北朝時(shí)期私家園林營(yíng)建考述

趙延旭

摘要：北朝時(shí)期是中國(guó)私家園林發(fā)展的重要階段。這一時(shí)期，私家園林大量出現(xiàn)，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富急劇增加以及士人階層隱逸文化的發(fā)展關(guān)系密切。此時(shí)的私家園林依據(jù)營(yíng)建地點(diǎn)的不同，可劃分為城市宅園與郊野私園，其間山水、建筑、植物等景觀的布置也各具特色，其中城市宅園以人工技藝取勝，郊野私園則更崇尚天然。不同類別的私家園林，其景觀布置正是此時(shí)園林時(shí)代特征的重要表現(xiàn)，即人工造園技術(shù)的飛躍以及時(shí)人對(duì)于自然的向往。這一時(shí)期，私家園林既是時(shí)人避世修身的重要場(chǎng)所，亦為其游玩娛樂(lè)的主要選擇。

關(guān)鍵詞：北朝；城市宅園；郊野私園；營(yíng)建；興盛

中圖分類號(hào)：K239.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2018）09-0072-04

私家園林是中國(guó)古典園林的重要組成部分，其興起可追溯至西漢景帝時(shí)期?！稘h書·梁孝王武傳》載：“孝王筑東苑，方三百余里?！盵1]2208當(dāng)為私家園林營(yíng)建的肇始。史料記載梁王兔苑內(nèi)“有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫，又有鴈池，池間有鶴洲鳧渚。其諸宮觀相連延亙數(shù)十里。奇果異樹瑰禽怪獸畢備。”[2]121可見(jiàn)其間已具備山、水、建筑及植物等景觀，園林雛形初步形成。需要注意的是，其時(shí)私家園林“完全是對(duì)皇家園林的模仿。”[3]“無(wú)論在造園思想還是園林形式上，都未形成自己的風(fēng)格?！盵4]而且此時(shí)園林的營(yíng)建者多是身份貴重、聲勢(shì)烜赫的上層貴族，地位相對(duì)較低的官僚和富商均是難以染指的。

私家園林的營(yíng)建情況及至北朝時(shí)期開始發(fā)生改變。北朝時(shí)期，始自公元386年道武帝稱帝立國(guó)，終于公元581年周禪讓于隋，期間歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝。此時(shí)私家園林的營(yíng)建不再是對(duì)皇家園林的單純模仿，而是形成了自身所特有的園林風(fēng)格，并且私家園林營(yíng)建的群體范圍也逐漸擴(kuò)大，其營(yíng)造進(jìn)入了興盛時(shí)期，私家園林的發(fā)展對(duì)皇家園林、寺院園林乃至后世園林均產(chǎn)生了深刻的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于同期南朝私家園林的研究成果頗豐，而針對(duì)北朝私家園林的研究并不多見(jiàn)。有鑒于此，本文擬對(duì)北朝時(shí)期私家園林營(yíng)建興盛的原因、園林類別及內(nèi)部景觀、園林主要功能與活動(dòng)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行論述，以期對(duì)北朝時(shí)期私家園林的研究有所裨益。

一、北朝時(shí)期私家園林營(yíng)建興盛的原因

北朝時(shí)期，私家園林營(yíng)建之風(fēng)盛行于時(shí)。以北魏都城洛陽(yáng)為例，此時(shí)的“洛陽(yáng)私家園林發(fā)展到高峰期，王子坊區(qū)的私家園林多不勝數(shù)?！盵5]此后，雖東魏、西魏、北齊、北周政權(quán)更迭，但私家園林的營(yíng)建似乎并未受到太大的影響。北朝時(shí)期，私家園林的興盛有其重要的社會(huì)原因。

（一）社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的急劇增加

北朝時(shí)期私家園林營(yíng)建的興盛，與社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的急劇增加關(guān)系密切。平城時(shí)代，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，物質(zhì)財(cái)富積累不足，鮮卑貴族也尚未完全摒棄部落時(shí)代簡(jiǎn)樸的生活風(fēng)氣，因而在衣、食、住、行等方面并不過(guò)分追逐奢華。然而，這一現(xiàn)象伴隨北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由于此時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸減少，社會(huì)漸趨穩(wěn)定，物質(zhì)財(cái)富加速積累，此時(shí)“國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)?！盵6]208社會(huì)的安定和發(fā)展，使得鮮卑貴族的經(jīng)濟(jì)狀況和生活水準(zhǔn)也得到了迅速提高。孝文帝“定姓族”、與漢族士族聯(lián)姻等漢化措施的施行，使得鮮卑貴族的世族化進(jìn)程加速，其所擁有的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)得以世代傳襲。伴隨社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)改善，時(shí)人對(duì)居住環(huán)境的要求隨之提高，所以說(shuō)，雄厚的物質(zhì)財(cái)富為北朝私家園林的興盛奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

