淺析城郊拆遷群體的畸形消費(fèi)行為表現(xiàn)及其矯治對(duì)策

賀靈敏，任 昊，趙 聰，侯寶柱

（延安大學(xué) 公共管理學(xué)院，陜西 延安 716000）

近幾年，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐加快，處于城市近郊的土地大量被征收，用于市政建設(shè)或者商業(yè)發(fā)展。這一方面使城市近郊得到發(fā)展，同時(shí)催生了一個(gè)新的社會(huì)群體——城郊拆遷群體；另一方面也因?yàn)椴疬w引發(fā)了部分城郊拆遷群體的畸形消費(fèi)現(xiàn)象。巨額拆遷補(bǔ)償一次性發(fā)放，對(duì)拆遷群體而言意味著一夜暴富。財(cái)富的驟增沖擊著他們的日常生活方式和價(jià)值觀，出現(xiàn)了炫耀性消費(fèi)、人情消費(fèi)、攀比性消費(fèi)、時(shí)尚消費(fèi)等消費(fèi)的不合理現(xiàn)象。這不僅導(dǎo)致陜西省各城郊地區(qū)犯罪率不斷上升，部分“城郊拆遷群體”二次返貧，更引起了其他貧困農(nóng)民和市民心態(tài)不平衡，滋生新的社會(huì)矛盾。研究城郊拆遷群體的消費(fèi)行為，對(duì)于優(yōu)化拆遷補(bǔ)償機(jī)制、拆遷補(bǔ)償款應(yīng)該如何發(fā)放、如何引導(dǎo)拆遷戶形成健康合理的消費(fèi)、怎樣構(gòu)建可持續(xù)性消費(fèi)以保障拆遷戶的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。很多拆遷戶陷入了“拆遷暴富魔咒”，如何引導(dǎo)他們合理支配財(cái)富，更好融入城市新生活，已成為重要的社會(huì)課題。

一、城郊城郊拆遷群體的畸形消費(fèi)的行為表現(xiàn)

拆遷政策的出臺(tái)，使得被拆遷的住宅居民個(gè)人家庭的財(cái)富積累瞬間暴增，一夜暴富帶給這些拆遷戶的不僅是金錢方面的增長(zhǎng)，更重要的是心理方面的轉(zhuǎn)變，并由此引發(fā)了一系列的畸形消費(fèi)行為。

（一）炫耀性消費(fèi)居多

Charles et al認(rèn)為，服裝、金銀珠寶首飾、手表、汽車、品牌手機(jī)等可見性消費(fèi)都是炫耀性消費(fèi)的主要物品。有78%的城郊拆遷群體都存在購(gòu)買豪車、高檔服裝等前沿性貴重物品的炫耀性消費(fèi)行為。他們的炫耀性消費(fèi)主要是炫耀商品的稀缺，而這種稀缺是建立在更多財(cái)富的換取上。以高檔汽車、高檔手表等前沿性貴重性物品為例，其在滿足最基本的實(shí)用性的基礎(chǔ)上，其更多的滿足更高配的舒適感、高體驗(yàn)感、高功能性的稀缺是建立在這類產(chǎn)品性能更好的基礎(chǔ)，其以“高檔汽車、高檔手表等前沿性貴重物品”為圖騰，達(dá)到炫耀的目的。對(duì)大眾所普遍具有的某種炫耀性行為表現(xiàn)而言，炫耀性消費(fèi)者更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的炫耀性，注重?fù)碛胁⑶疫€要優(yōu)于其他人。正如凡勃倫所言：“所購(gòu)買的商品不是為了它的使用價(jià)值，而是為了用它凸顯身份、彰顯地位?！背墙疾疬w群體主要通過購(gòu)置炫耀性消費(fèi)品來找尋或者提高自己的存在感，從而提升自信心。

（二）人情消費(fèi)上升

人情消費(fèi)是基于某種目的而進(jìn)行的人與人之間的情感型消費(fèi)，即情感投資?；谌说娜后w性以及我國(guó)注重人情關(guān)系的維持與發(fā)展的傳統(tǒng)，維護(hù)人際關(guān)系是必要的，也是必須的。傳統(tǒng)農(nóng)民的人情消費(fèi)主要局限于交往頻繁的的親戚、鄰里。而城郊拆遷群體由于一次性獲得巨額的拆遷款，使其在階層上出現(xiàn)了短暫性的流動(dòng)。城郊拆遷群體的人情消費(fèi)除了關(guān)系親密的親戚、鄰里，還有由于階層的短暫性流動(dòng)而生成的新生人際關(guān)系。在快節(jié)奏生活方式下，無論是原有人際關(guān)系的維持，還是新生人際關(guān)系的發(fā)展，都要與快消社會(huì)相適應(yīng)，導(dǎo)致出現(xiàn)了種類繁多的人情消費(fèi)，比如謝師宴、升學(xué)宴等。各個(gè)消費(fèi)之間的時(shí)間間隔變短，表現(xiàn)為人情消費(fèi)的頻繁。同時(shí)受到物價(jià)水平的攀升以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，人們之間的人際關(guān)系被金錢所物化。在城郊拆遷群體身上表現(xiàn)最為顯著的則為，三兩個(gè)好友，從花生米黃瓜配啤酒的簡(jiǎn)單相聚，到“下館子”或出入高檔酒店的高消費(fèi)式相聚。人情消費(fèi)次數(shù)的頻繁以及人情消費(fèi)單價(jià)的上漲，使得總消費(fèi)量上漲，從而造成了整體的人情消費(fèi)的上升。

