信和刊物上你的照片(大多都是黑白色的,大多是蹲著或者坐著),我都會(huì)端詳很久,有一種異樣(包括親近)的感覺。也許,面貌、形象上的特異反倒是刺激了閱讀者的口味,“1月中旬的一個(gè)午后,記者見到了這位自稱只會(huì)‘爬大山、喝烈酒、寫破詩的‘80后詩人。‘看到二棍的照片被逗樂了,怎么會(huì)有被曬得這么黑的詩人?有粉絲在網(wǎng)上打趣道。站在記者面前的張二棍,膚黑眼細(xì),恰如他的名字一樣接地氣?!庇浀脧垐?zhí)浩曾這樣評(píng)價(jià)過你——“這位有著‘異人面相的年輕寫作者也有著異于常人的天資稟賦”。此時(shí),我想到一段余秀華評(píng)價(jià)你的話,“唉,怎么說呢,說外貌和才華成反比吧,好像打了自己的耳光,說外貌和才華成正比吧,肯定打了張二棍的耳光?!庇嘈闳A甚至還開玩笑地說你和她是詩壇的“絕代雙驕”。

      張:哈哈,當(dāng)一個(gè)人的長相被無數(shù)次挑剔,只能說明此人除了面孔之外已無其他任何缺憾了吧。這個(gè)人肯定靈魂飽滿,人格健美,萬事俱備只欠窈窕了。而我恰恰是那個(gè)被無數(shù)次挑剔過的,我驕傲了嗎?霍兄,我沒有……我一點(diǎn)兒也不盼望自己長得多好了,我害怕別人嫉妒。

      霍:哈哈!異人異相,天賦異稟吧!

      張:說到星座啊手相啊生辰八字啊,我?guī)缀醵际遣幌嘈诺?。但我深深知道,有一種冥冥中的東西,一直如影隨行,默默加持著或者改變著我們。有時(shí)候我會(huì)想,我們的這條命,其實(shí)從來都是在懵懂和混沌中獨(dú)行。當(dāng)我們回首,往事并不是“悠悠”的樣子,我們的記憶中永不會(huì)存在有一條線或者一個(gè)面,它是一個(gè)一個(gè)小點(diǎn)串起來的。我們五歲、十歲、二十歲,到頭來都只會(huì)剩下某一天的某一件事的某一個(gè)瞬間,比如我清楚記得某個(gè)黃昏中,我和弟弟坐在門洞下等著母親歸來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見母親的衣衫被秋風(fēng)吹動(dòng)的樣子,我忘了后來的母親說了什么話,做了什么飯,甚至忘了她當(dāng)時(shí)的樣子,她手里拎著什么……我只記得那衣衫被秋風(fēng)吹著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被秋風(fēng)吹著。所以,我們活著,活在一件件小事的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)里,我們的命運(yùn)被這些小點(diǎn)改變著,修飾著,支撐著。也許一次淺淺的閱讀,一次深深的交談,一只蝴蝶在雨中的窗臺(tái)上垂死的模樣,這些微不足道的小點(diǎn),會(huì)改變我們的一生吧。

      霍:對(duì),生活和記憶就是由小事、斑點(diǎn)、片段和細(xì)節(jié)構(gòu)成的。你的詩歌中一部分處理了鄉(xiāng)村、底層和苦難現(xiàn)實(shí),那么,當(dāng)有媒體和評(píng)論者稱你為“中國詩人底層寫作的傳奇”,“在生活的深淵中寫作”,“以詩歌的方式拆遷底層的苦難與疼痛”,“用詩歌記錄卑微”,你是什么感覺?由此引出的問題是,你如何看待所謂底層的問題、倫理寫作(比如題材和主題的社會(huì)性、階層性和倫理化,痛感寫作、苦難敘事等)和寫作倫理(寫作的功能,為什么寫作,寫作者與社會(huì)和公共生活的關(guān)系)問題?詩選集以及紀(jì)錄片《我的詩篇》中著力突出了我們時(shí)代詩歌寫作者的社會(huì)和階層屬性,那么,你覺得社會(huì)身份和寫作之間存在著什么本質(zhì)關(guān)聯(lián)嗎?

