用完整教育還教育幸福完整

杜成智

摘要：目前中小學(xué)的銜接教育研究主要集中在知識(shí)、心理層面，然而核心素養(yǎng)的銜接和培育才是終極指向。通過對(duì)初中階段銜接節(jié)點(diǎn)期的行動(dòng)研究，借力“品質(zhì)課堂”的打造，以教室小課堂、校園中課堂、社會(huì)大課堂的深入實(shí)施為抓手，讓學(xué)生在校園里過一種幸福完整的教育生活。

關(guān)鍵詞：完整教育；銜接教育；核心素養(yǎng)；品質(zhì)課堂

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）09A-0008-04

銜接教育一直是學(xué)校教育中探討的一個(gè)重要話題。我國的基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育、九年制義務(wù)教育以及直接與高等教育和社會(huì)銜接的義務(wù)教育的后延——普通高中教育，由于每個(gè)學(xué)段對(duì)學(xué)生都有與其年齡特征整體相應(yīng)的知識(shí)、能力、心理的要求，致使學(xué)生在進(jìn)入新的學(xué)段都面臨著一個(gè)跨越，可能出現(xiàn)多種不適應(yīng)癥狀，因此如何做好銜接是每個(gè)學(xué)段的重要教學(xué)任務(wù)?；诔踔袑W(xué)段，主要有兩個(gè)方向，一是立足初一起始年級(jí)幫助新生順利適應(yīng)初中生活，二是立足初三畢業(yè)年級(jí)幫助學(xué)生做好進(jìn)入高中前方法與能力上的儲(chǔ)備[1]。許多研究認(rèn)為銜接的內(nèi)容包括學(xué)科知識(shí)層面的銜接，以及團(tuán)體輔導(dǎo)心理的銜接[2]。發(fā)展核心素養(yǎng)的倡議給銜接教育開辟了新的研究視角，中小學(xué)銜接的重點(diǎn)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的銜接，這既是理念的轉(zhuǎn)變，也是行動(dòng)的改革。

一、聚焦“核心素養(yǎng)”現(xiàn)狀，活化行走路徑

學(xué)生核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)[3]。小學(xué)階段在解除了升學(xué)壓力后，素質(zhì)教育（核心素養(yǎng)的培養(yǎng)）呈現(xiàn)出井噴的態(tài)勢，各種形式創(chuàng)新迭出，歸納起來具有三個(gè)方面的特點(diǎn)：重視課程的全面性，如，揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校的“五福梅”課程，揚(yáng)州市維揚(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的大閱讀課程等；重視教育的體驗(yàn)性，注重形象思維和直接體驗(yàn)，教育在一個(gè)一個(gè)場景中、過程中實(shí)現(xiàn)，如德育小話劇活動(dòng)等；重視評(píng)價(jià)的過程性，評(píng)價(jià)的方式不再是一張考卷代表一學(xué)期[4]，而是包含著多緯度的網(wǎng)絡(luò)式成長性、發(fā)展性評(píng)價(jià)[5]。

然而應(yīng)試教育的觀照下，中學(xué)教育更注重“分?jǐn)?shù)至上”的質(zhì)量觀，由此帶來的影響是：一方面，急功近利、成王敗寇，忘掉了教育的根本目的，最直接的表現(xiàn)是考什么講什么，不考的內(nèi)容就是無用的內(nèi)容，殊不知“無用即大用”，“無用”中包含著學(xué)生受用一生的核心素養(yǎng)；另一方面，教育呈現(xiàn)單向度、片面的特征，其中最大的問題是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育，直接造成了當(dāng)前不少學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)，價(jià)值觀出現(xiàn)問題?？偠灾?，碎片化的德育課程和割裂式教育忽視人的發(fā)展規(guī)律。小學(xué)教育教學(xué)的生機(jī)盎然為中學(xué)教育改革提供了鮮活的樣式。

二、聚集“核心素養(yǎng)”培育，建構(gòu)完整的教育

人應(yīng)該是完整的，讓人成為他（她）自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。馬克思首先提出了“全面發(fā)展的個(gè)人”，并闡述其為以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的每個(gè)人的全面發(fā)展，上個(gè)世紀(jì)，我國就將“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”作為教育方針的重要內(nèi)容，而核心素養(yǎng)的提出更是將我們的教育方針具體化，將“全面發(fā)展的人”的理論與當(dāng)下的形勢和要求相結(jié)合，引領(lǐng)著課程改革與育人模式的發(fā)展。

