從愛(ài)情三元理論解析《永別了，武器》中的愛(ài)情模式

樂(lè)妍鷺 李鳳萍

【摘 要】海明威是世界文壇史上一位傳奇式人物，他的代表作《永別了，武器》將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與愛(ài)情的波折緊密交織在一起。本文依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格的愛(ài)情三元理論，結(jié)合第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)展過(guò)程，分析了《永別了，武器》中主人公的四種愛(ài)情模式，即迷戀、浪漫之愛(ài)、伴侶之愛(ài)以及完美之愛(ài)。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)情三元論；戰(zhàn)爭(zhēng)；愛(ài)情模式

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）29-0222-03

海明威作為第一次世界大戰(zhàn)后“迷惘的一代”的代表，開(kāi)創(chuàng)了平淡樸實(shí)的寫(xiě)作文風(fēng)，被譽(yù)為文壇硬漢，在文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，其作品中所體現(xiàn)的硬漢形象傳遍世界各個(gè)角落。作為“迷惘的一代”的巔峰之作，《永別了，武器》是海明威以自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的親身體驗(yàn)作為創(chuàng)作原型，全篇通過(guò)描述亨利和凱瑟琳的愛(ài)情經(jīng)歷揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)主人公的愛(ài)情模式的影響。

愛(ài)情是一個(gè)神秘而永恒的話題，它既抽象又具體，人們對(duì)愛(ài)情的研究從未停止，而從心理學(xué)角度對(duì)愛(ài)情的研究分析卻為時(shí)不長(zhǎng)。二十世紀(jì)初隨著弗洛伊德《愛(ài)情心理學(xué)》的出版，人們對(duì)愛(ài)情心理學(xué)的探究逐漸產(chǎn)生一個(gè)新格局。許多學(xué)者從不同方面對(duì)海明威《永別了，武器》進(jìn)行了深入研究，李影（2008）分析了亨利所經(jīng)歷的最初參戰(zhàn)時(shí)的無(wú)知，體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情的真正本質(zhì)，到最終的成熟這三階段的心路歷程；王臻（2008）提出了亨利與凱瑟琳的愛(ài)情與戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇性；蘇靜（2016）提出了小說(shuō)中由冰山原則寫(xiě)作手法構(gòu)成的召喚性結(jié)構(gòu)特征。

綜上所述，尚未有學(xué)者從愛(ài)情心理學(xué)方面對(duì)《永別了，武器》中主人公的愛(ài)情進(jìn)行解讀，因此，本文試圖從愛(ài)情三元論的視角來(lái)解析《永別了，武器》中主人公的愛(ài)情模式和愛(ài)情行為，分析主人公在當(dāng)時(shí)特定的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下所產(chǎn)生的情感變化，從而進(jìn)一步解讀《永別了，武器》中的愛(ài)情內(nèi)涵。

一、愛(ài)情三元理論

愛(ài)情是一種對(duì)戀愛(ài)關(guān)系中的另一方產(chǎn)生的強(qiáng)烈情愫，愛(ài)情態(tài)度是個(gè)人在戀愛(ài)關(guān)系中的看法與觀點(diǎn)。（潘誠(chéng)；佘建華，2012）美國(guó)著名心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格（Robert J. Sternberg）于1986年提出了愛(ài)情三元理論，他指出愛(ài)情由親密、激情和承諾這三個(gè)要素組成，這三個(gè)要素可分別比喻為三角形的三個(gè)頂點(diǎn)，三要素之間的相互關(guān)系則為三角形的三邊，這就構(gòu)成了愛(ài)情的三元理論。斯滕伯格主要從西方人的生活經(jīng)歷出發(fā)，在此數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上綜合提煉和分析評(píng)論，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行聚類分析，根據(jù)親密、激情與承諾之間相互作用、相互影響程度的高低，將愛(ài)情分成了八種不同的類型：即無(wú)愛(ài)，喜歡，迷戀，空洞的愛(ài)，浪漫的愛(ài)，伴侶的愛(ài)，愚昧的愛(ài)，完美的愛(ài)。（如圖1所示）（Sternberg，1986）

根據(jù)斯滕伯格的愛(ài)情三元理論，親密是指情感的流動(dòng)，指感情親近密切，關(guān)系和諧融洽。激情，是被激發(fā)起來(lái)的一種超常的情感狀態(tài)，是把人們引向浪漫愛(ài)情的驅(qū)動(dòng)力，以刺激性欲成分為特征，更多地體現(xiàn)為生理欲望。承諾是一種心理的安慰，是一種確定性的心理導(dǎo)向，多指維持實(shí)體感情關(guān)系的諾言。（斯滕伯格，2010）