北朝時(shí)期，社會(huì)上層熱衷興修第宅園林便是建立在當(dāng)時(shí)社會(huì)財(cái)富急劇增加的基礎(chǔ)之上?！爱?dāng)時(shí)四海晏清，八荒率職，縹囊紀(jì)慶，玉燭調(diào)辰，百姓殷阜，年登俗樂(lè)。鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣。於是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饒，爭(zhēng)修園宅，互相夸競(jìng)?！盵6]206奢侈華麗的園林成為貴族們雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力與崇高社會(huì)地位的象征，王公貴族競(jìng)相修造第宅園池，并且在設(shè)計(jì)和營(yíng)建園林時(shí)極盡奢華之能事。北海王元祥“建飾第宇，開起山池，所費(fèi)巨萬(wàn)?！盵7]561廣平王元懷“堂宇宏美，林木蕭條，平臺(tái)復(fù)道，獨(dú)顯當(dāng)世。”[6]104清河王元懌“第宅豐大，踰于高陽(yáng)……土山釣臺(tái)，冠于當(dāng)世。”[6]185非但鮮卑部貴族，漢族官僚亦受時(shí)風(fēng)的影響，熱衷于營(yíng)造私家園林。刺史王椿“僮仆千余，園宅華廣?！盵7]1992司農(nóng)張倫“齋宇光麗，服玩精奇，車馬出入，逾于邦君，園林山池之美，諸王莫及。”[6]100此后建立的東魏、西魏、北齊、北周政權(quán)，亦“盛興后園之玩……貴賤慕學(xué)，處處營(yíng)造。”[8]144可見(jiàn)私家園林的營(yíng)建之風(fēng)并未因政權(quán)更迭而有所減弱。

（二）士人階層隱逸文化的發(fā)展

北朝時(shí)期私家園林營(yíng)建風(fēng)氣的盛行，與士人階層隱逸文化的發(fā)展也密不可分。這一時(shí)期，除王公貴族外，士人階層也開始營(yíng)建私家園林，這與當(dāng)時(shí)士人隱逸文化的發(fā)展存在一定關(guān)系?？梢哉f(shuō)，“隱逸文化成為士大夫園林迅速發(fā)展的文化背景?！盵9]

自古以來(lái)，“出”與“處”便是士人階層人生的重要問(wèn)題。最初，士人選擇或棲巖穴，或居嵩廬，即所謂的“郊隱”，由于身處天然的山水之中，自然能夠盡情地享受秀美風(fēng)景。及至魏晉以降，“避世于朝廷間”，也就是所謂的“朝隱”，逐漸發(fā)展成為隱逸文化的主流。伴隨玄學(xué)的傳播與佛教的興盛，加之政治斗爭(zhēng)的殘酷，士人階層對(duì)于自然的向往以及隱逸生活的崇尚更加迫切。他們不再僅僅滿足于暫時(shí)的游山玩水，“要求身在廟堂，而又能長(zhǎng)期享用、占有大自然的山林野趣，于是私家園林競(jìng)相爭(zhēng)建?！盵10]士人園林便是在這種隱逸文化盛行的基礎(chǔ)上迅速崛起的。其產(chǎn)生之初作為士大夫階層隱逸文化的物質(zhì)載體，是“士人寄托個(gè)人精神自由與理想人格追求的特殊場(chǎng)所?！盵11]因此，其間景觀布置也與貴族私園風(fēng)格迥然不同，并不過(guò)度追求奢侈華麗，而是更加注重保留自然的原始形態(tài)。

