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      日本電影中四季變化的美學(xué)分析

      2018-12-08 11:15:02單珊
      戲劇之家 2018年28期
      關(guān)鍵詞:四季生死觀

      單珊

      【摘 要】日本電影是世界影壇上不可或缺的一位重要成員。電影作為文化的鏡子,映射出文化中四季變化里的生死觀。巖井俊二是日本影壇以文藝片見長(zhǎng)的最具代表性和先導(dǎo)性的著名導(dǎo)演。其代表作《情書》、《花與愛麗絲》、《四月物語》等都體現(xiàn)出對(duì)四季、生死的思考。

      【關(guān)鍵詞】日本電影;巖井俊二;生死觀;四季

      中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)28-0100-01

      一、東方式的生死觀

      在巖井俊二的電影里,對(duì)于“死亡”這樣沉重主題是毫不避諱地直接表現(xiàn)。在他的電影里,“生”與“死”甚至存在著某種互動(dòng)的關(guān)系。在東方文化中,生死觀的思想體系復(fù)雜對(duì)立,既有孔子所謂“殺身成仁”;孟子曰“舍生取義”;也有莊子那樣通達(dá)的生死觀,同屬中華文化圈影響的日本,顯然更為青睞莊子式的自然通達(dá)的哲學(xué)。

      巖井俊二的《情書》以懷念逝去的生命為開始,博子對(duì)未婚夫念念不忘,無法正確地正視屬于自己的情感和生活。然而,在與女藤井樹的書信往來和身邊朋友、愛慕者的愛護(hù)下,也可以松掉腦海中緊繃的感情的線,可以放下已經(jīng)過去的情感,勇敢地接受現(xiàn)實(shí)的生活,追求屬于自己的幸福,對(duì)著雪山喊出:“你好嗎?我很好!”對(duì)于別人和自己,都得到了釋懷。

      日本文化素來有“死亡崇拜”的特殊傳統(tǒng),在最美的時(shí)刻凋零,也成為了詠嘆青春的經(jīng)典手段。而在巖井俊二的影片中,他并沒有完全選擇傳統(tǒng)日式對(duì)于櫻花般剎那芳華的迷戀表達(dá),而是選擇了對(duì)于生者的鼓勵(lì)和關(guān)懷?!肚闀分心刑倬畼涞挠鲭y,女藤井樹父親的去世被淡化為一種哀思和懷念。渡邊博子在對(duì)愛人的懷念和追思中,終于下定決心把握秋葉茂的愛情,走出曾經(jīng)的陰影,開始屬于自己的生活。

      在日本人看來,人與自然之間沒有絕對(duì)的距離,人是自然的一部分,一個(gè)人從生到死不過是簡(jiǎn)單輪回。許多的藝術(shù)作品中都出現(xiàn)尚死的情結(jié)。巖井俊二的后期成熟作品顯然利用敘事手法和故事題材將自然的生死觀做了淡化處理,在前期的許多作品中多數(shù)都受到這種生死觀的一定影響。

      “生是偶然,死是必然,不必過于悲哀”,這種冷眼看生死的思想,似乎淡化了生與死的尖銳對(duì)立關(guān)系,然而在現(xiàn)實(shí)的生活中,面對(duì)死亡,即使在殘忍,也最終會(huì)以一個(gè)直面的方式來面對(duì)。這種生死觀的表達(dá),也表現(xiàn)了巖井俊二力求影像風(fēng)格真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的態(tài)度,這樣的電影,純粹卻真實(shí)。

      二、變換的四季

      巖井俊二的電影總是看上去美感十足,功底深厚的鏡頭控制力總能把觀眾帶入他們所創(chuàng)造的影像世界中去,而在美輪美奐的電影畫面里,四季的變換,給鏡頭增添了許多美感和真實(shí)感。

      《情書》發(fā)生在冰天雪地的冬天,以綿延的皚皚白雪為背景,主人公身穿黑色大衣由近及遠(yuǎn)漸漸消失,對(duì)比之中產(chǎn)生了很強(qiáng)的感染力,契合了博子剛開始時(shí)憂傷的思念之情。而回憶中呈現(xiàn)的是一派暖色調(diào)的春色,女藤井樹是帶著輕松的心情面對(duì)回憶。其中一場(chǎng)少年男藤井樹在圖書館的窗邊看書的情境,除了橘黃色的陽光外,還有純白色的窗簾,微風(fēng)吹過,白色窗簾不停地反光、飄逸,這樣的情況下,觀眾似乎也和女藤井樹一樣,看見了男藤井樹在窗簾后若隱若現(xiàn)的情境。這種大膽的創(chuàng)意設(shè)計(jì),帶來了出其不意的效果。

      而在博子了解了女藤井樹的回憶,又感受到秋葉茂和朋友們的關(guān)愛后,周圍的景色雖然還是冬天,卻全然沒有了以前偏暗藍(lán)色的光色,而是迎來了象征希望和新生的亮色?;钪娜藗円?yàn)橐晃皇耪?,更加了解了生活的意義,勇敢堅(jiān)韌地生活下去。

      《四月物語》則從頭到尾都呈現(xiàn)的是春天的色彩,影片中對(duì)季節(jié)的隱喻也頗多。女主人公卯月來自常年冬天的北海道,卻取名叫“卯月”,而卯月在日語中就是四月的意思,四月是日本人最喜歡的櫻花盛開的季節(jié),影片中東京街頭雪白粉嫩的櫻花漫天飛舞,女主人公卯月也是在櫻花盛開的季節(jié)來到武藏野大學(xué)。四月是希望的開始,在影片前半段看似無趣的大學(xué)生活后,卯月戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在書店與心儀已久的師兄相遇,即使是個(gè)沒有過程、結(jié)局的單戀故事,在結(jié)尾雨季的來臨,也是象征著卯月心中情感酣暢淋漓的抒發(fā)。

      回顧他的影片可以發(fā)現(xiàn),《情書》是純白寧靜的,《夢(mèng)旅人》是天藍(lán)夢(mèng)幻的,《燕尾蝶》是絳紫神秘的,《關(guān)于莉莉周的一切》是墨綠自由的,《四月物語》是透明簡(jiǎn)單的,《花與愛麗絲》是鵝黃溫暖的。這一切無不帶著季節(jié)的色彩帶給我們美的享受。他不吝嗇對(duì)于色彩的運(yùn)用,并將色彩融于整個(gè)影調(diào)結(jié)構(gòu)之中,充分反映出影片中人物的某種精神傾向。

      三、結(jié)語

      電影中四季的描寫,把生命周期,因?yàn)槲锓N的不同,顯得更為短暫而紛繁,由此審視“四季原型”所展現(xiàn)的人與自然關(guān)系:春季的美麗與哀愁,夏季的繾綣與思念,秋季的孤寂與無悔,冬季的毀滅與重生,悲喜交集的身心調(diào)適模式,可見生活經(jīng)驗(yàn)的累積;而互相激蕩出有無相生、死生變化的生命法則,更映出“生生不息”的自然規(guī)律,匯聚成了人類的永續(xù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]神雨丹.埃里克·羅麥爾電影劇作元素分析——《四季故事》系列“家”的空間意象[J].大眾文藝,2015.

      [2]高笛.基于黑格爾的美學(xué)理論品讀柴可斯基鋼琴套曲《四季》[J].黃河之聲,2014.

      [3]廖美玉.樂府《四時(shí)歌》所形塑的“四季原型”及其意義[J].樂府學(xué)(第十三輯),2015.

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