文/張興仙
試論建筑空間的塑造
文/張興仙
云南開放大學
建筑空間是人們?yōu)榱藵M足人們生產或生活的需要,運用各種建筑主要要素與形式所構成的內部空間與外部空間的統(tǒng)稱??臻g塑造囊括了建筑領域的方方面面,要做好建筑空間的塑造,首先要清楚認識建筑空間設計包括的內容,然后掌握設計的原則,理清設計的思路。
建筑空間;空間塑造;建筑空間設計
建筑空間是人們?yōu)榱藵M足人們生產或生活的需要,運用各種建筑主要要素與形式所構成的內部空間與外部空間的統(tǒng)稱。它包括墻、地面、屋頂、門窗等圍成建筑的內部空間,以及建筑物與周圍環(huán)境中的樹木、山巒、水面、街道、廣場等形成建筑的外部空間。
空間藝術設計是建筑與室內設計的主角,正確理解掌握空間的概念,是從事城市規(guī)劃、建筑設計、園林設計和室內設計的人員必備的基本素質和要求。
原始人類為了抵御惡劣的自然氣候和野獸的侵襲,自然要為自己尋找或發(fā)掘一個賴以棲身的場所,一個山洞,一頂樹冠,懸崖下,冰窟中,但凡能夠起到遮蔽作用的場所,都會被有著高度智慧的人類所利用和改造,這就是空間的起源,也是建筑的原形。隨時人類文明的發(fā)展,人們開始對自然空間不斷加以改造、擴建,為滿足生產和生活的需要,逐漸實現(xiàn)了對空間的創(chuàng)造和建設。由原始社會發(fā)展到文明社會,使得人們對居住和生活的品質不斷提高要求,一棟棟建筑拔地而起,零星的建筑逐漸形成村落,村落圍合成部落,部落發(fā)展為城鎮(zhèn),隨著現(xiàn)代文明的產生和發(fā)展,繼而形成現(xiàn)在一座座高樓林立的國際化大都市,同時也為人們的生產、生活、休閑、交流等行為創(chuàng)建了必要的人工環(huán)境和活動空間。
人類對建筑的認識,是一個由淺入深的過程。建筑空間好比人類居住的容器、生產的機器,不僅用來滿足個人的生活需要,還要用來滿足整個社會的發(fā)展需求。建筑的合理性,不僅僅體現(xiàn)在使用功能的合理方面,還表現(xiàn)在與其相適應的空間形式上,不同的使用功能有著不同的空間要求。人們對生活品質的追求,使得人們在滿足基本的生活條件下提高了對精神層面的追求,城市空間、景觀空間、生產和生活空間、購物空間等等這些空間的塑造,就是建筑空間的設計范疇。一棟好的建筑,一座好的城市,必然有其合理的空間構成、空間表現(xiàn)和空間組合。
建筑空間構成這個概念的廣范性,真是大得出其。不要簡單認為建筑空間的構成就僅僅是建筑內部的序列或是建筑群落的組成,一棵樹,一根路燈,一面墻,都足夠將空間劃分開層次,在一個狹義上的場地中,包含的內容越多也就意味著層次越多。建筑空間的構成,從單個房間開始,到房間與房間的組合,到建筑與建筑的組合、建筑與場地的組合,再到建筑群與城市的組合、城市與城市的組合……這個空間組合一直無窮盡地延續(xù)下去,就構成了整個人類社會的巨大交流與活動平臺。下面僅以主要的幾個層面,分述建筑空間的構成內容:
單個房間是建筑物的基本單元。在單個房間中,首先從房間的空間形狀開始就必須滿足房間的使用要求,比如會議室、教室、手術室、劇院大廳、車站大廳、閱覽室、實驗室、餐廳、教堂等等,因在聲線、光線、交通流線等使用功能方面的不同要求,使得它們的空間形式呈現(xiàn)不同的形態(tài)。其次,房間內的家具、器械擺放,人體活動空間的延展,都決定著房間內的平面布局形式。再者,在房間內人的直接心理感受,視線的匯集與延伸,要達到的精神效果等,又對房間的凈空高度起到決定作用。