北朝時(shí)期，由于社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的急劇增加，時(shí)人對(duì)于居處環(huán)境改善的需求也更加迫切，故而王公貴族多熱衷于第宅園池的營(yíng)建。此后，伴隨園林營(yíng)建之風(fēng)逐漸蔓延，官僚、富商等也開始營(yíng)造奢華的私家園林。與此同時(shí)，士人隱逸文化進(jìn)一步發(fā)展，“朝隱”逐漸成為時(shí)代的主流，為了滿足親近自然的需求，士人階層也開始興造私家園林。正是由于上述因素的共同推動(dòng)，北朝時(shí)期私家園林的營(yíng)建出現(xiàn)了繁榮的局面。

二、北朝時(shí)期私家園林的類別及其景觀

北朝時(shí)期是私家園林迅速發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期，私家園林無(wú)論在數(shù)量、造園風(fēng)格以及建造技藝等方面較前代均有顯著的提升。依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，私家園林可劃分為諸多類別。如上文所述，由于營(yíng)建者的身份不同，分為貴族園林和士人園林，除此之外，根據(jù)營(yíng)建地點(diǎn)的差異，又可分為城市宅園與郊野私園。不同地點(diǎn)營(yíng)建的私家園林，在園林規(guī)模、造園風(fēng)格以及景觀布置等方面也各具特色。

（一）城市宅園

城市宅園一般具備兩個(gè)特點(diǎn)，一是私園營(yíng)建的地點(diǎn)位于城市之中，二是私園與居宅毗鄰興造。與前代的私家園林有所不同，伴隨城市日益繁華，此時(shí)城市中營(yíng)建的私家園林?jǐn)?shù)量也大幅增加，體現(xiàn)了私家園林由郊野走向城市的發(fā)展趨勢(shì)。這一時(shí)期，由于城市的地域空間有限，加之等級(jí)禮法的約束以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的限制，建于城市之中的私家園林，其興造規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于前代的私家園林。然而，需要注意的是，此時(shí)園林的建造風(fēng)格開始發(fā)生改變，即由粗放逐漸轉(zhuǎn)向精致，其間的山、水、建筑、植物等景觀布置獨(dú)具匠心。

山水是北朝時(shí)期城市宅園之中的重要景觀。這一時(shí)期，“私家園林的整體布局是以山水為主?！盵12]與以往所不同的是，此時(shí)模擬自然的人工山水逐步取代了自然的真實(shí)山水。其中，最為典型的人造山體當(dāng)屬司農(nóng)張倫園的景陽(yáng)山?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記·城東》 載：“（張）倫造景陽(yáng)山，有若自然。其中重巖復(fù)嶺，嵚崟相屬；深蹊洞壑，邐遞連接。”[6]100姜質(zhì)在《亭山賦》中描述景陽(yáng)山：“斜與危云等曲，危與曲棟相連，下天津之高霧，納滄海之遠(yuǎn)煙。讖列之狀一如古，崩剝之勢(shì)似千年。若乃絕嶺懸坡，蹭蹬蹉跎。泉水圩徐如浪峭，山石高下復(fù)危多。五尋百拔，十步千過(guò)，則指巫山弗及，未審蓬萊如何。”[6]101亦足證其挺拔高峻、生動(dòng)逼真。及至北周時(shí)期，庾信的《同會(huì)河陽(yáng)公新造山池聊得寓目詩(shī)》則稱贊河陽(yáng)公李綸園內(nèi)假山，“暗石疑藏虎，盤根似臥龍?！盵13]273可見(jiàn)疊石造山技藝更加精湛。與此同時(shí)，人工水域也是城市宅園中不可或缺的景觀。史載“花林曲池，園園而有?！盵6]206魏清河王園“曲沼環(huán)堂”[6]185，高陽(yáng)王園魚池“侔于禁苑”[6]177，河間王園“溝瀆蹇產(chǎn)，石磴礁隢，朱荷出池，綠萍浮水”[6]209，北齊河南王“于第作水堂、龍舟?！盵8]144豐富的人工山水景觀不僅提升了園林的觀賞價(jià)值，同時(shí)，由于山水的構(gòu)筑不似前代大規(guī)模排比鋪陳的寫實(shí)模擬，而是過(guò)渡到寫意與寫實(shí)的結(jié)合，也體現(xiàn)了造園技藝的飛躍。

