《荒原》中 地素符號(hào)“城市”的涵義研究

【摘要】托馬斯·艾略特的《荒原》是一部城市詩(shī)歌，“城市”這一地素符號(hào)有著不同的含義，大寫(xiě)城市可以特指?jìng)惗?，也可泛指西方各大城市；小?xiě)城市可以指?jìng)惗貎?nèi)城，也可指?jìng)惗刂苓叺某擎?zhèn)，倫敦、周邊城鎮(zhèn)以及各大城市都呈現(xiàn)出宗教、倫理、道德的喪失，讓城市成為了不真實(shí)的城市，進(jìn)而凸顯了荒原這一中心主題。

【關(guān)鍵詞】《荒原》；城市；地素符號(hào)

【作者簡(jiǎn)介】李銀波（1980-），女，漢族，湖南益陽(yáng)人，湖南城市學(xué)院人文學(xué)院英語(yǔ)系，講師，碩士，研究方向：英美文學(xué)。

1948 年諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)獲得者托馬斯·艾略特，是一個(gè)影響詩(shī)歌潮流的人，也是英美現(xiàn)代派詩(shī)歌的中心人物，曾被評(píng)論家認(rèn)為是二十世紀(jì)英語(yǔ)世界中最富天賦和最具影響力的批評(píng)家。其代表作《荒原》的出版是英美現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，被譽(yù)為是“西方現(xiàn)代派詩(shī)歌的里程碑”。它引經(jīng)據(jù)典，引用的作品達(dá)到50余部，而且使用“蒙太奇”手法將各種對(duì)話、獨(dú)白、場(chǎng)景和典故等連接起來(lái)?！痘脑芬猿鞘袨楸尘?，展示了一次世界大戰(zhàn)后的社會(huì)和文化狀態(tài)，尤其是戰(zhàn)后一代人精神上的幻滅，被文學(xué)界認(rèn)為是西方現(xiàn)代文學(xué)中最具劃時(shí)代意義的作品之一。

一、理論基礎(chǔ)

符號(hào)學(xué)是興起于20 世紀(jì)西方語(yǔ)言學(xué)界的一門(mén)科學(xué)，俄羅斯學(xué)者尤里·洛特曼把文學(xué)研究和符號(hào)學(xué)相結(jié)合，提出了結(jié)構(gòu)文藝符號(hào)學(xué)研究視角，對(duì)詩(shī)歌文本進(jìn)行重復(fù)性結(jié)構(gòu)和文本意義時(shí)空聚合的研究，為《荒原》中“城市”一詞的分析也提供了新的視角。

趙毅衡教授指出，“所謂‘地素，指敘述文本中涉及的空間范疇，如果用經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中的地名加以命名，就形成一種定名性修辭手段。因此可以看到，大部分?jǐn)⑹鲎髌分胁捎谜鎸?shí)的或貌似真實(shí)的地名，這樣使虛構(gòu)的空間因素產(chǎn)生真實(shí)感”。（趙毅衡128）柯南·道爾筆下的福爾摩斯的住址就是很好的一例，作品的真實(shí)性與符號(hào)所承載的信息量是相關(guān)的，《荒原》中的符號(hào)“城市”正是這一理論的又一表現(xiàn)。

二、大寫(xiě)“城市”兩字的涵義

艾略特是一個(gè)城市詩(shī)人，他的很多詩(shī)歌屬于城市詩(shī)歌。其代表著《荒原》就是一部城市詩(shī)歌，它的中心意象就是城市，他在此詩(shī)歌中一共至少影射了大約二十個(gè)具體的城市，這包括歷史上赫赫有名的耶路撒冷、亞歷山大、雅典、維也納、羅馬，也包括現(xiàn)代大都市巴黎、倫敦、慕尼黑、等西方主要的文化歷史名城?！痘脑分小癱ity（城市）”一詞在詩(shī)歌原文中有大寫(xiě)和小寫(xiě)兩種形式，盡管中文都翻譯成“城市”，但是從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)匯的不同形式暗示著不同的含義，其含義是不相同的。文中出現(xiàn)的“unreal City（不真實(shí)的城市）”中“City”一詞在所有的版本中都是大寫(xiě)的。 艾略特寫(xiě)《荒原》引用的作品達(dá)到50余部，跨度廣泛，我們認(rèn)為大寫(xiě)的“城市”一詞可能是泛指，也可能是特指，是具有典型復(fù)義特征的語(yǔ)匯。