      張:霍兄列舉的那些話,其實(shí)對(duì)我個(gè)人而言,毫無意義。那是“他言”,而我需要“自證”。一個(gè)嚴(yán)肅的寫作者,應(yīng)該不斷主動(dòng)放棄自己的身份、名譽(yù)、過往的作品。一首詩一旦寫成,它就是一條獨(dú)立的生命了,在每個(gè)閱讀者那里,它擁有了自己的呼吸、心跳、腔調(diào),它已經(jīng)背棄了作者。所以我認(rèn)為,“底層”“深淵”“苦難”“卑微”可能是某些詩歌的要義,而不是寫作者的符號(hào)。我也可以寫天使、殿堂、發(fā)動(dòng)機(jī)、大學(xué)。我覺得,可能因?yàn)槲疑钤谏揭爸刑?,睜眼閉眼就是窮鄉(xiāng)、野店、泥濘小徑,所以我寫了一批那樣的東西。就像霍兄提到的《我的詩篇》,我不關(guān)心是誰在寫下那些作品,我只在乎那些作品寫了什么,寫的如何。詩歌說到底,不必附加什么題材、流派、年代、區(qū)域,只有好或者壞?;粜郑沂遣皇怯峙茴}了?

      霍:沒有跑題,說得好啊!評(píng)價(jià)一個(gè)詩人最終只能落實(shí)到文本上,詩歌會(huì)自證清白。還有一點(diǎn),自然、山野、曠野(荒野),在你的詩歌空間中占據(jù)了非常突出的位置。它們?cè)谀愕恼Z言和精神內(nèi)部意味著什么?在我的閱讀印象里,你的詩歌姿態(tài)很多都是俯身向下的。2017年5月,你和劉年騎馬向北,“打算耗時(shí)一月,從林西縣,經(jīng)東烏珠穆沁旗、阿爾山、呼倫貝爾,到額爾古納河右岸。未必成功,但已成行”。你和劉年騎著馬的內(nèi)蒙古之行,成了這個(gè)時(shí)代的特例和反證。這肯定不是一個(gè)騎士的時(shí)代,我想到的倒是與風(fēng)車大戰(zhàn)的孤獨(dú)騎士堂·吉訶德。這次行走是怎么產(chǎn)生的?對(duì)你以及你的寫作產(chǎn)生了什么不一樣的影響嗎?

      張:也許是在野地里徘徊太久了,我現(xiàn)在只要一想到曠野這個(gè)詞,就能夠很具象、很迅捷地冥構(gòu)出一個(gè)個(gè)畫面。初春的、深秋的、寒冬的,什么花搖曳在什么樹下,什么鳥在我身后怎樣叫著,山泉穿過什么形狀的亂石,大蘑菇在腐爛而小蘑菇在生長……我詩歌中的曠野,是眾多荒野的集結(jié),是相對(duì)于城市、大廈、鐵軌的亙古,是諸多生命平靜的等待,無數(shù)場(chǎng)風(fēng)雪浩大的掩埋,是一頭山豬與另一頭山豬歡愉的婚床,是一條毒蛇迅疾地分開草叢返回巢穴,而蛇蛻在風(fēng)中無助地晃動(dòng)。因此,我常常覺得,曠野中的萬物,過著比我們精彩一萬倍的生活,曠野中也有溫情、秩序、撫慰、號(hào)令、推諉……當(dāng)我懂得這一切,我怎么會(huì)趾高氣揚(yáng),怎么會(huì)不卑微、不俯身啊。和劉年老師的騎行,是興之所至,是幾句簡單的溝通。走不走?走!啥時(shí)候?明天或者后天!去哪里?出發(fā)前再說!怎么走?有馬騎馬,無馬騎驢!其實(shí)詩人的行動(dòng),就應(yīng)該這么簡單嘛。

      霍:現(xiàn)在,詩人中的行動(dòng)派肯定是越來越少了。你的詩總是給人隱忍和悲憫的感覺,覺得你的精神承受能力和抗擊打能力很強(qiáng)大。這是性格使然,還是你認(rèn)識(shí)世界乃至詩歌話語的特殊方式?

      張:想通了,就能承受一些東西。想不通,一個(gè)白眼就會(huì)斃命。莊子說過,其嗜欲深者,其天機(jī)淺。這就啟示我們,一個(gè)人的欲望和他內(nèi)心的承受力是成反比的。君不見,詩壇來來往往,一些人為了發(fā)表為了得獎(jiǎng),弄了多少笑話。如果每個(gè)人記得自己的初心,那么我們每一天的寫作,就會(huì)是一場(chǎng)勝利,我們也會(huì)獲得無數(shù)幸福。我希望獲得那幸?!?/p>

      霍:很多人的本心早就污濁得面目全非了。我曾看到一個(gè)有些偏激的看法,把詩人分為西方派和本土派。你的詩受到過西方詩歌的什么影響嗎?或者說在你的閱讀中是否喜歡過一些異域詩人?