建筑是北朝時(shí)期城市宅園之中一道不可忽視的風(fēng)景。由于此時(shí)城市宅園的營(yíng)建者多為擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力和較高政治地位的貴族、官僚、富商等，因而其間的建筑物往往規(guī)模龐大、奢侈華麗?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記·城西》載：“崇門豐室，洞戶連房，飛館生風(fēng)，重樓起霧，高臺(tái)芳榭，家家而筑?！盵6]206可知宅園中多樓館林立。如高陽(yáng)王“居止第宅，匹于帝宮。白殿丹檻，窈窕連亙；飛檐反宇，轇轕周通?！盵6]177而清河王“第宅豐大，踰于高陽(yáng)。”[6]185高陽(yáng)王第宅可與皇宮媲美，清河王宅又居高陽(yáng)之上，宅園之中，“西北有樓，出凌云臺(tái)，俯臨朝市，目極京師?！掠腥辶逐^、延賓堂，形制并如清暑殿?！盵6]185河間王“造文柏堂，形如徽音殿。”[6]206“廊廡綺麗……以為蓬萊仙室，亦不是過(guò)?！盵6]206可見(jiàn)王公宅園建筑多以宮殿為藍(lán)本，奢華程度與之相近甚至超越其上。同時(shí)，建筑更加注重細(xì)微之處?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記·河間寺》：（河間王）“造迎風(fēng)館于后園，牖戶之上，列錢青瑣，玉鳳銜鈴，金龍吐佩?！盵6]206精巧的裝飾不僅增添了建筑美感，也是造園風(fēng)格趨向精致的重要表現(xiàn)。

植物亦為北朝時(shí)期城市宅園中的主要景觀之一。此時(shí)城市宅園中栽植的林木既有挺拔的喬木、茂密的修竹，亦有品種繁多的桃、李、梨等果木。其中，高大、挺拔的喬木能夠幫助園林遠(yuǎn)離喧囂、營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的氛圍，枝繁葉茂、果實(shí)豐碩的果樹又給人以臨近現(xiàn)實(shí)、親近生活的感覺(jué)，因而這些都是園林之中經(jīng)常栽種的植物。史載當(dāng)時(shí)貴族的私園之中“莫不桃李夏綠，竹柏冬青?！盵6]206高陽(yáng)王園內(nèi)“珍木連陰”[6]177，河間王園中“高樹出云”[6]209。除此之外，花草對(duì)于園林的裝飾意義也不容小覷，這在張倫園中表現(xiàn)尤為顯著?！锻ど劫x》中有言：“其中煙花露草，或傾或倒。露干風(fēng)枝，半聳半垂。玉葉金莖，散滿階墀。燃目之綺麗，裂鼻之馨，既共陽(yáng)春等茂，復(fù)與白雪齊清?！盵6]101可見(jiàn)園中花草給游人帶來(lái)了愉悅的感官享受。與此同時(shí)，宅園的植物還與其他景觀的互相配合、相映生輝。河間王園“素柰朱李，枝條入檐，伎女樓上，坐而摘食?！盵6]207足證園中植物景觀與樓館等人工建筑已經(jīng)融為一體、互為映照。

（二）郊野私園

所謂郊野私園是位于城市之外、地處郊區(qū)的私家園林。與城市之中的宅園相較，由于郊野私園的營(yíng)建地點(diǎn)位于郊區(qū)，因而地域空間的限制較小，園林的規(guī)模一般寬敞、宏大。加之郊野私園的營(yíng)建者多為士人階層，其中山水、建筑、植物等景觀的布置也與城市宅園有較大差異。

首先是山水景觀的構(gòu)建。山水是郊野私園中最為重要的景觀，因而山水景觀的構(gòu)建對(duì)于郊野私園至關(guān)重要。與城市宅園不同，郊野私園多為天然的山水格局，是對(duì)自然山水的直接占有或截取，所以，北朝時(shí)期營(yíng)建的郊野園林多位于天然的山地、水域附近。夏侯道遷“于京城之西，水次之地，大起園池?！盵7]1583馮亮“雅愛(ài)山水，又兼巧思，結(jié)架巖林?！盵7]1931蕭大圜“面修原而帶流水，倚郊甸而枕平皋，諸蝸舍于叢林，構(gòu)環(huán)堵于幽薄?！盵14]758韋瓊“所居之宅，枕帶林泉。”[14]544祖鴻勛私園所在之雕山“其處閑遠(yuǎn)，水石清麗，高巖四匝。”[8]605也正因如此，當(dāng)時(shí)郊野私園山水景觀的構(gòu)建，遠(yuǎn)較城市宅園簡(jiǎn)單便利。取山水之景于自然，省去了人工開鑿、搬運(yùn)、雕斫等工序，既節(jié)省了造園的人力、物力，同時(shí)也保留了山水的原始形態(tài)，展現(xiàn)出純樸的自然之美，給人以親近自然之感。