（三）攀比性消費(fèi)愈演愈烈

攀比，是指?jìng)€(gè)體為了尋求心理平衡將自己的現(xiàn)狀與跟自己有著相同經(jīng)歷的人以及自己中心的理想狀態(tài)進(jìn)行比較的心理模式。從場(chǎng)域的角度上來講，對(duì)于城郊拆遷群體的安置表現(xiàn)為整體性的位移。在安置的過程中，更多的是被安置在同一小區(qū)，他們的熟人網(wǎng)絡(luò)并未被打斷。他們的相同性經(jīng)歷使得他們的選擇性行為表現(xiàn)出趨同性的特征。但和炫耀性消費(fèi)相比，攀比性消費(fèi)缺乏對(duì)自己和周圍環(huán)境的理性分析，只是一味沉溺于攀比之中，而這種攀比下的消費(fèi)之后所帶來的獲得感是以“集體語境”為參照的。就結(jié)婚而言，不論是婚禮形式還是規(guī)模，多數(shù)人都會(huì)選擇較為體面的方式，至少不能低于他人。消費(fèi)者一旦帶有攀比心理，消費(fèi)決策的形成更多的是想通過消費(fèi)來彌補(bǔ)比較后的心理落差，“消費(fèi)群體就是部落，商品就是圖騰?！盵3]攀比性消費(fèi)的目的是通過一種符號(hào)化消費(fèi)獲得所屬群體的趨同感。這種對(duì)于參照標(biāo)準(zhǔn)所購(gòu)買東西無條件的追隨，已經(jīng)變成了一種赤裸裸的感性消費(fèi)。除了在商品消費(fèi)上有攀比性以外，城郊拆遷群體的攀比性還表現(xiàn)在對(duì)子女的教育問題上。關(guān)于拆遷后對(duì)孩子的教育投資增長(zhǎng)情況的調(diào)查結(jié)果顯示，明顯增長(zhǎng)的80%，小幅增長(zhǎng)的70%，沒有增長(zhǎng)的10%，不增反減的2%。在有錢有閑了之后，城郊拆遷群體們之間興起了新的攀比項(xiàng)目：擇校消費(fèi)，即教育投資。但他們?yōu)楹⒆訐Q校的首要目的并非重視教育，認(rèn)為教育可以改變命運(yùn)，而是因?yàn)橹車迕窈⒆佣荚凇懊！鄙蠈W(xué)而產(chǎn)生的攀比性從眾消費(fèi)行為。

（四）時(shí)尚消費(fèi)悄然興起

“時(shí)尚消費(fèi)是一種具有‘社會(huì)編碼’性質(zhì)的符號(hào)，通過這個(gè)系統(tǒng)，它把人們歸屬于各個(gè)階層，人們可以通過符號(hào)來識(shí)別他人或自己在社會(huì)所處的地位?！盵7]換言之，和商品的使用價(jià)值和商品價(jià)值相比較，人們?cè)谙M(fèi)時(shí)更看重的是商品的符號(hào)價(jià)值。體現(xiàn)在城郊拆遷群體身上，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：消費(fèi)觀念的時(shí)尚化和消費(fèi)行為的時(shí)尚化。消費(fèi)觀念上，流行、時(shí)尚是他們選擇商品的基本指標(biāo)。城郊拆遷群體成長(zhǎng)于商品文化蓬勃發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)異軍突起之際，從小就習(xí)慣于影視語言和網(wǎng)絡(luò)語言，對(duì)時(shí)尚廣告反應(yīng)迅速，不想像上一輩人有太多傳統(tǒng)文化的記憶和歷史負(fù)累，這些都在直接間接地對(duì)他們產(chǎn)生著影響。品牌效應(yīng)尤其凸顯，雖然他們沒有較高的經(jīng)濟(jì)收入，但仍然保持著高端消費(fèi)。品牌傳遞的是流行趨勢(shì)，更是富裕階層的選擇，通過品牌的選擇，能更近一步拉近城郊拆遷群體的階層提升感，向著自己的理想群體看齊。消費(fèi)行為上，是許多人在這一時(shí)間空間上都去追隨和實(shí)踐的一種物質(zhì)和精神生活方式，體現(xiàn)了大眾對(duì)某種生活方式的認(rèn)同和追求，也反映了當(dāng)下主流的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又是人們個(gè)性追求、自我實(shí)現(xiàn)的一種方式。拆遷補(bǔ)償款的發(fā)放，使得城郊拆遷群體的旅游從集體組織轉(zhuǎn)變?yōu)樽择{游，旅游方式趨于時(shí)尚化。