      張:現(xiàn)代詩肯定繞不開西方,我閱讀的西方詩歌并不少。但作為一個(gè)讀不懂原文的人,不可能逐字逐句去研讀被動(dòng)過手腳的經(jīng)典。我更樂意看看它們的結(jié)構(gòu),情緒等等。我喜歡的國外詩人不少,當(dāng)然也有一些大師,不在我的閱讀范圍里。以后有空兒,慢慢讀吧。具體說到影響,我估計(jì)我自己是看不出來的。要不,霍兄幫我看看我有沒有被潛移默化過?

      霍:閱讀和寫作的關(guān)系是很微妙的。以前你的詩幾乎都是短詩,近期寫了一些較長的詩,比如《敖漢牧場(chǎng)·羔羊·雪》《山野書》。這是出于何種考慮?你覺得寫了十年之后(這時(shí)候的寫作也往往容易出現(xiàn)慣性),自己的詩歌到了一個(gè)什么階段?現(xiàn)在的困惑在哪里?

      張:年輕的時(shí)候,身上會(huì)有暴烈之氣,想著速戰(zhàn)速?zèng)Q。喜歡咔嚓一聲,不喜歡叮叮咚咚。其實(shí)這一直也是我個(gè)人的局限,我無法把詩歌寫得綿延、浩瀚、悠長。而近期的幾個(gè)小長詩,說到底也是短詩披著長詩的外衣,我不過是讓它們?cè)谛形闹g,互相關(guān)照一下,推動(dòng)一下。寫作時(shí)間已經(jīng)不長不短了,在十年這個(gè)節(jié)點(diǎn),困惑會(huì)越來越多。我也反省過總結(jié)自己的問題,比如有技而無巧、象動(dòng)而意滯、情郁而詞浮等等,無法解決。只能留給時(shí)間,用寫作去推動(dòng)寫作吧。

      霍:寫作,只能靠時(shí)間去檢驗(yàn)。當(dāng)然一個(gè)詩人的自省能力肯定也是重要的。我發(fā)現(xiàn),近期你詩歌中的“元詩”(以詩論詩)傾向逐漸突顯,比如《元神》《徒留衣冠?!贰段也荒芊磳?duì)的比喻》《對(duì)一首詩歌的統(tǒng)計(jì)學(xué)》等。這是一個(gè)詩人文體自覺能力的強(qiáng)化。實(shí)際上,很多重要的詩人都寫過這種以詩論詩的元詩。這涉及一個(gè)人的詩歌觀念和文體意識(shí)。那么談?wù)勀銓?duì)詩歌這一文體的認(rèn)識(shí)吧!

      張:當(dāng)我無法完成一首作品,或者說內(nèi)心想要的詩歌和業(yè)已成形的詩歌之間,總有深深的鴻溝與敵意。每當(dāng)這些時(shí)候,我就去寫點(diǎn)東西,對(duì)自己鄙視一下,或者提醒一下。我把它們分行,相當(dāng)于切割一下自己,就有了霍兄說的那些元詩歌。

      霍:我越來越發(fā)現(xiàn)當(dāng)下我們的詩歌現(xiàn)場(chǎng),存在著一個(gè)極其突出的問題,即很多詩人擁有很高的知名度,但是卻沒有一首代表作。我覺得,你肯定有代表作,因?yàn)楹芏嗳藢?duì)你幾首詩談?wù)摰念l率非常之高,比如《石匠》《穿墻術(shù)》《在鄉(xiāng)下,神是樸素的》《曠野》。如果讓你列舉最認(rèn)可的你個(gè)人的幾首詩,它們是哪幾首?(千萬不要說我還沒有寫出好詩,好詩在以后啊,哈哈)

      張:連霍兄這么挑剔的批評(píng)家都覺得有了,那我豈能妄自菲薄。可我還是覺得,代表作不是自己說了算,還需要經(jīng)過讀者長期的肯定和贊許,產(chǎn)生相對(duì)廣泛的影響。我自己滿意的作品,其實(shí)也和大姐大嫂們談?wù)摰哪切┎畈欢?。?dāng)然,如果我此刻臉皮厚一點(diǎn),我完全可以再舉出《靜夜思》《水庫的表述》《某山某寺》《黑夜了,我們還坐在鐵路橋下》《我用一生在夢(mèng)里造船》《太陽落山了》《默》等等一些自己滿意的,但我能說嗎?我不可自吹啊,所以我還是聽從自己內(nèi)心的召喚:好詩在以后!

      霍:有時(shí)候?qū)懺姇?huì)有虛無的感覺,尤其是在人生變動(dòng)的轉(zhuǎn)捩時(shí)刻。我們的對(duì)話就此打住吧!山高水長,希望日后可期,再次飲酒相聚!

      張:好的!

      2018年7月,北京大雨中

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