一項(xiàng)宏大厚重的文化工程

在云南省文山壯族苗族自治州建州60周年的大喜日子里，欣喜地讀到由楊廷友、玉榮擔(dān)任總策劃，周祖平主編、文山州文聯(lián)出品的四卷本《慶祝云南省文山壯族苗族自治州建州60周年系列叢書》（云南民族出版社2018年3月版），這是一套經(jīng)中共文山州委、州人民政府研究決定編輯出版，向自治州60華誕獻(xiàn)禮的文學(xué)叢書。

這套系列叢書，策劃宏偉大氣，編輯構(gòu)建精心，裝幀華麗典雅。由《故事文山》（小說(shuō)）、《散記文山》（散文）、《韻味文山》（詩(shī)歌）、《經(jīng)典文山》（名家寫文山）四卷組成，四個(gè)部分既各自獨(dú)立成書，又在自治州建立60華誕這個(gè)大慶上，相互聯(lián)系，組成一部大文學(xué)中的文山形象，形成文山壯族苗族自治州建州60周年的史詩(shī)性的精彩呈現(xiàn)，形成了一部文山本土作家對(duì)故土文山的真情書寫與外地作家眼中文山形象詩(shī)畫情景的史詩(shī)性的交響樂(lè)章，表現(xiàn)出策劃、編撰者堅(jiān)定的文化自信。特別是在以下三個(gè)方面，顯示了該書的社會(huì)文化價(jià)值和重大意義。

一、這套慶祝文山州建州60周年的獻(xiàn)禮叢書，全面、生動(dòng)反映了新中國(guó)成立后文山建州60年來(lái)，特別是改革開放40年來(lái)的輝煌成就，熱情謳歌偉大的祖國(guó)，謳歌偉大的黨，謳歌黨的民族政策和文山州各族人民在建設(shè)文山，保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的豐功偉績(jī)。

60年在人的一生中譽(yù)為華誕，在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)是眨眼之一瞬。但就在這歷史的一瞬間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，1958年4月建立的文山壯族苗族自治州，卻發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，使這一瞬成為文山州的一個(gè)華誕。對(duì)此，文山的詩(shī)人們?cè)跄懿话l(fā)出真情的歌唱，散文家們?cè)跄懿挥盟麄兌嗖实漠嫻P去抒寫文山的時(shí)代華章？小說(shuō)家們以一個(gè)又一個(gè)精彩的文山故事和生動(dòng)感人的典型人物，去反映這片神奇土地上各族人民創(chuàng)造出的英雄業(yè)績(jī)。因?yàn)槲纳綗o(wú)窮的魅力所吸引，走進(jìn)這片神奇美麗土地的外地作家所感所悟的經(jīng)典書寫，便呈現(xiàn)出了一個(gè)歡樂(lè)文山、美麗文山、生態(tài)文山、歷史文山、時(shí)代文山、豐富文山的壯麗景象。