（五）惡習(xí)性消費(fèi)

它是指將錢財(cái)使用于滿足自身的某種虛幻型精神需求，而這種消費(fèi)不僅難以滿足正常的、現(xiàn)實(shí)的、可衡量的需求，甚至?xí)苯踊蜷g接產(chǎn)生若干不良的社會(huì)影響。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及智能手機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、具有賭博性質(zhì)的app如雨后春筍大量涌現(xiàn)，比如 bilibili、映客、YY、斗魚、JJ斗地主、歡樂麻將等。而無穩(wěn)定職業(yè)的城郊拆遷群體一瞬間擁有巨額財(cái)富，立馬成為有錢有閑階層，他們花費(fèi)大量時(shí)間觀看各種網(wǎng)絡(luò)直播并樂于打賞，同時(shí)具有賭博性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更吻合農(nóng)村長(zhǎng)期延續(xù)的傳統(tǒng)陋習(xí)，所以在這一群體中更受歡迎。這種惡習(xí)性消費(fèi)為城郊拆遷群體的“二次返貧”埋下了伏筆。

二、城郊拆遷群體畸形消費(fèi)行為產(chǎn)生的誘因

以上城郊拆遷群體的畸形消費(fèi)行為意味著拆遷給他們生活帶來了巨大的改變。他們的消費(fèi)行為也由傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約變?yōu)楦鞣N畸形消費(fèi)。這不利于他們的身心健康發(fā)展及生活質(zhì)量的提高，所以探尋其畸形消費(fèi)行為產(chǎn)生的誘因顯得極為重要。

（一）整體受教育水平不高是城郊拆遷群體畸形消費(fèi)的自身因素

教育水平的高低不但影響著每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更影響每個(gè)人看待事物的方式。城郊拆遷群體的整體受教育水平徘徊在初高中（中專）水平。由于缺乏專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)規(guī)訓(xùn)，他們一方面不具備一定的理財(cái)意識(shí)，另一方面沒有形成較為理性的消費(fèi)觀，而消費(fèi)觀也屬于價(jià)值觀的一部分。而且消費(fèi)觀形塑的不完備狀況也影響了價(jià)值觀系統(tǒng)的其他部分，這些會(huì)成為他們向上流動(dòng)的障礙。當(dāng)拆遷巨款到手后，他們便會(huì)利用這些資金發(fā)生各類消費(fèi)行為。以從表象上與中上層階層相一致，過上自己曾經(jīng)艷羨的他者的生活，提高自我的社會(huì)認(rèn)同感。但由于專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)規(guī)訓(xùn)的缺乏，使得他們表現(xiàn)出理財(cái)意識(shí)的淡薄，理財(cái)工具與理財(cái)渠道的欠缺，對(duì)拆遷款進(jìn)行無節(jié)制的揮霍。

（二）拆遷補(bǔ)償款發(fā)放不合理是城郊拆遷群體畸形消費(fèi)的制度因素

政府對(duì)城郊居民的安置及補(bǔ)償政策政策更多采用貨幣型安置方案。城郊拆遷群體在拆遷之前所具有的消費(fèi)欲望和購(gòu)買力被他們的謀生能力所限制，一次性拆遷補(bǔ)償款的發(fā)放恰好為城郊拆遷群體的彌補(bǔ)心理提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“做夢(mèng)都想像城里人一樣”的即時(shí)消費(fèi)欲望被無限激發(fā)。而消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)狀況決定了消費(fèi)者的購(gòu)買力，而消費(fèi)者的購(gòu)買力對(duì)于消費(fèi)行為與消費(fèi)選擇又起到?jīng)Q定性的作用。對(duì)于城郊拆遷群體而言，巨額拆遷款得一次性發(fā)放，會(huì)快速造成他們“短暫的貨幣型膨脹”，其購(gòu)買力呈現(xiàn)指數(shù)型增長(zhǎng)。由于他們的消費(fèi)欲有了足夠強(qiáng)大的購(gòu)買力在支撐，原本用于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的財(cái)富被用于短暫的享樂型消費(fèi)，這會(huì)導(dǎo)致短期內(nèi)他們重新掉入貧困陷阱。