其次是建筑景觀的營(yíng)造。建筑是構(gòu)成園林的基本要素之一，因而建筑景觀的營(yíng)造于郊野園林而言亦不容忽視。這一時(shí)期，由于郊野私園所處的有利位置，其中的建筑物多就地取材，正如祖鴻勛所言“即石成基，憑林起棟。”[8]605與此同時(shí)，郊野私園建筑的風(fēng)格也有所改變，不再以體量龐大、奢侈華麗的建筑填充空間，樸素淡雅、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單成為當(dāng)時(shí)建筑的主要風(fēng)格。庾信的《小園賦》中“有棠梨而無(wú)館，足酸棗而無(wú)臺(tái)?！盵13]19足證此時(shí)山野郊外的私家園林，相對(duì)于繁復(fù)多樣的建筑形式，更加傾向于配置豐富的植物景觀，而建筑物只是簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴于自然山水之間，與自然融合為一體，烘托出天然的山水之美。北朝時(shí)期，“修第宅，華而不侈”[8]388逐漸成為郊野私園建筑景觀的典型特點(diǎn)。

再次是植物景觀的配置。如上文所述，由于此時(shí)郊野私園中的建筑少而樸素，因而植物成為園林之中僅次于山水的景觀，植物景觀配置也是郊野私園營(yíng)建過(guò)程中一項(xiàng)重要的任務(wù)。此時(shí)的郊野私園一般興建于風(fēng)景秀麗的山水之間，周邊植被往往成為園林植物景觀重要的構(gòu)成部分，即所謂的“蘿生映宇，泉流繞階。月松風(fēng)草，緣庭綺合?！盵8]605與此同時(shí)，郊野私園也有人為栽植的蔬果植被。如夏侯道遷曾嘗于自家園中“殖列蔬果”[7]1583，庾信“小園”內(nèi)有“寒菜一畦”[13]19，蕭大圜之園“果園在后，開窗以臨花卉；蔬圃居前，坐檐而看灌畎?！盵14]758山野郊外的私家園林，其中栽植的果木、蔬菜，除生產(chǎn)的蔬果供給主人生活所需外，一般還具備觀賞的價(jià)值?！皥@中桃李，雜椿柏而蔥青”[8]605，原有天然植被與人工建植的果園、蔬圃交相輝映，構(gòu)成了郊野私園獨(dú)特的植物景觀。

北朝時(shí)期，依據(jù)營(yíng)建地點(diǎn)不同，私家園林分為城市宅園與郊野私園。二者在規(guī)模大小、造園風(fēng)格以及內(nèi)部景觀等方面存在諸多差異。郊野私園的規(guī)模大于城市宅園，造園風(fēng)格不似城市宅園奢華，且其間景觀布置亦有所不同。郊野私園的山水景觀以自然山水為主，建筑物小而簡(jiǎn)樸，植物景觀除人工培植外，同時(shí)還保留了當(dāng)?shù)卦械淖匀恢脖弧?/p>

三、北朝時(shí)期私家園林的主要功能與活動(dòng)

園、囿、圃為園林起源的三種基本形態(tài)。最初，園用于“栽植果樹”，囿“飼養(yǎng)禽獸”，圃“栽種蔬菜”[15]9?？芍a(chǎn)是園林產(chǎn)生之初的原始功能。及至北朝時(shí)期，園林生產(chǎn)功能逐漸減弱甚至喪失，娛樂(lè)功能日益提升。這一時(shí)期，私家園林成為王公貴族、官僚富商以及士人階層避世修身、游玩宴飲的重要場(chǎng)所。