從“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”，不僅是知識(shí)與技能、過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的合體形態(tài)，更是從操作層次發(fā)展了“完整的人”的理解。因此，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)該給學(xué)生完整的教育。完整的教育首先是課程設(shè)置齊全的教育，這不僅包含按國家課程要求開足開齊每一門必修課，還應(yīng)有學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣要求和地方特色開辟的選修課；其次，完整的教育還必須開拓學(xué)校和社會(huì)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想與實(shí)際及人生規(guī)劃的教育；當(dāng)然完整的教育還應(yīng)是幸福的教育。著名教育家朱永新教授認(rèn)為只有在愉悅快樂的情景中，教育才能取得良好的效果，教育生活應(yīng)該是幸福而完整的，并倡導(dǎo)“過一種幸福完整的教育生活”[6]。由此可見，在完整的教育中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是對(duì)教育終極意義的思考與追求，是為了實(shí)現(xiàn)人的“全面、和諧、可持續(xù)的成長”。

三、聚力“品質(zhì)課堂”打造，實(shí)現(xiàn)教育的幸福完整

幸福完整的教育如何實(shí)現(xiàn)？其特征表現(xiàn)是什么？這是筆者在教育教學(xué)管理中長期思考的問題。朱永新教授的“新教育實(shí)驗(yàn)”計(jì)劃中雖有綱領(lǐng)性指導(dǎo)，但學(xué)校的實(shí)際情況卻是無法回避的現(xiàn)實(shí)問題。因此，依據(jù)我校的現(xiàn)有條件、優(yōu)勢與不足，我們提出“三品”校園，即品質(zhì)課堂、品位課程、品格德育，其中的重點(diǎn)與核心是品質(zhì)課堂的打造。品質(zhì)課堂中“課堂”的意義是寬泛的。我們提出“大課堂”的觀點(diǎn)，即：從廣義上說，“課堂”應(yīng)該包括教室課堂、校園課堂和社會(huì)課堂這“三類課堂”，并明確了著重教室課堂的品質(zhì)打造、著力校園課堂的品質(zhì)優(yōu)化、著眼社會(huì)課堂的品質(zhì)提升等基本路徑。

（一）教室課堂的品質(zhì)打造

教室課堂的品質(zhì)包含的基本要素是主動(dòng)和深度，這兩個(gè)要素也是課堂教學(xué)實(shí)踐所秉持的價(jià)值追求。因此，我校在教室課堂建設(shè)中努力創(chuàng)設(shè)生成性、情境性、啟發(fā)性、交互性、生長性等五個(gè)方面的特征，并以之作為基本理念，在此指引下計(jì)劃、實(shí)施相應(yīng)措施。

1.以“會(huì)學(xué)習(xí)”為根本，不斷推進(jìn)課堂模式的深化?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是聯(lián)合國教科文組織提出的現(xiàn)代教育的四大支柱之一，其實(shí)質(zhì)是學(xué)會(huì)并能正確應(yīng)用，有序感知，加工、轉(zhuǎn)化、生產(chǎn)、創(chuàng)造信息，掌握主動(dòng)進(jìn)行自我開發(fā)、建設(shè)、超越、發(fā)展的基本方法。2012年，我校在研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“三關(guān)注四環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式（見圖1）?！叭P(guān)注” 即：關(guān)注學(xué)情、關(guān)注互動(dòng)、關(guān)注達(dá)成，側(cè)重于理念層面，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)情、教材、教法的深度思考，是課堂教學(xué)的一條暗線?！八沫h(huán)節(jié)”，即：讀—思—議—論，側(cè)重于操作層面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主建構(gòu)，注重學(xué)生的合作交流，是課堂實(shí)施的一條明線。以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為引領(lǐng)，“三關(guān)注”更著重滿足差異化的需求，我們提出“多樣化分層次”的要求，對(duì)“四環(huán)節(jié)”賦予更為具體的內(nèi)涵和更可行的操作方式?！白x”，文本讓學(xué)生讀；“思”，規(guī)律讓學(xué)生找；“議”，問題讓學(xué)生議；“論”，見解讓學(xué)生講，進(jìn)而形成具體的實(shí)施流程并全面持續(xù)地發(fā)展。

