在胡適這34個(gè)博士學(xué)位中,最多的是法學(xué)博士學(xué)位,共計(jì)23個(gè)。單純從統(tǒng)計(jì)結(jié)果上來(lái)說(shuō),胡適先生是一位法學(xué)家
恐怕很多人都不知道,歷史上擁有博士學(xué)位最多的人是誰(shuí),其實(shí),這個(gè)人在近代非常有名,他就是知名學(xué)者、作家胡適。胡適到底有多少個(gè)博士學(xué)位,有幾個(gè)不同的說(shuō)法,最權(quán)威的當(dāng)屬臺(tái)北胡適紀(jì)念館的統(tǒng)計(jì)——除了“全日制”的哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位以外,胡適還有33個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位,其中在美國(guó)取得的就有29個(gè)。
但很多人不知道,在胡適這34個(gè)博士學(xué)位中,最多的是法學(xué)博士學(xué)位,共計(jì)23個(gè),其中在美國(guó)聯(lián)合學(xué)院和牛津大學(xué)拿的還是民法學(xué)博士。所以,單純從統(tǒng)計(jì)結(jié)果上來(lái)說(shuō),胡適先生是一位法學(xué)家,雖然這些法學(xué)博士學(xué)位無(wú)一例外都是榮譽(yù)學(xué)位。一般來(lái)說(shuō),榮譽(yù)學(xué)位都是授予在相關(guān)領(lǐng)域有所建樹(shù)的社會(huì)賢達(dá),表彰獲得者在某個(gè)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)或在該領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)。頭頂23個(gè)法學(xué)博士學(xué)位的胡適先生,在法學(xué)領(lǐng)域其實(shí)也是有所建樹(shù)的。
首先,胡適對(duì)中國(guó)古代法律,特別是法家思想有獨(dú)到的見(jiàn)解。民國(guó)曾有過(guò)一股法律的“殖民地”浪潮,片面崇尚西方法治,否定中國(guó)傳統(tǒng)法治。作為白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的主要推手,胡適對(duì)中國(guó)古代法律的評(píng)價(jià)卻比較公允。胡適在《談?wù)勚袊?guó)思想史》一文中指出,中國(guó)思想史的幾個(gè)線(xiàn)索之一就包括從漢到宋期間的“建樹(shù)成文法律,提倡法治”。此外,胡適還認(rèn)為,中國(guó)古代的律學(xué)的存在,是科學(xué)精神的一種依托。其次,胡適兼有國(guó)際法的思想和實(shí)踐。胡適早在學(xué)生時(shí)代就關(guān)注國(guó)際法問(wèn)題,倡導(dǎo)“吾國(guó)國(guó)民世界化”。1916年,胡適在留美期間以一篇論文《國(guó)際關(guān)系中有代替武力的嗎》受?chē)?guó)際政體俱樂(lè)部的獎(jiǎng)金。在這篇論文里,他闡明依據(jù)以法律為有組織的武力建立一個(gè)國(guó)際聯(lián)盟的哲理。胡適一生重視國(guó)際法準(zhǔn)則,提倡靠國(guó)際力量解決問(wèn)題,注重國(guó)家間的協(xié)調(diào)合作。除此之外,胡適還將現(xiàn)實(shí)主義引入法理思考。法理無(wú)外乎人情,胡適的文章中也多有對(duì)法律和規(guī)則的思考。他認(rèn)為:“法律的效能在于除暴去惡,禁民為非。但是法律有好處也有壞處。好處在于法律是無(wú)有偏私的,犯了什么法,就該得什么罪。壞處也在于此,法律是死板板的條文,不通人情世故?!睆闹锌梢钥闯觯m對(duì)法律的理解也具有現(xiàn)實(shí)主義的意味。
另外,胡適也曾對(duì)具體的法律進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)。胡適曾經(jīng)就褒揚(yáng)貞操問(wèn)題抨擊過(guò)民國(guó)時(shí)期《褒揚(yáng)條例》。他認(rèn)為,貞操既是個(gè)人男女雙方對(duì)待的一種態(tài)度,誠(chéng)意的貞操是完全自動(dòng)的道德,不容有外部的干涉,不須有法律的提倡;若用法律的褒揚(yáng)為提倡貞操的方法,勢(shì)必會(huì)造成許多沽名釣譽(yù)的貞操舉動(dòng);許多貞操問(wèn)題,如寡婦再嫁、處女守貞等問(wèn)題的是非得失,卻都還有討論余地,法律不當(dāng)以武斷的態(tài)度制定褒貶的規(guī)條。
總的來(lái)看,胡適的法律思想與他的自由主義、實(shí)驗(yàn)主義理想是一以貫之的。無(wú)論是對(duì)古代法,還是現(xiàn)代國(guó)際法;無(wú)論是對(duì)抽象的法理,還是具體的法律,胡適更多的是以溫和理性、現(xiàn)實(shí)飽滿(mǎn)的眼光去看待,這也讓胡適的法律思想具有了穿透時(shí)空的力量。