“鐘表時(shí)間”與“事件時(shí)間”，兩種日程規(guī)劃風(fēng)格的研究

摘 要：跨文化研究指出人們?cè)谌粘桃?guī)劃時(shí)存在兩種主要風(fēng)格，鐘表時(shí)間和事件時(shí)間。鐘表時(shí)間顧名思義即個(gè)體根據(jù)計(jì)時(shí)工具規(guī)劃日程，事件時(shí)間則是根據(jù)個(gè)體所要完成的各項(xiàng)任務(wù)之間的關(guān)系及其自身內(nèi)在感覺規(guī)劃日程。未來可以從心理學(xué)視角出發(fā)進(jìn)一步清晰界定兩類日程規(guī)劃風(fēng)格的操作性定義，并完善其測(cè)量工具，從而深入探討不同日程規(guī)劃方式的情境、領(lǐng)域特異性及其影響意義。

關(guān)鍵詞：日程規(guī)劃風(fēng)格；鐘表時(shí)間；事件時(shí)間

鐘表時(shí)間、事件時(shí)間概念的提出最初是在社會(huì)心理學(xué)家Robert · Levine所著的A GEOGRAPHY OF TIME一書中。國(guó)內(nèi)關(guān)于鐘表時(shí)間與事件時(shí)間的研究大多出現(xiàn)在中外跨文化語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，從心理學(xué)視角探究?jī)煞N時(shí)間取向的實(shí)證研究為數(shù)不多。目前國(guó)外學(xué)者已從分別代表兩種不同時(shí)間觀的日程規(guī)劃風(fēng)格切入探究其對(duì)個(gè)體心理與行為的影響。文章試圖梳理鐘表時(shí)間與事件時(shí)間的日程規(guī)劃風(fēng)格的研究成果，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其未來研究進(jìn)行展望。

一、日程規(guī)劃風(fēng)格的研究現(xiàn)狀

（一）日程規(guī)劃風(fēng)格與調(diào)節(jié)定向理論

個(gè)體為達(dá)到特定目標(biāo)而努力改變或控制自己思想、反應(yīng)的過程被稱作自我調(diào)節(jié)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)過程中個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出特定的方式或傾向，即調(diào)節(jié)定向。該理論區(qū)分了兩種不同的調(diào)節(jié)定向：十分重視積極結(jié)果的促進(jìn)定向與重點(diǎn)關(guān)注消極結(jié)果的預(yù)防定向。已有研究發(fā)現(xiàn)預(yù)防定向的被試更多采用事件時(shí)間的方式規(guī)劃日程，而促進(jìn)定向的被試則更多選擇鐘表時(shí)間日程規(guī)劃的方式。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)促進(jìn)定向的被試基于“效率目標(biāo)”出發(fā)選擇鐘表時(shí)間日程規(guī)劃方式，而預(yù)防定向的被試更重視“效果目標(biāo)”，偏好選擇事件時(shí)間日程規(guī)劃方式。

（二）日程規(guī)劃風(fēng)格與因果感知

已有研究者對(duì)不同日程規(guī)劃風(fēng)格下的個(gè)體及其因果感知能力二者間的關(guān)系進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，不同日程規(guī)劃風(fēng)格的個(gè)體對(duì)事件因果感知能力存在差異，具體表現(xiàn)為相比事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的個(gè)體，采用鐘表時(shí)間日程規(guī)劃方式的個(gè)體對(duì)事物之間因果關(guān)系感知的敏感度更低。這種差異進(jìn)一步影響個(gè)體的歸因傾向，具體表現(xiàn)為采用鐘表時(shí)間規(guī)劃日程的個(gè)體在事件因果感知能力的中介作用影響下傾向于對(duì)事件做出外部歸因。

（三）日程規(guī)劃風(fēng)格對(duì)情緒的影響

研究者曾對(duì)被試的日程規(guī)劃風(fēng)格問卷結(jié)果與情緒調(diào)節(jié)問卷得分進(jìn)行回歸分析，結(jié)果表明依賴外在鐘表規(guī)劃日程的個(gè)體比憑借內(nèi)在感覺計(jì)劃行程的人體驗(yàn)到更少的積極情緒。在一項(xiàng)同時(shí)包括技巧和運(yùn)氣的紙牌游戲?qū)嶒?yàn)中，研究者發(fā)現(xiàn)相比事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的被試而言，啟動(dòng)鐘表時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的被試感受到更少的游戲樂趣，歸因風(fēng)格在其中起中介作用。即鐘表時(shí)間日程規(guī)劃方式的個(gè)體由于其低內(nèi)部歸因傾向、高外部歸因傾向?qū)е缕浞e極情緒體驗(yàn)比事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的個(gè)體低。

二、日程規(guī)劃風(fēng)格的測(cè)量方法

目前關(guān)于日程規(guī)劃風(fēng)格的測(cè)量主要包括問卷法和實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)法。其中日程規(guī)劃風(fēng)格問卷由Sellier和Avnet編制而成。關(guān)于鐘表時(shí)間和事件時(shí)間日程規(guī)劃風(fēng)格的啟動(dòng)方法即讓分別位于事件時(shí)間啟動(dòng)組和鐘表時(shí)間啟動(dòng)組的被試閱讀有關(guān)支持某一種日程規(guī)劃風(fēng)格的陳述或是建議，并根據(jù)自己對(duì)這些陳述或建議的同意程度及喜歡程度進(jìn)行7點(diǎn)評(píng)分。

三、未來研究方向

有關(guān)時(shí)間與個(gè)體差異的研究早在20世紀(jì)初便興起，Kaufman等人首次提出使用“時(shí)間人格”的概念描述個(gè)體的時(shí)間使用風(fēng)格。20世紀(jì)80年代末在各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)掀起了研究時(shí)間人格的高潮。其研究較多集中于對(duì)多重任務(wù)趨向、單一任務(wù)趨向；時(shí)間洞察力；節(jié)奏感的探究。那么對(duì)于同樣作為時(shí)間維度表示方式之一的鐘表時(shí)間、事件時(shí)間的日程規(guī)劃風(fēng)格與上述這些時(shí)間取向之間又存在著怎樣的關(guān)系？未來可進(jìn)一步拓寬日程規(guī)劃風(fēng)格在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的研究方向。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：楊帆（1993- ），女，內(nèi)蒙古包頭人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2016級(jí)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：心理教育研究。