建筑物中功能的合理性,體現(xiàn)在空間序列的布局和序列的拓展兩個方面。房間與房間的組合,不是生硬的空間安置,需結合流線的進展形成邏輯性和序列性,一個序列怎樣使用得流暢,要經過嚴密的思維安排和巧妙的節(jié)點布置,這樣才能達到舒適、便捷,甚至驚嘆的使用目的和精神效果。另外,也要認真考慮空間序列的延伸和拓展,這個序列與下一個序列的要如何銜接,一個高潮節(jié)點的終結部分是否還有必要進行續(xù)述和擴散,諸如此類,都需要設計者進行全方面的思考和琢磨。
建筑與建筑之間相互聯(lián)系、相互結合,依次排開,按功能和分區(qū)合理規(guī)劃和組合,就形成了建筑群,就好像連綿的山體一樣,成為人工環(huán)境中最為壯麗的一道風景。一個建筑群的產生,并不是隨意而為的,這里面由許許多多個復雜的建筑單體經過許許多多復雜而縝密的思考、建造工序結合而成。建筑群需結合整個城市的現(xiàn)狀,融合當?shù)厣鐣幕?,按照主次關系、先后關系、功能分區(qū)、空間圍合等方式合理規(guī)劃、合理布局,才最終展現(xiàn)在人們面前。
任何建筑都不是獨立存在的,每一棟建筑都離不開與場地的結合,單體建筑只有與環(huán)境及其它建筑組合形成一個有機整體才能充分發(fā)揮它的價值。建筑出入口與場地的結合、廣場與道路的組織、植被綠化與景觀節(jié)點的布置,這幾方面大體形成了場地設計的內容。場地將建筑劃分成了多少個層次,層次與層次之間的關系如何,空間如何形成等等,這些問題都要進行深入的研究和思考。
城市的天際線不應該是一條單調的直線,錯落有致的建筑物將形成白天和夜晚最美麗的風景線,城市的天際線展示的是一個城市的形象,體現(xiàn)城市的品位。天際線的構成單元就是一棟棟的建筑物,不同的建筑物那插入天空的輪廓線和緊接大地的地平線,經過各種形式的處理,或高聳入云,或飄浮于地表,或堅實有力,或靈巧輕盈,豐富了整個城市的天際線,使城市展現(xiàn)出獨特的魅力。
建筑立面自建筑產生以來一直沖擊著人們的視覺神經,改變著人們的審美觀念。對于建筑造型的研究,幾個世紀以來從未有過停止,究竟什么樣的建筑才是美的建筑?這個問題也一直飽受人們的議論和詬病,許多著名的建筑師和學者都對建筑美學作出了合理或是不合理的闡述,這里不再做過多的討論??傊篮玫慕ㄖ冀K是建立在滿足人們審美觀和價值觀的基礎上的,而人們的審美觀隨著科學技術的進步一直在不斷發(fā)生著變化,建筑形體對建筑空間的影響起著至關重要的作用。
空間的塑造遵循著建筑學科發(fā)展的規(guī)律,當代建筑設計行業(yè)的領先者大多都對自己的空間設計思路作出了總結和論述,有尊重自然的方式(建筑與自然和諧共生),有違背自然的方式(人類建設改造自然、主導自然),東方國家的建設方式多為尊重自然,講究“天人合一”,西方國家的發(fā)展方式大多為主動改造自然,強調人類的主導地位。不管以哪種方式來發(fā)展,以哪種觀念作為價值取向,我覺得建筑空間塑造應遵循以下幾個原則:
功能是建筑的基礎,只有華麗的外表而沒有實際意義的建筑是不需要存在的。由于社會生產力的發(fā)展和進步,人類物質生活和精神生活由低級向高級發(fā)展,建筑功能的使用需要也在不斷提出更高的要求。
馬克思主義哲學把內容和形式看成是辯證法的一對基本范疇,并認為在一般情況下,事物的形式是由它的內容決定的。建筑功能作為人們建造建筑的首要目的,理所當然也是構成建筑內容的一個重要組成部分,它必然會左右建筑的形式。
建筑功能決定空間形式,主要有體現(xiàn)在量、形、質三個方面。量,指的是要具有合適的空間面積;形,指的是要具有合適的空間形狀;質,指的是要有合適的空間效果和使用質量。
在滿足功能的基礎上,當然還要滿足人們的審美觀和精神層面的需求。沒有任何造型的建筑是不會博得人們的好感的,它就像是一部沒有任何生命跡象的居住、生產機器,缺乏人性化,這樣的建筑建造出來總是千篇一律,機械呆板,毫無生氣,人們生活在這樣的空間里面并不會感到愉悅,相反只有煩躁和不安。