叢書帶領(lǐng)我們走進(jìn)文山60年的偉大征程，走進(jìn)60華誕歡樂(lè)的慶典，聆聽文山著名彝族詩(shī)人周祖平創(chuàng)作的《頌詞，獻(xiàn)給文山》。他抒寫文山11個(gè)民族從“從鮮花盛開的壯鄉(xiāng)來(lái)，從百鳥歡唱的苗嶺來(lái)，從蕎菜花香的彝山來(lái)，從鶯飛草長(zhǎng)的瑤寨來(lái)……360萬(wàn)各族同胞一起來(lái)，歡聚一堂，共享和平的陽(yáng)光，共享改革開放的成果，共享自治州60年的輝煌?！?“把銅鼓敲起來(lái)，把蘆笙耍起來(lái)，把盛裝穿起來(lái)，把牛角號(hào)吹起來(lái)，把手巾舞跳起來(lái)，把弦子蹦起來(lái)，把山歌唱起來(lái)”的歡樂(lè)情景。歌唱“60年風(fēng)雨兼程，60年?duì)巹?chuàng)輝煌?！钡膫ゴ蟪删汀Ｔ?shī)人赤子般的深情把詩(shī)人對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛融進(jìn)自治州60年的發(fā)展中，融進(jìn)文山在改革開放前行的足跡中，融進(jìn)對(duì)文山這方如詩(shī)如畫土地的熱戀中，既有史詩(shī)性的雄奇境界，又有“收獲的喜悅是一滴滴汗水穿成的珍珠”那樣深沉細(xì)膩的歌吟。林浪平的《在文山，我們種植太陽(yáng)》，周家鴻的《西疇，不缺少春天》，胥佑良的《國(guó)門》、李萬(wàn)輝的《村莊的速度》，柏樺的《夢(mèng)里水鄉(xiāng)——擺龍湖》、劉俊娥的《鄉(xiāng)村風(fēng)景》，張文慧的《稻田里的聲音》等作品，或反映了文山各族人民不畏困難，心懷夢(mèng)想，緊密團(tuán)結(jié)，敢想敢干，開拓進(jìn)取，創(chuàng)新發(fā)展的奮斗精神，或抒寫如詩(shī)如畫的文山生態(tài)環(huán)境，或歌唱優(yōu)美的民族風(fēng)情等。無(wú)不遵循著以人民為中心的創(chuàng)作原則，為時(shí)代放歌，為人民抒情，為文山的發(fā)展繁榮書寫，充分顯示了人民作家、詩(shī)人的使命意識(shí)和文化自覺。

這套系列叢書的作品所反映的文山州60年的輝煌成就不僅內(nèi)容豐富全面，而且有境界，見精神。散文詩(shī)歌優(yōu)美、深情、真誠(chéng)的境界，反映了作家們“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”的赤子之情。而最能體現(xiàn)文山州各族人民不忘初心，無(wú)私奉獻(xiàn)，不畏艱難，團(tuán)結(jié)奮斗，砥礪前進(jìn)的“老山精神”“西疇精神”，都在這四卷大書中得到全面、生動(dòng)和典型的反映。像朱法飛的散文《好大一座山》《“西疇精神”禮贊》是眾多這類作品中視角獨(dú)特，思想深刻，境界雄奇，文字生動(dòng)的風(fēng)骨文章。這是作家以“老山精神”“西疇精神”融進(jìn)他的血液中，噴發(fā)出的心靈之聲，時(shí)代之聲，而寫成的黃鐘大呂似的大文章，真文章。作品其情之濃，其意之深，其境之奇，其文之雄，其感染力之強(qiáng)，直逼我們的靈魂。這是當(dāng)今散文的百花園中，實(shí)為難得的佳作。讀完《好大一座山》，我們會(huì)共鳴著老山“是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。”是一座“永不倒的圣山！”我的心中，也就屹立起了“好大一座山”。而“西疇精神”，在朱法飛的筆下，淋漓盡致地禮贊了西疇人“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干，等不是辦法，干才有希望”的西疇精神后，那關(guān)不住的激情有如“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，傾瀉而出，“天山峭，秦嶺峻，廬山奇，昆侖莽……而西疇的山，其特色就是硬，西疇人恨這硬石，但更神往硬石的崢嶸險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千。他們向頑石宣戰(zhàn)的第一炮是偉大的，這是大山打破沉寂的吶喊，……這是西疇人在經(jīng)歷了去意徘徊的迷惘之后直奔世紀(jì)主題宣言。這是老山精神、延安精神在這里的延續(xù)，這是中華民族勤勞勇敢之精神所在?！彼J(rèn)為一個(gè)民族要有自己的民族精神，一個(gè)地方同樣需要有自己的地方精神，地方精神是一個(gè)地方的靈魂。這一下子就提升了作品的思想境界。

