論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅與中華民族悠久燦爛的歷史文化相契合，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而且同我們正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同我們所要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)，具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；現(xiàn)實(shí)；基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。概括而言，這一堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就是當(dāng)今時(shí)代的中華民族所進(jìn)行的人類歷史上最為宏偉而獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的意愿和期盼，凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇，凝聚著全國(guó)各族人民的奮斗和實(shí)踐。事實(shí)也雄辯地證明，要發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)，要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，必然要求有自己鮮亮的精神旗幟，有明確有力的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，同當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)。它從價(jià)值觀的層面，清晰地展現(xiàn)了我們所推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本特征和根本追求，引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)鏗鏘前行。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也以無(wú)可辯駁的事實(shí)生動(dòng)展示著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力

改革開放以來(lái)，我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，抓住和用好了我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，我國(guó)的綜合國(guó)力、人民的生活水平、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力都邁上了新臺(tái)階，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。許多國(guó)家沿襲反映資本主義核心價(jià)值觀的西方模式，“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“邯鄲學(xué)步”，非但沒有呈現(xiàn)所謂的“民主盛景”、“發(fā)展盛景”、“繁榮盛景”，甚至黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生，至今都難以穩(wěn)定。相反，中國(guó)改革開放以來(lái)探索出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路卻讓中國(guó)發(fā)展成為人類發(fā)展史上的奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，也不是什么復(fù)制品、舶來(lái)品，而是有其自身的獨(dú)特品質(zhì)，中國(guó)特色的價(jià)值理念就是其中的內(nèi)核。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正確性、可信性的檢驗(yàn)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新推進(jìn)，也不斷為社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入豐富而鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，提出弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新任務(wù)新要求，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行創(chuàng)造提供了廣闊空間及有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障和相應(yīng)條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以彰顯出強(qiáng)大的生命力、吸引力和感召力，正因其深深地扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐之中。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，體現(xiàn)在它是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念

社會(huì)主義制度建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)之上，消滅了剝削制度，勞動(dòng)人民成為國(guó)家的真正主人，是人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的社會(huì)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是科學(xué)社會(huì)主義原則與中國(guó)實(shí)際的創(chuàng)造性結(jié)合，至今仍在不斷地改革、完善和發(fā)展之中。中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的開創(chuàng)性成就使得科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，為人類探索更加美好的社會(huì)制度提供了寶貴的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映著我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)方面，是我國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂。作為人類社會(huì)最為先進(jìn)社會(huì)制度的本質(zhì)規(guī)定在價(jià)值層面的集中反映，社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表著當(dāng)今時(shí)代人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人民性體現(xiàn)在它所代表的最廣大人民的根本利益

馬克思主義最根本的政治立場(chǎng)，就是始終站在廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，以廣大勞動(dòng)人民的解放為旨?xì)w，竭盡全力為人民求福利、謀利益。《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！迸c此相應(yīng)，人民性也是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)為實(shí)踐根據(jù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性。在引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。鮮明的人民性，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的道義感召力。

總之，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，還要求我們?cè)诎l(fā)展的進(jìn)程中虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，要求我們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性及其在中華民族實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的奮斗中所具有的重大意義，自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的接力前行；要求我們自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，運(yùn)用馬克思主義客觀辯證地分析各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)抵御錯(cuò)誤價(jià)值觀侵蝕的能力，不斷增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和價(jià)值共識(shí)。

作者簡(jiǎn)介：吳瑤，湖北天門人，湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：社會(huì)主義法治理論與實(shí)踐。