所以,建筑的形體設計也是空間塑造中的一項重要任務。建筑形體空間表現(xiàn)主要遵循以下三個原則:(1)外部形體是內部空間的真實反映;(2)任何一棟建筑都應該有自己的特征;(3)做好體量組合與立面細節(jié)處理。
正確掌握以上幾個原則,就可以做出合理的建筑造型,至少,它不會違反人們的正常審美觀念,不會被人們所詬病。如果要做出精彩,做出亮點,那就需要下功夫研究建筑立面美學方面的知識和立面處理的技巧,而這些,也不是僅靠學習書面知識就能領會和掌握的。
當滿足了以上兩個條件以后,建筑空間的實現(xiàn)還需要滿足當前建造技術的水平。建設是以建成為目的的,如果依靠技術手段不能實現(xiàn),那么再好的方案、再好的想法,都是空中樓閣,當然現(xiàn)在空中樓閣已經實現(xiàn)了,但超出人類技術的想法,要以什么為支持?
當然也不可否認另外一個事實:每次設計思路的創(chuàng)新都可能成為一次技術的革新,為技術發(fā)展和創(chuàng)新起到推動作用,為空間形式的發(fā)展開辟新的可能性。但是,提出新要求的前提是建立在能夠解決的前提下的,這個問題需要設計者的斟酌和掂量。
建筑設計具有時代性,每個時代的建筑都有它醒目的特征,有些建筑,可以做到經久不衰,正是因為它具有發(fā)展的前瞻性和審美的永恒性。人類的美學原則,從古至今基本都在遵循某幾個方面,如統(tǒng)一、多樣、均衡、韻律等,這些原則和結論是人類智慧的結晶,要正確掌握。有些美學原則經過社會、文明的發(fā)展已經變得不要那么需要,如穩(wěn)定原則,以前的房屋體量都是下大上小,呈金字塔形狀,這樣顯得比較穩(wěn)定和牢固,但隨著科技的進步,現(xiàn)在的房屋也可以建成是上大下小,因為建成的案例比較多了,人們見得多了,也并沒有覺得這種形式有什么不穩(wěn)定的因素。所以,建筑空間設計需要具備時代性和前瞻性,在不同的科學生產力形式下做出不同的調整和進步,同時要能預計城市發(fā)展的未來動向,提出適度超前的設計理論。
空間塑造囊括了建筑領域的方方面面,要做好建筑空間的塑造,首先要清楚認識建筑空間設計包括的內容,然后掌握設計的原則,理清設計的思路。建筑空間的塑造,可以按以下步驟進行:
在充分掌握城市規(guī)劃的要求、業(yè)主的需求、場地的現(xiàn)狀條件、當?shù)貧v史文化和周邊建成產品等情況的基礎上,按照:場地規(guī)劃→建筑布局→景觀布局→道路場院布局→建筑平面、豎向設計→建筑立面設計→色彩選配→景觀設計→設計評價的步驟進行,可以收到好的成效。在過程當中,美學原則和人體尺度方面的考慮應融入到每一個環(huán)節(jié)。
建筑空間的塑造,是人類社會文明發(fā)展進步必然提出的課題,人們需要的不光是一棟可以居住和用于生產的建筑,而是可以用來活動和交流的建筑和建筑形成的空間。建筑空間的合理塑造,不僅能夠提高和改善人們的生活質量,影響人們的審美觀和價值觀,滿足人們的精神追求,也將為城市的品位提升,城市的環(huán)境建設,城市小氣候的形式和改善起到推波助瀾的作用,也為人與人的和諧發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展做出重要貢獻。
[1]彭一剛, 《建筑空間組合論》第三版, 中國建筑工業(yè)出版社,2007
[2](美)托伯特·哈姆林,《建筑形式美的原則》,中國建筑工業(yè)出版社,1982
[3](美)安迪·普雷期曼,《建筑設計便攜手冊》,中國建筑工業(yè)出版社,2002