文山的“老山精神”“西疇精神”，就是中華民族的精神在一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地方的典型體現(xiàn)，是文山建州60年來(lái)能夠取得輝煌成就的精神動(dòng)力。這也是文山的作家詩(shī)人們以此為題材創(chuàng)作出眾多洋溢著時(shí)代主旋律又有藝術(shù)魅力作品的原因。詩(shī)歌中周祖平的《西疇精神贊》，吳傳玖的《老山》以及著名詩(shī)人李瑛的《永不降落的旗》，朱增泉的《貓耳洞人》、周良沛的《麻栗坡烈士陵園》、令狐安的《謁烈士陵園》、史光柱的《詩(shī)三首》等，散文中廖民子的《穿越》、楊桂開的《英雄木棉花》、袁微的《站在老山之巔，向英雄致敬》、張邦興的《我的父親母親》等，小說(shuō)中劉倚君的《邊寨姑娘》、胥佑良的《常去英雄紀(jì)念碑前看看》、張邦興的《五爺?shù)耐隆返龋€有著名作家彭荊風(fēng)的散文《濃綠的西疇》、張運(yùn)貴的《西疇記》、張永權(quán)的《遍地石窩變綠洲》等等，都呈現(xiàn)出詩(shī)歌、散文、小說(shuō)中的“老山精神”“西疇精神”的巨大力量，反映了文山州各族人民在這兩種精神的鼓舞下，不忘初心，團(tuán)結(jié)奮斗，開拓創(chuàng)新，砥勵(lì)前行的光輝成就。

在《經(jīng)典文山》卷中，一批全國(guó)的知名作家，都是以他們對(duì)文山的細(xì)致觀察，敏銳發(fā)現(xiàn)，親歷的特別感受和感悟，寫出了美文佳詩(shī)，顯示了外地作家筆下文山形象的獨(dú)特魅力。像蔣子龍、鄧友梅、舒婷、王劍冰、劉兆林、邵麗、華純（日本）、周瓊（美國(guó)）等人撰寫文山的作品，大都發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》等全國(guó)性報(bào)刊和海外媒體上，這讓文山走出西南邊陲，走向全國(guó)，走向世界，讓外界的人們看到了文山美好的形象，從而走進(jìn)文山，對(duì)擴(kuò)大文山的影響力，產(chǎn)生了不容小覷的作用。

二、這套慶祝文山州建州60周年的獻(xiàn)禮叢書，全面展現(xiàn)了文山州建州60年來(lái)，民族文學(xué)創(chuàng)作全面發(fā)展，碩果累累，作家隊(duì)伍不斷壯大的繁榮景象。

慶祝文山壯族苗族自治州成立60周年的這套系列叢書，既是文山州各民族作家向60華誕的州慶獻(xiàn)上的一份厚禮，也是建州60年來(lái)，特別是改革開放40年來(lái)在黨的民族政策的光輝照耀下和黨的“二為”方向，“雙百”方針的文藝路線指引下，文山州民族文學(xué)得到了全面發(fā)展、全面繁榮的生動(dòng)見證。

60年來(lái)，黨的民族政策的陽(yáng)光照耀著這片神奇的土地，黨的文藝方針政策的雨露澆灌在文山各民族作家的心田。近年來(lái)習(xí)近平總書記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上的講話和在全國(guó)文代會(huì)、作代會(huì)上的講話，把習(xí)近平的文藝思想及時(shí)傳達(dá)到各民族作家詩(shī)人中，它像一盞指路明燈，指引著新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的方向。文山州各民族作家認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文藝的兩個(gè)重要講話的精神，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，出現(xiàn)了各民族的作家隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，各種題材、體裁和不同風(fēng)格的文學(xué)作品全面發(fā)展、全面繁榮。文山州的文學(xué)創(chuàng)作佳作迭出，碩果累累。

從這套獻(xiàn)禮叢書看，文山州各個(gè)民族都有了自己的作家詩(shī)人。就《故事文山》《散記文山》《韻味文山》所選作家作品看，我初略統(tǒng)計(jì)，文山的本土作者近200名之多。它是一支龐大的作家隊(duì)伍，分布在文山的城鎮(zhèn)農(nóng)村和各個(gè)行業(yè)，從事著詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、影視文學(xué)、文藝評(píng)論等各種體裁的創(chuàng)作。他們的作品發(fā)表在全國(guó)和省州市的報(bào)刊上，不少作家詩(shī)人都出版了有一定影響力的個(gè)人作品集并在各種文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。周祖平、瑙尼、郭明進(jìn)、柏樺等加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)。進(jìn)入這套系列叢書的不少人都是有影響的作家詩(shī)人，如周祖平、朱法飛、何元超、張邦興、瑙尼、郭紹龍、郭明進(jìn)、周家鴻、柏樺、王建芬、胥佑良、廖民子、蘭天明、劉德榮、何源梅、張文慧、劉俊娥、韋治娜、林浪平、袁微、楊映雪、李萬(wàn)輝、馮在誼、雷剛、郭若輝、韋含羽、龍符、萬(wàn)國(guó)華、陶興安、劉海春、劉倚君、張銘倩、周光彩、肖正康、張永寧、王娟、莫獻(xiàn)超、李貴揚(yáng)、王開、張鴻鑫、高星、毛妹、鐘薇等等。他們?cè)趨矔锛辛料啵俏纳阶骷谊?duì)伍的華麗檢閱，這套叢書也是文山州建州60年來(lái)優(yōu)秀文學(xué)作品具有代表性、權(quán)威性和經(jīng)典性的選本。