首先，私家園林是時(shí)人避世修身的重要場(chǎng)所。北朝是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，加之殘酷的政治斗爭(zhēng)，避世修身成為時(shí)人迫切的理想追求。私家園林作為士人階層隱逸文化的物質(zhì)載體，理所當(dāng)然的成為其修身養(yǎng)性的重要場(chǎng)所?！芭紩街临懀枳胱?，唱烏烏，可以?shī)噬瘢梢陨]。有朋自遠(yuǎn)，揚(yáng)攉古今。田畯相過(guò)，劇談稼穡。斯亦足矣，樂(lè)不可支。永保性命，何畏憂責(zé)。”[14]758身處自家園林之中，覽書歌詠，談古論今，不問(wèn)時(shí)事，既能夠排解煩惱，愉悅身心，同時(shí)又遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，以保生命無(wú)虞，私家園林成為時(shí)人庇護(hù)身心的場(chǎng)所?！皩?duì)玩琴書，蕭然自逸?！盵14]544“孤坐危石，撫琴對(duì)水，獨(dú)詠山阿，舉酒望月，聽風(fēng)聲以興思，聞鶴唳以動(dòng)懷。企莊生之逍遙，慕尚子之清曠?！盵8]606可以說(shuō)，此時(shí)的私家園林已成為人們心靈棲息和情感寄托的處所。

其次，私家園林是時(shí)人游玩宴飲的主要選擇。北朝時(shí)期，娛樂(lè)上升為園林的首要功能，這在私家園林表現(xiàn)得尤為顯著，此時(shí)私家園林營(yíng)建的主要目的便是供主人游玩、享受。馮亮“結(jié)架巖林，甚得棲游之適，”[7]1931園林中的自然和人工景觀成為游覽欣賞的主要對(duì)象。除此之外，園林主人往往還于其中蓄養(yǎng)伎妾以供享樂(lè)。王椿“園宅華廣，聲妓自適，無(wú)乏于時(shí)?！盵7]1992高聰“唯修營(yíng)園果，以聲色自?shī)??！盵7]1522夏侯道遷“妓妾十余，常自?shī)逝d?！盵7]1583薛裔“盛營(yíng)園宅，賓客聲伎，以恣嬉游。”[7]943與此同時(shí)，園林主人還經(jīng)常邀請(qǐng)親朋、賓客同游園林，并于園林之中舉辦宴飲、賦詩(shī)、馬射等活動(dòng)。夏侯道遷“延致秀彥，時(shí)往游適?！盵7]1583魏臨淮王元彧“至于春風(fēng)扇揚(yáng)，花樹如錦，晨食南館，夜游后園。僚采成群，俊民滿席，絲桐發(fā)響，羽觴流行，賦詩(shī)并陳，清言乍起?！盵6]201齊河南王“孝瑜遂于第作水堂、龍舟，植幡矟于舟上，數(shù)集諸弟宴射為樂(lè)?！盵8]144李元忠“園庭之內(nèi)羅種果藥，親朋尋詣，必留連宴賞?！盵8]315由此可見(jiàn)，私家園林確為時(shí)人宴飲娛樂(lè)的主要選擇。

綜上所述，北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上私家園林發(fā)展的重要階段。這一時(shí)期，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富增加，鮮卑與漢族貴族對(duì)于居處環(huán)境改善的迫切需求以及士人對(duì)于自然的熱切追求是此時(shí)私家園林得以迅速發(fā)展的關(guān)鍵因素。由于營(yíng)建的地點(diǎn)與群體不同，城市宅園與郊野私園在山水、建筑以及植物景觀的布置方面風(fēng)格迥異。城市宅園以人工技藝取勝，注重山水的堆砌與雕琢，建筑龐大奢華，植物也以人工栽植為主，相比之下，郊野私園則更崇尚天然，山水及植物多為自然天成，盡量保留其原始風(fēng)貌，同時(shí)摒棄了繁復(fù)的建筑形式?？梢哉f(shuō)，北朝時(shí)期私家園林的不同類別恰恰體現(xiàn)了此時(shí)園林發(fā)展的時(shí)代特征與發(fā)展趨勢(shì)，即人工造園技術(shù)的飛躍與時(shí)人對(duì)于自然景觀的向往。然而，無(wú)論城市宅園抑或郊野私園，此時(shí)私家園林的生產(chǎn)功能已退化，而娛樂(lè)功能卻得以提升，私家園林已成為人們避世修身與游玩宴飲的重要場(chǎng)所。

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