2.以“會(huì)合作”為要素，全面探究小組合作的深度。約翰遜兄弟認(rèn)為：“如果學(xué)生不能夠把所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用于與他人的合作性互動(dòng)之中的話，那么這些知識(shí)和技能都是無用的……這種教育是失敗的。”[7]社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)即一種建構(gòu)過程，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生或者教師以同伴學(xué)習(xí)或小組學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)行的活動(dòng)。進(jìn)行合作學(xué)習(xí)一般有四個(gè)原則：學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和行動(dòng)，在小組內(nèi)活動(dòng)，解決源于真實(shí)世界的問題。因此，我們做到三個(gè)優(yōu)化：①優(yōu)化小組構(gòu)成。每個(gè)班根據(jù)情況分別建有6—8個(gè)學(xué)習(xí)小組，民主選舉組長，組長決定小組成員構(gòu)成，由班長負(fù)責(zé)調(diào)劑，做到相對(duì)公平。②優(yōu)化活動(dòng)流程。我們按課前、課間、課后等時(shí)段對(duì)預(yù)習(xí)、作業(yè)、課堂表現(xiàn)及行為習(xí)慣等進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，做到一人一評(píng)價(jià)，一天一總結(jié)。③優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，班級(jí)每月評(píng)出最佳學(xué)習(xí)小組、最佳小組長、最佳學(xué)習(xí)伙伴、最快進(jìn)步獎(jiǎng)等評(píng)選活動(dòng)，把整個(gè)評(píng)價(jià)的重心由鼓勵(lì)個(gè)人競爭轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)合作，使每一位學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，激勵(lì)學(xué)生不斷提高小組合作活動(dòng)的水平，從而實(shí)現(xiàn)由個(gè)人目標(biāo)的達(dá)成促進(jìn)小組團(tuán)體目標(biāo)的達(dá)成。

3.以“有活力”為標(biāo)準(zhǔn)，合力推動(dòng)分層跑班的深入。課堂上學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。促進(jìn)學(xué)生成長成才是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，給每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，我校進(jìn)行了分層跑班教學(xué)的嘗試。分層跑班教學(xué)是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向等把學(xué)生科學(xué)地分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)，最大限度地為不同層次的學(xué)生提供“學(xué)習(xí)條件”和“必要的全新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”，各個(gè)層面的學(xué)生都得到了應(yīng)有的關(guān)注，都得到最好的發(fā)展。分層跑班教學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值，人人在學(xué)業(yè)上都能得到不同的發(fā)展，讓不同層次的學(xué)生最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能，逐步縮小差距，實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化。開始階段以初二年級(jí)四個(gè)班為試點(diǎn)，實(shí)行數(shù)學(xué)、英語分層跑班教學(xué)，保持原有的行政班不變，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和志愿，把學(xué)生分成C、B、A三層進(jìn)行教學(xué)。在取得初步成效的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推廣至初二全年級(jí)，并積極穩(wěn)妥地?cái)U(kuò)展到其他學(xué)科和其他年級(jí)。

因此，教室課堂的品質(zhì)打造需要課堂教學(xué)范式的根本性轉(zhuǎn)型：從“知識(shí)本位”的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)型為“素養(yǎng)本位”的“能動(dòng)學(xué)習(xí)”，從以知識(shí)的掌握為主要目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)向?yàn)閱栴}的發(fā)現(xiàn)與解決而展開的探究性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師的教學(xué)以引發(fā)每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知性、倫理性、社會(huì)性能力為中心，同時(shí)為鍛煉這種關(guān)鍵能力而展開對(duì)話與辯論、演習(xí)、實(shí)驗(yàn)。

（二）校園課堂的品質(zhì)優(yōu)化

學(xué)校課程體系包括國家課程與校本課程。校本課程開發(fā)的主要目的是彌補(bǔ)教材的不足，消除教育因地區(qū)差異導(dǎo)致的不均衡發(fā)展，并開墾出具有地方特色的課程體系以拓展學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的知識(shí)層次，調(diào)整學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面養(yǎng)成具有重要作用。我校校園課堂是實(shí)施校本課程的主陣地，我們在致力于開發(fā)校本課堂的同時(shí)，擴(kuò)展其外延，構(gòu)建校園課堂，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化其品質(zhì)。

1.校園課堂的內(nèi)容優(yōu)化。我們以學(xué)校課程開發(fā)為核心，在教師前期踴躍申報(bào)、初顯成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，樹立精品意識(shí)。目前我校的校園課堂以人文素養(yǎng)、自然科學(xué)、生活技能、運(yùn)動(dòng)健康、特長培養(yǎng)五類為框架，充分挖掘現(xiàn)有教師和高校學(xué)生以及家長資源，開設(shè)48個(gè)學(xué)生社團(tuán)，突出選擇性。一大批特色課堂脫穎而出，例如蜀岡文化、編織夢想、繁花絲錦手工社團(tuán)等，具有濃郁的地方特色，而特長生培養(yǎng)類中的“天籟童聲”聲樂工作室、輕舞飛揚(yáng)舞蹈隊(duì)、新印象美術(shù)工作室等則是我校傳統(tǒng)特色社團(tuán)。通過上述校本課程的設(shè)立，我們著力培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外學(xué)習(xí)相互結(jié)合，為學(xué)生提供更多更好的鍛煉機(jī)會(huì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使他們感受生活樂趣并懂得尊重勞動(dòng)成果。