二、《永別了，武器》中的愛(ài)情模式

（一）一戰(zhàn)初期愛(ài)情的迷戀

在愛(ài)情三元論中，當(dāng)激情的比重強(qiáng)烈到一定程度而缺乏親密和承諾時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生迷戀模式。迷戀多體現(xiàn)于對(duì)不熟悉之人的崇拜之中，例如生活中的怦然心動(dòng)，其缺少了一定的發(fā)展成熟和穩(wěn)重的階段。

第一次世界大戰(zhàn)初期，會(huì)說(shuō)點(diǎn)意大利語(yǔ)的亨利被應(yīng)征入伍擔(dān)任救護(hù)車(chē)駕駛員，并結(jié)識(shí)了凱瑟琳。凱瑟琳與亨利初見(jiàn)時(shí)對(duì)他極度關(guān)心，而亨利更多地把這段感情視為“逢場(chǎng)作戲”，事實(shí)上雙方在對(duì)待此段感情方面都存在各自的目的。一方面，凱瑟琳為消除失去了等待八年的未婚夫的痛苦，她渴望與新的男人開(kāi)始一段新的感情；另一方面，亨利初加入戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度猶如對(duì)凱瑟琳的曖昧。

“我在暮色中湊上前去吻她，卻感到臉上火辣辣的疼——她狠狠一巴掌打在了我的臉上。”（海明威，2012）當(dāng)凱瑟琳回絕亨利的親吻時(shí)，亨利表示出一絲生氣，他告訴凱瑟琳她做得對(duì)，但潛意識(shí)將這個(gè)行為當(dāng)做打橋牌一樣，只不過(guò)是“逢場(chǎng)作戲”。一戰(zhàn)初期的殘酷壓制了人們對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)于像亨利一樣的士兵而言，為了釋放初感受到的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，他們更傾向于在妓院中釋放精神壓力，獲取暫時(shí)的快感。此時(shí)的亨利就如周游世界一般，穿著軍裝到處游蕩，甚至省去了去妓院排隊(duì)以滿足生理需要的時(shí)間。在亨利看來(lái)，凱瑟琳只是和“妓女”一樣的存在，他只是想與她調(diào)情，卻從未有任何愛(ài)她的念頭，也從未想過(guò)對(duì)她負(fù)責(zé)；凱瑟琳內(nèi)心也明白亨利對(duì)她所表現(xiàn)出來(lái)的“喜歡”只是演戲。亨利對(duì)愛(ài)情的麻木正是他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)所謂導(dǎo)致的，戰(zhàn)爭(zhēng)期間日常簡(jiǎn)單的工作并沒(méi)有使他感到男人應(yīng)有的存在感，他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度多體現(xiàn)出一種輕視感。此時(shí)亨利與凱瑟琳的感情更多表現(xiàn)出激情的成分，雙方有強(qiáng)烈的性吸引，但缺乏彼此溝通與信任，沒(méi)有親密的感情更沒(méi)有承諾的想法，從而形成了迷戀的愛(ài)情模式。

（二）米蘭療養(yǎng)期間的浪漫之愛(ài)

愛(ài)情三元論中，當(dāng)親密與激情的相互作用高到一定程度，不需要承諾來(lái)維系時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生浪漫之愛(ài)。在外在環(huán)境襯托下，親密與激情的結(jié)合在一定程度下更容易刺激生理及心理的共鳴。

一戰(zhàn)的持續(xù)，不僅對(duì)人們的生活產(chǎn)生了極大的打擊，也對(duì)人們的心靈造成了沉重的烙傷。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的殘酷使亨利對(duì)愛(ài)情的態(tài)度產(chǎn)生了一定的轉(zhuǎn)變，亨利與凱瑟琳的愛(ài)情萌芽由此產(chǎn)生。一戰(zhàn)初期的一見(jiàn)鐘情刺激了雙方的迷戀感，之后的交流增強(qiáng)了雙方的依賴感。亨利因被炮彈擊中腿受傷，在米蘭養(yǎng)傷時(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)前線有了短暫的隔離，開(kāi)始對(duì)凱瑟琳產(chǎn)生真正的愛(ài)意。“天知道我本來(lái)并不想愛(ài)上她，也不想愛(ài)上任何人。而現(xiàn)在我卻墜入了愛(ài)河，躺在米蘭一家醫(yī)院的病房里，百感交集，心里千頭萬(wàn)緒。我感到非常幸福。”（海明威，2012）亨利不再將凱瑟琳當(dāng)做簡(jiǎn)單的“妓女”以滿足生理需求，是凱瑟琳的陪伴讓他的生活頓時(shí)充滿了生機(jī)，撫慰了他的孤獨(dú)與寂寞。