入選這部獻(xiàn)禮叢書的作品，大多具有較高的審美價(jià)值，產(chǎn)生過(guò)較大的影響。除了前邊提到的作品外，還有像何元超的小說(shuō)《湍急的河流》，特殊的環(huán)境、典型的人物，細(xì)致而真實(shí)的人物心理描寫，復(fù)雜人性善惡美丑之間的較量，情節(jié)的迭宕起伏，被作者書寫得驚心動(dòng)魄。小說(shuō)當(dāng)年在《邊疆文學(xué)》發(fā)表后，很快在中國(guó)作協(xié)的《小說(shuō)選刊》作為佳作推薦。周祖平的《山戀》以詩(shī)人的真情和濃郁的詩(shī)意語(yǔ)言，書寫彝山祖孫三代的戀山情結(jié)，山養(yǎng)山育的生命，無(wú)論是奶奶慈祥的面容和善良的心性，父親背著一個(gè)綠色郵包在彝山爬山涉水形成的美好風(fēng)景，還是“我”這個(gè)已經(jīng)走出大山仍以山的品性，戀著山，為山放歌，為時(shí)代放歌的大山的兒子。無(wú)不充滿了作家的真情實(shí)感。一篇詩(shī)性散文散發(fā)濃濃的鄉(xiāng)愁情懷，引人共鳴。類似題材的還有柏樺的《母親的村莊》，張邦興的《我的父親母親》等，也讓我們?cè)谏⑽牡挠H情鄉(xiāng)情中，感受到美文的魅力。

叢書作品題材與藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩，謳歌黨和祖國(guó)，謳歌英雄和時(shí)代的主旋律作品與生活萬(wàn)象、生命感悟的書寫同放光彩；歷史文化、民族風(fēng)俗、地理生態(tài)、花鳥蟲魚，都有佳作美文呈現(xiàn)。風(fēng)骨與柔情、雄偉和細(xì)膩、嚴(yán)肅與詼諧，抒情和哲理，不同風(fēng)格的作品，也各具迷人的魅力。這些都提升擴(kuò)大了這部獻(xiàn)禮叢書的審美力和文化價(jià)值。像郭紹龍反映小公務(wù)員夫妻情感生活的小說(shuō)《失眠》、張文慧表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)俗文化的《偷?！罚I(xiàn)超抒寫留守兒童生活的詩(shī)歌《心靈的對(duì)話》和王建芬歌頌一名“塞北飲馬 南國(guó)擎旗”，“以無(wú)聲的血流/染紅一個(gè)永生的信念”烈士的詩(shī)歌《懷念父親》，都同樣讓我們感動(dòng)，讓我們共鳴。這在于無(wú)論寫什么，無(wú)論是什么風(fēng)格，文學(xué)作品，必須感人，必須要有審美的價(jià)值。這部獻(xiàn)禮系列叢書的作品，其本質(zhì)都做到了。從而，顯示文山州的這支文學(xué)隊(duì)伍正在走向成熟。