同時(shí)，我們認(rèn)為校園環(huán)境的創(chuàng)造性布置也具備“教育性”意義，打造“教育性”校園環(huán)境也是優(yōu)化校園課堂的重要一環(huán)。因此，每一處設(shè)施都從“教育性”視角安排設(shè)置。學(xué)校大門的校訓(xùn)碑“蓄德、修能、日新、明理”，宣傳杰出校友、名師的墻廊，可回收垃圾箱的宣傳語，盆景的記載等都使校園充滿文化氣息，學(xué)生徜徉在其中，接受著文化的滋潤。

2.校園課堂的方式優(yōu)化?！伴L板”理論告訴我們，人生成就取決于“長板”?！盀閷W(xué)生終身發(fā)展奠基”就應(yīng)是發(fā)展學(xué)生的特長，培養(yǎng)他們的興趣，不斷成就學(xué)生。我校的校園課堂基于“欣賞每一位，適合每一個(gè)”的觀念，增加課程的選擇性，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性化成長，形成我校課程類型多樣化、內(nèi)容精品化、價(jià)值取向生本化的課程特點(diǎn)。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式以被動(dòng)接受為主，基本是“教師講什么，學(xué)生聽什么，教師讓學(xué)什么，學(xué)生就學(xué)什么”的單一學(xué)習(xí)方式，在校園課堂中這種情況被杜絕?！绑w驗(yàn)性”是教學(xué)方式優(yōu)化的重要特征，學(xué)生在其中動(dòng)手、動(dòng)腦，開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等多樣化的主動(dòng)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)。

（三）社會(huì)課堂的品質(zhì)提升

核心素養(yǎng)提出“社會(huì)參與”的要求，我們也認(rèn)為“書本不是學(xué)生的世界，世界才是學(xué)生的書本”。基礎(chǔ)教育為社會(huì)培育合格的公民是“立德樹人”的落腳點(diǎn)，社會(huì)建構(gòu)主義也要求“為學(xué)生構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”，因此，通過積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)綜合培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與能力、交流與合作的能力、實(shí)踐與創(chuàng)新的能力是學(xué)校工作的應(yīng)有之義。然而，我們也發(fā)現(xiàn)由于不同學(xué)校所處的地理位置與周邊環(huán)境不同，社會(huì)課堂開展效果差異很大，我校社會(huì)課堂著重于突出內(nèi)容的系列性和活動(dòng)的主題性，從而切實(shí)提升品質(zhì)。

1.提升內(nèi)容的品質(zhì)——突出系列性。我們根據(jù)社會(huì)中的熱點(diǎn)事件或傳統(tǒng)節(jié)日擬定主題，并在該主題下依據(jù)課程的理念設(shè)置系列活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中全方位地體驗(yàn)和經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)寓教于樂和滲透教育。

2.提升活動(dòng)的品質(zhì)——突出主題性?；谂囵B(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)，我校加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)施。例如，各學(xué)科平均應(yīng)有不低于10%的學(xué)時(shí)用于開設(shè)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程，在內(nèi)容上可以某一學(xué)科內(nèi)容為主開設(shè)，或者綜合多個(gè)學(xué)科內(nèi)容開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)，每一次活動(dòng)都具備相應(yīng)的主題。

核心素養(yǎng)培養(yǎng)的銜接落實(shí)必須通過課改來實(shí)現(xiàn)。鐘啟泉教授認(rèn)為課堂教學(xué)范式應(yīng)該轉(zhuǎn)向以“深度理解”“在同他者展開對(duì)話的過程中，體驗(yàn)問題解決或者新的意念創(chuàng)生的經(jīng)驗(yàn)本身”為特征的“能動(dòng)學(xué)習(xí)”[8]。當(dāng)下的課程改革應(yīng)從“外延”建設(shè)轉(zhuǎn)向“內(nèi)涵”建設(shè)，即除了從教師中心走向?qū)W生中心，還需從知識(shí)中心走向經(jīng)驗(yàn)中心。學(xué)生成長的過程正是其經(jīng)驗(yàn)不斷豐富和飽滿的過程，以經(jīng)驗(yàn)為中心，就是把教育變成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)過程。由此，實(shí)現(xiàn)“用完整教育還教育幸福完整”。

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責(zé)任編輯：石萍