如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)初期，亨利對(duì)凱瑟琳的迷戀還只是停留在欲望階段，那么隨著療養(yǎng)期間與凱瑟琳的交流，他對(duì)凱瑟琳的依賴日漸加強(qiáng)，從萌芽期的為愛(ài)調(diào)情逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔寺異?ài)。凱瑟琳的懷孕使亨利決定娶她，亨利決定娶凱瑟琳在一定程度上是自身責(zé)任感的體現(xiàn)，同時(shí)也是為消除自身害怕感的體現(xiàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷壓迫下，前線士兵都處于神經(jīng)全面緊繃的狀態(tài)，他們對(duì)愛(ài)情的向往也只是出于滿足自己的生理需求。米蘭療養(yǎng)期間，亨利將愛(ài)情作為發(fā)泄孤寂，尋求內(nèi)心自由的一種解藥。此階段的亨利對(duì)凱瑟琳的感情仍沒(méi)有真正的承諾可言，他渴求的是沒(méi)有承諾束縛的自由愛(ài)情，他享受的是喜愛(ài)與迷戀組合下的浪漫愛(ài)情，追求的是愛(ài)情的過(guò)程而并非愛(ài)情結(jié)晶。

（三）戰(zhàn)爭(zhēng)失利后的伴侶之愛(ài)

愛(ài)情三元論提出若愛(ài)情中親密和承諾的結(jié)合強(qiáng)烈到一定程度，激情逐漸褪去時(shí)，則構(gòu)成伴侶的愛(ài)。此時(shí)的兩性關(guān)系以相互信任可靠為基礎(chǔ)，演變?yōu)橛H情式的信賴，相伴共度余年。

亨利離開(kāi)懷有身孕的凱瑟琳后重回戰(zhàn)場(chǎng)，遇到了戰(zhàn)爭(zhēng)的大撤退，奧地利軍隊(duì)在德軍的配合下發(fā)動(dòng)了猛烈進(jìn)攻，導(dǎo)致意大利軍隊(duì)全線崩潰。前線戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使亨利變得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失去了信心，他渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。他對(duì)自己已瘋狂愛(ài)上凱瑟琳的行為表示矛盾：“但情知多想她會(huì)發(fā)瘋的，因?yàn)槲夷壳靶睦餂](méi)數(shù)，不知是不是還能再見(jiàn)到她。所以不想她也罷?！保êＣ魍?012）僥幸逃脫的亨利選擇逃離戰(zhàn)場(chǎng)，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的失望感越強(qiáng)烈，對(duì)凱瑟琳的感情就越真摯。亨利歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與厄運(yùn)的考驗(yàn)，已真切地愛(ài)上了凱瑟琳，雙方的感情逐漸演變?yōu)橛H密之愛(ài)。

凱瑟琳的懷孕讓亨利意識(shí)到作為父親需要背負(fù)的責(zé)任，他將戰(zhàn)爭(zhēng)視為一切殘酷的根源，而榮譽(yù)只是抽象的存在。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的炮火紛飛，群眾的流離失所，戰(zhàn)士的傷殘犧牲都是殘酷而又冷血的，現(xiàn)在能拯救他的還有最后的稻草——忠貞的愛(ài)情。與凱瑟琳的日常交往，使他意識(shí)到愛(ài)情的強(qiáng)大，他所向往的是攜手走過(guò)余生，不離不棄。亨利與凱瑟琳的感情超越了性愛(ài)的需求，升華為親情式的信賴。他對(duì)凱瑟琳的承諾已從單純的為消除自己所造成的麻煩轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簝?nèi)心產(chǎn)生的責(zé)任感和依賴感。此時(shí)亨利與凱瑟琳之間的愛(ài)情是真真切切的親密伴侶之愛(ài)，愛(ài)情才應(yīng)該是生命的全部，而戰(zhàn)爭(zhēng)只是一切虛無(wú)的根源。

（四）逃離戰(zhàn)爭(zhēng)后的完美之愛(ài)

當(dāng)愛(ài)情中親密、激情和承諾三種元素都豐盈的時(shí)候，愛(ài)情得以稱之為完美的愛(ài)。此時(shí)雙方的感情以信任為基石，以激情為驅(qū)動(dòng)力，以承諾為約束力，三元素的共同作用構(gòu)成了一定意義上完美的愛(ài)情。

