蘇亞男
摘要:史料是史學研究的基礎,但不是直接的歷史證據(jù),更不等于歷史本身。史學研究就是通過對史料的搜集、整理和分析運用,厘清歷史事實,還原歷史真相,闡明古今之變的規(guī)律。而史學研究中,史料運用不是簡單地史料堆積,而是要遵循一定的規(guī)則,本文結(jié)合史料運用闡述了史學研究中史料運用的基本規(guī)則。
關鍵詞:史學研究;史料運用;規(guī)則
史料是史學研究的基礎,但不是直接的歷史證據(jù),更不等于歷史本身。史學研究就是通過對史料的搜集、整理和分析運用,厘清歷史事實,還原歷史真相,闡明古今之變的規(guī)律。因此,在史學研究中,如何正確對待和運用史料,考辨史料真?zhèn)魏蛢r值,變史料為歷史證據(jù),審視史料背后的歷史“語境”,避免史料運用中的陷阱,成為史學研究中史料運用必須遵循的規(guī)則。本文擬就這一規(guī)則展開論述,與同行們交流。
一、考辯史料的真?zhèn)魏蛢r值是史料運用的前提。
史料是指反映某一特定歷史事實的原貌的材料。史料的內(nèi)容包括文字史料、實物史料和口傳史料三類。另外,史料也有原始史料和非原始史料、核心史料和非核心史料、邊緣史料和關鍵史料的區(qū)別。所有史料不都是有價值的史料。文字史料是歷史上遺留下來的人們對歷史事件(或事實)的記錄,這種記錄本身并不能直接構(gòu)成歷史證據(jù),它們會因為記錄者本人的立場、觀點和方法等因素,而與實際的歷史事件存在程度不同的差距,有的甚至是與實際事件完全相反的信息。也就是說,有些史料反映的是歷史的真相,有些反映的則是歷史的假象。因此,史學研究者在使用史料時,就必須對史料的真?zhèn)魏蛢r值進行考辯,以科學的態(tài)度和方法對史料進行判斷、整理和運用,去偽存真,挖掘其歷史價值,才能成為探究歷史真相的確鑿證據(jù),這是史料運用的前提。
在考辨史料的方法上,隨著史料的類型和形式多樣化,考辨史料的方法和技藝也隨之變得復雜和多樣,除了傳統(tǒng)的版本學、目錄學、??睂W、年代學、語文學、銘文學、徽章學、譜牒學的訓練之外,研究者還需要掌握歷史語言學、歷史語義學、語境分析、文本闡釋、對比分析、“E考據(jù)”以及其他多種相關的知識和技能。
二、變史料為歷史證據(jù)必須把握主客觀平衡。
在史學研究中,論證觀點、闡述歷史規(guī)律,需要歷史證據(jù)做論據(jù),史料是證據(jù)的來源,史料最終要變?yōu)闅v史證據(jù)為史學研究服務,從史料向證據(jù)的轉(zhuǎn)化要經(jīng)過復雜的智力和技藝的處理過程,證據(jù)的產(chǎn)生是史家選擇的結(jié)果,史學研究者憑借證據(jù)闡述歷史觀念。歷史是客觀的,而研究者既是歷史學的主體,也是歷史的主體。作為歷史學的主體,研究者的學術訓練、學術方法以及價值取向,都會在主觀上,影響他對證據(jù)的選擇和對歷史的評價。作為歷史的主體,因為他是歷史中的人,他與研究對象之間總是存在著直接或間接的關聯(lián)性,這就難免使他對歷史的論斷有一種先在認識形式和價值傾向,多少都會對其所研究的領域或?qū)ο笥幸欢ǖ呐d趣和偏好,存在主觀性。因此,在將史料轉(zhuǎn)變?yōu)樽C據(jù)時要認真把握主觀與客觀的平衡。對史料的運用必須十分謹慎小心,力求貼近歷史原貌,而不能憑個人主觀想象隨意詮釋。選取史料要“精”,即選取最有價值的史料。堅持“孤證不立”原則,注重不同證據(jù)之間的關聯(lián),建立堅實可靠的證據(jù)鏈。切忌“抽樣作證”,擯棄論點先行、任意取舍的做法,要求合理對待正面的和反面的證據(jù)。使證據(jù)變得“堅不可摧”。