三、這套慶祝文山州建州60周年的系列叢書，還以其豐富的文史內(nèi)涵和文學(xué)成就。顯示了它不菲的文獻(xiàn)價(jià)值。

地處祖國(guó)西南邊陲的文山壯族苖族自治州，歷史悠久，在保衛(wèi)祖國(guó)邊疆、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)好祖國(guó)邊疆，振興中華的歷史長(zhǎng)河中，在中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大的偉大歷程中，文山各族人民譜寫出了可歌可泣的壯麗史詩(shī)，在中華民族的歷史豐碑上，鐫刻著許多優(yōu)秀文山兒女的光輝業(yè)績(jī)。邊陲文山，黨不會(huì)忘記，祖國(guó)不會(huì)忘記，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從毛主席、周總理到胡耀邦、江澤民、胡錦濤等，都關(guān)注著這片神圣的土地和各族人民。

收入?yún)矔牟簧傥恼?，史海鉤沉，見證了許多歷史上的重大事件和珍貴的瞬間。楊應(yīng)康的《毛澤東同志<一個(gè)混亂的合作社整頓好了>按語(yǔ)發(fā)表前后》，以親歷人的身份，非常詳盡地回顧了西疇縣戈木鄉(xiāng)東升合作社的建立，建立后一時(shí)的混亂和引起縣鄉(xiāng)重視加以引導(dǎo)整頓管理，實(shí)現(xiàn)糧食增產(chǎn)的前因后果，最后由他寫成的《一個(gè)混亂的合作社是怎樣整頓好的》經(jīng)核實(shí)刊登在中共云南省委的《農(nóng)村工作通訊》上，日理萬(wàn)機(jī)的毛主席讀后，還寫下了長(zhǎng)長(zhǎng)的按語(yǔ)，特別指出混亂“唯一的原因是得不到黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨沒(méi)有向群眾講明自己的政策和辦法?！^混亂，沒(méi)有別的原因，就是這樣一個(gè)原因，得不到黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然就要混亂。領(lǐng)導(dǎo)一加上去，混亂就立刻停止?！弊髡咭娮C重大歷史，記錄重大歷史，還原重大歷史，文章本身就是一篇親歷者寫的重要?dú)v史文獻(xiàn)，收入在叢書中，自然也因此而增添了叢書的文獻(xiàn)價(jià)值。這類似的文章還有農(nóng)昀達(dá)、陳衡清、鄧南彬的《毛主席送長(zhǎng)袍周總理贈(zèng)銀鏈》，余燦耀的《胡耀邦視察文山》，龍符的《江澤民心系苗家兒女》《難忘的接見 巨大的鼓舞》等多篇。這些文章于州于省，甚至于國(guó)都是重要的文獻(xiàn)佳作。其他如萬(wàn)國(guó)華、吳玉福、劉紹榮的《王有德事略》記寫黨史上的文山重要人物，胡廷武的《寬街》，李悅春的《尋訪三七古鎮(zhèn)》等，在歷史的滄桑與現(xiàn)實(shí)的繁華中所構(gòu)建的文山形象，也顯示了作品的文獻(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)。

這套系列叢書的文獻(xiàn)價(jià)值，還在于它是文山州文學(xué)隊(duì)伍和文學(xué)作品的一個(gè)比較全面和有代表性的選本，對(duì)于今后文山州、云南省編撰有關(guān)的文學(xué)史、文藝志，也提供了頗有價(jià)值的文獻(xiàn)篇什。有的是文學(xué)史上的重大事件、重要人物，如瑙尼的《文壇巨匠與戰(zhàn)士詩(shī)人》記錄了中國(guó)作協(xié)主席、文學(xué)大師巴金在病中，為老山前線戰(zhàn)士詩(shī)人回信并接見他們中的代表的感人事實(shí)，也是難得的第一手文獻(xiàn)資料。

作為一套具有重要文化意義的系列叢書，在編撰上略感不足的是，在外地工作屬文山籍又有成就的重要作者，雖選入了胡廷武、瑙尼、柏樺等人的作品，似乎還有遺漏之憾。入選作者簡(jiǎn)介，只有外地作家，文山本土作家均未介紹，這就不便于全面了解文山作家的情況。作為重要文選，如能在作品后注明原發(fā)報(bào)刊，就更完整了。

這套《慶祝云南省文山壯族苗族自治州建州60周年系列叢書》，作為一項(xiàng)宏大厚重的文化工程圓滿落幕，它必定會(huì)載入中國(guó)民族文學(xué)的史冊(cè)中。