逃離前線的亨利選擇與凱瑟琳一起到瑞士開(kāi)始新生活，與戰(zhàn)爭(zhēng)建立“分離的和平”，如同書(shū)名一樣，與武器的永別。亨利與凱瑟琳確實(shí)度過(guò)了一段短暫而美好的蜜月期，達(dá)到了愛(ài)情的至高峰。但不幸的是，凱瑟琳分娩的過(guò)程極其不順，病痛的折磨使她變得憔悴不堪，難產(chǎn)后的大出血使凱瑟琳和她的孩子瀕臨死亡，凱瑟琳死去那一夜，亨利內(nèi)心的無(wú)助和哀嚎通過(guò)自言自語(yǔ)式的獨(dú)白表現(xiàn)得淋漓盡致，他苦苦哀求上帝，只求凱瑟琳能夠活下來(lái)。

“親愛(ài)的上帝，求求你，求求你，求求你別讓她死。親愛(ài)的上帝，別讓她死。……求求你，求求你，親愛(ài)的上帝，別讓她死?！保êＣ魍?，2012）亨利對(duì)凱瑟琳的難產(chǎn)感到無(wú)能為力，他曾在戰(zhàn)爭(zhēng)面前無(wú)所畏懼，但此刻他只愿上帝能夠保住她的性命。亨利已將凱瑟琳視為自己的家人與一切，他對(duì)凱瑟琳的感情已經(jīng)是由衷的喜愛(ài)，他們以信任為基石，互相欣賞為紐帶，在承諾的約束下達(dá)到了完美之愛(ài)。凱瑟琳最終還是死了，沒(méi)有了精神寄托的亨利再度陷入迷惘與孤獨(dú)之中，連最后的宗教信仰也逐漸消失。盡管眾人認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)的打壓下主人公之間的愛(ài)情到最后消失殆盡，但也是在這一刻，亨利與凱瑟琳的愛(ài)情已經(jīng)上升到了彼此心靈的至高點(diǎn)，他們之間的愛(ài)情超越了現(xiàn)實(shí)的存在，獲得了內(nèi)心的永恒。最后，亨利“在雨中走回旅館”（海明威，2012）的確是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的告別，但也是對(duì)愛(ài)情永恒的敬畏。

三、總結(jié)

從小說(shuō)中我們可以看出，亨利的愛(ài)情模式的轉(zhuǎn)變以戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程為背景，在心理引導(dǎo)作用下對(duì)凱瑟琳的感情產(chǎn)生了重大變化?？偠灾?，《永別了，武器》中主人公之間的愛(ài)情故事的確是一個(gè)愛(ài)情悲劇，本文從斯滕伯格的愛(ài)情三元論分析亨利與凱瑟琳之間的愛(ài)情模式和愛(ài)情行為，經(jīng)歷了從迷戀，浪漫，伴侶到完美的階段，無(wú)論是兩人一開(kāi)始的激情還是到最后亨利對(duì)凱瑟琳的承諾，他們之間的愛(ài)情遠(yuǎn)離世俗的塵埃，到最后凱瑟琳的死亡和亨利的萬(wàn)念俱灰盡管促成了一個(gè)愛(ài)情悲劇，但還是將愛(ài)情升華到了心靈之間完美的境界。結(jié)合斯滕伯格的愛(ài)情三元論分析，我認(rèn)為，亨利和凱瑟琳在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的年代中，他們?cè)趷?ài)情中找到了彼此的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)了心與心的溝通，將個(gè)人的自我價(jià)值得到了升華，這些都促成了他們的完美之愛(ài)。我們也了解到《永別了，武器》中戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情之間的沖突以及不同階段下主人公之間的愛(ài)情沖突。

小說(shuō)中海明威對(duì)于亨利和凱瑟琳之間的情感變化分析的確為小說(shuō)帶來(lái)了普遍而持久的吸引力，他們愛(ài)情中所表現(xiàn)的親密、激情和承諾的關(guān)系都體現(xiàn)了斯滕伯格的愛(ài)情三元論，在這個(gè)愛(ài)情悲劇下，亨利和凱瑟琳的確在最后獲得了理想愛(ài)情的完美升華，在亨利的行動(dòng)和承諾下，他們之間的愛(ài)情獲得過(guò)短暫的幸福，因此，親密、激情和承諾是實(shí)現(xiàn)完美愛(ài)情的重要因素。

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