三、注重挖掘和審視史料背后的歷史“語境”。
中國歷史任何史料都不是孤立、靜止、片面地存在的,史料的產(chǎn)生都具備一定的歷史背景,史料全部內(nèi)涵,不僅是史料內(nèi)容本身,它還反映出一定的社會歷史現(xiàn)狀和文化現(xiàn)狀,這就是史料背后的“語境”。對于每一個史料而言,其“語境”往往是多重的。首先是“歷史語境”,就是這一史料產(chǎn)生或所涉及的事件發(fā)生時的具體歷史情勢;其次是“文本語境”,指的是這一史料的“上下文”或與其他類似“文本”的關系;最后還有“學術語境”,也就是史學界對相關問題的研究所積累的知識和思想。在研究史料時,要把史料的多重“語境”結(jié)合起來,才能更好、更全面的了解史料的“原意”;只有把握“原意”,才能使其轉(zhuǎn)化為全面、準確、可信的歷史證據(jù)。
挖掘?qū)徱暿妨媳澈蟮摹闭Z境”,要依靠豐富的相關知識。即:關于史料產(chǎn)生歷史時代的知識,關于史料所涉事件相關的知識,關于學術界對此研究的相關知識,以及與史料相關學科的知識。研究者在解讀具體的史料時,相關知識越豐富,就越有可能在頭腦中對各種信息加以重組和融合,進而形成有助于挖掘?qū)徱暿妨媳澈蟮摹闭Z境”,看清史料“原意”的透鏡。
四、警惕和規(guī)避史料運用中的陷阱。
隨著史學研究在領域、路徑和方法等方面的新變化,對于史料的發(fā)掘和利用會產(chǎn)生一定的影響,史學研究的新思想、新思路的出現(xiàn),新史料的不斷挖掘,新舊史料的沖突,都會給史料的運用帶來陷阱。一是一味崇拜和追求新史料,忽視和抵觸舊史料。出現(xiàn)出對沒有新史料的問題不做探討研究的傾向。在崇拜新史料的同時,忽略對新史料中存在問題的審查和糾正。形成新史料陷阱。二是不加選擇的利用新發(fā)現(xiàn)的書信和日記進行史學研究,把它當做史學研究和寫作的歷史證據(jù)。實質(zhì)上書信和日記畢竟是私人記錄的史料,并不能完全反映歷史的真實。而把私人記錄的史料,簡單地拿來當作史學研究的主要材料和歷史證據(jù),跌入史料選用陷阱。三是后現(xiàn)代主義史學有一種思潮,即過分強調(diào)史料本身的主觀性,認為歷史,包括史料在內(nèi),都是作者在一定歷史背景下,遵照當代統(tǒng)治者意志建構(gòu)的結(jié)果,難免帶有作者個人的偏見和統(tǒng)治者意志,所以歷史也就沒有任何真相可言。形成了所謂的解構(gòu)史料的風氣,嚴重敗壞了史學本身具有的科學性,形成史學研究思想陷阱。
史料運用是史學研究的基本手段,遵循史料運用規(guī)則,就能夠使史料在史學研究中準確發(fā)揮歷史證據(jù)的作用。隨著考古工作的深入,新的史料會不斷面世。隨著時代和科技的發(fā)展,史料的載體形式會更加多樣化。因而史料運用的規(guī)則和方法也會繁盛也會發(fā)生相應變化,史料研究者要與時俱進,改革創(chuàng)新,做好史料的挖掘、保存、整理和運用工作,使史料在史學研究中發(fā)揮更大的作用,為我國歷史研究學科的發(fā)展做出應有貢獻。
參考文獻:
[1]趙光賢.中國歷史研究法[M].北京:中國青年出版社,1988.
[2]李良玉.史料學片論[J].福建論壇,2000 (5).
[3]中國歷史大辭典·史學史分冊[Z].上海:上海辭書出版社,1983.