首先，大寫(xiě)的“不真實(shí)的城市”這一符號(hào)的指的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的倫敦內(nèi)城或金融區(qū)。內(nèi)城是倫敦歷史最悠久的地方，從伊麗莎白女王時(shí)期開(kāi)始，倫敦內(nèi)城已經(jīng)成為了金融區(qū)和文化藝術(shù)聚集區(qū)，莎士比亞等作家都在此創(chuàng)作了作品，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鐵路也迅速發(fā)展，倫敦房?jī)r(jià)不斷高漲，倫敦內(nèi)城的居民開(kāi)始搬到了郊區(qū)，這時(shí)的倫敦內(nèi)城逐漸變成了只有古老冷清的教堂、銀行和辦公大樓的金融區(qū)。《荒原》中描繪的眾多大倫敦居民通過(guò)倫敦橋，像地獄的游魂般涌入倫敦內(nèi)城的情景，這從側(cè)面可以反映當(dāng)時(shí)倫敦內(nèi)城逐漸變成不真實(shí)、無(wú)生機(jī)的世界?！痘脑诽峒暗搅藘?nèi)城的地名：泰晤士大街倫敦橋、泰晤士河、克洛福德大街、凱能大街、康黑爾大街等，這些地名都是艾略特耳熟能詳?shù)牡孛?，那時(shí)他康黑爾大街17 號(hào)的勞埃德銀行上班，與薇薇安一直住在克洛福德大街，都是倫敦內(nèi)城真實(shí)的地名。

其次，大寫(xiě)的“不真實(shí)的城市”也泛指人類(lèi)歷史上與倫敦的地位相似的大都市，主要包括倫敦，耶路撒冷、羅馬、雅典、亞歷山大、維也納、巴黎等，在《荒原》第五小節(jié)中，艾略特列舉了耶路撒冷、亞歷山大、雅典、維也納和倫敦，并且明確地指出這些城市都是“不真實(shí)的”。在《荒原》中，他描寫(xiě)了20世紀(jì)初以倫敦為代表的現(xiàn)代都市在宗教、道德、文化等方面不斷墮落，背離了西方文明，因而他說(shuō)這些都市都是“不真實(shí)的”。

三、小寫(xiě)“城市”的涵義

首先，在《荒原》第56頁(yè)中出現(xiàn)的小寫(xiě)“城市”，小寫(xiě)的“城市”在紫色暮色籠罩下坐落在山的那一邊。這個(gè)山指的可能是倫敦內(nèi)城最高的山——康黑爾，從這里向外可以看到倫敦的塔山和倫敦塔，塔山那里曾經(jīng)關(guān)押和處死了一批激進(jìn)運(yùn)動(dòng)人士。這里的“城市”既可以暗指臨近黃昏時(shí)間的倫敦內(nèi)城，還可以指蘇格蘭格拉斯哥和紅色克拉德賽德時(shí)期，一戰(zhàn)后，喪失了世界超級(jí)大國(guó)地位的英國(guó)，國(guó)內(nèi)矛盾在日益激化，導(dǎo)致戰(zhàn)后思想的混亂、彷徨和郁悶。在這種情況下創(chuàng)作的《荒原》，正好映射了當(dāng)時(shí)文化思想。

其次，“城市”與鄉(xiāng)村相對(duì)，小寫(xiě)的“城市”一詞也可暗示大倫敦地區(qū)的城鎮(zhèn)，例如《荒原》中提到的海勃里、馬該沙灘、里其蒙和摩爾該等，這些地名正好是倫敦附近的地名，馬該沙灘是一個(gè)海濱，距離倫敦東南七十英里，摩爾該則是倫敦東部的貧民區(qū)，自然環(huán)境優(yōu)美，但是呈現(xiàn)出了一副墮落、虛無(wú)的景象：“‘電車(chē)和堆滿灰塵的樹(shù)。海勃里生了我。里其蒙和邱毀了我?！痹诠I(yè)發(fā)展的嚴(yán)重污染下，宗教和倫理道德墮落、情欲泛濫、秩序崩潰的時(shí)代是大都市生活的延展。女星相家算命的場(chǎng)面，下層?jì)D女庸俗的談話，現(xiàn)代青年有欲無(wú)情的茍合，泰晤士河上的月司樁等，這些都凸顯出現(xiàn)代城市的衰落的全貌。丑陋、枯萎、破碎、凌亂、衰敗、空虛、恐懼、孤獨(dú)、怪誕、死亡等意義的“荒原意象群”，更加生動(dòng)呈現(xiàn)出了城市的荒蕪，一個(gè)真正的物質(zhì)和精神的荒原。

綜上所述 ， 艾略特用地素符號(hào)“城市”一詞來(lái)表達(dá)不同的含義，用其不同的大小寫(xiě)形式來(lái)所指不同。大寫(xiě)城市可以特指?jìng)惗兀部煞褐肝鞣礁鞔蟪鞘?；小?xiě)城市可以指?jìng)惗貎?nèi)城，也可以指?jìng)惗刂苓叺某擎?zhèn)，都體現(xiàn)了宗教、倫理、道德和文化的喪失，給我們展現(xiàn)了那個(gè)年代一座座不真實(shí)的城市，更加凸顯了荒原的這一中心主題。

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