（三）大眾傳媒是城郊拆遷群體畸形消費(fèi)的文化因素

長(zhǎng)期封閉的農(nóng)業(yè)生活，使得傳統(tǒng)農(nóng)民保留著相當(dāng)原始的小農(nóng)意識(shí)，再加上傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的影響，農(nóng)民自然而然地表現(xiàn)出了節(jié)約、勤儉、有計(jì)劃性、重物質(zhì)生活輕精神生活的消費(fèi)觀念，而消費(fèi)觀念又決定著消費(fèi)行為，并通過消費(fèi)行為表現(xiàn)出來[8]。因此，他們平日里的崇儉消費(fèi)、遇到重大節(jié)日的鋪張浪費(fèi)；他們時(shí)而遵循小富即安，時(shí)而又出現(xiàn)喪失獨(dú)立性的“攀比性消費(fèi)”、“炫耀性消費(fèi)”則均是受到了特定農(nóng)業(yè)文化的影響。對(duì)于他們的后輩，也即城郊拆遷群體來說，他們并非是在土地上耕作的一代，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等各式各樣媒體的普及，造就了大眾文化要遠(yuǎn)大于農(nóng)業(yè)文化對(duì)他們的沖擊力。

信息技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普及，使得他們一天接受的信息量是他們父輩的好幾十倍，以微信、微博為首的新的自媒體的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的官方話語權(quán)，以至于當(dāng)一些媒體不負(fù)責(zé)炒作的時(shí)候，他們愈加相信財(cái)富的力量，形成了錯(cuò)誤的思想觀念，使得社會(huì)打響了急功近利的戰(zhàn)役。整容主播的快速走紅、選秀節(jié)目的全面開花，使得整容消費(fèi)與護(hù)膚消費(fèi)呈現(xiàn)不斷上漲之勢(shì)。以大眾傳媒為中介的微視頻的分享、品牌的宣傳，不僅導(dǎo)致消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為出現(xiàn)偏離，甚至整個(gè)社會(huì)被浮躁所覆蓋。

（四）參考群體是城郊拆遷群體畸形消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)土壤

參考群體是社會(huì)群體的一種，基本上屬于首要和非正式的群體，它是個(gè)人在形成自己的思想、觀點(diǎn)、信念，“確定自己的判斷、態(tài)度和行為時(shí)接受其影響或用來參考的群體。”[9]參考群體對(duì)城郊拆遷群體的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是參考群體對(duì)城郊拆遷群體的規(guī)范、制約作用。要想獲得群體認(rèn)同就必須受到群體規(guī)范的制約，因此城郊拆遷群體的消費(fèi)決策行為在很大程度上已經(jīng)打上了群體規(guī)范的烙印，他們會(huì)購(gòu)買符合群體價(jià)值觀的、被群體接受的商品。另一方面是參考群體對(duì)城郊拆遷群體的領(lǐng)導(dǎo)作用。多樣化的商品信息不斷沖刷著人們的感官，在豐富、蕪雜的信息面前人們?nèi)菀资ヅ袛嗔?，尤其?duì)于知識(shí)文化水平整體不高的城郊拆遷群體而言。所以，群體的消費(fèi)價(jià)值、消費(fèi)方式就會(huì)適時(shí)地起到引導(dǎo)的作用，幫助他們做出適合的消費(fèi)決策。

三、減緩城郊拆遷群體畸形消費(fèi)行為的途徑

因?yàn)槌墙疾疬w群體的畸形消費(fèi)行為會(huì)降低他們的生活質(zhì)量，甚至?xí)屗麄兿萑胴毨葳?，所以制定針?duì)他們的畸形消費(fèi)行為的矯治方案與防范對(duì)策便成為亟待完成的工作。

（一）政府應(yīng)制定合理的拆遷補(bǔ)償款發(fā)放辦法

拆遷補(bǔ)償款一次性發(fā)放有利于拆遷工作的順利進(jìn)行，但城鎮(zhèn)化的目的是要造福于民，土地不應(yīng)該作為交易手段，還應(yīng)該保障農(nóng)民的后續(xù)發(fā)展問題，以期讓農(nóng)民更好地融入城市生活，因此，政府征收土地就不應(yīng)是一次性買斷，還應(yīng)考慮農(nóng)民的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在給農(nóng)民“授人以魚”還是“授人以漁”的選擇上，顯然應(yīng)該提倡后者。通過分期發(fā)放補(bǔ)償款的方式，降低城郊拆遷群體階層提升的心理需求和價(jià)值提升的社會(huì)需求；通過資產(chǎn)入股、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)等形式，實(shí)現(xiàn)拆遷款變股權(quán)、城郊拆遷群體變股民，讓城郊拆遷群體的財(cái)富具備造血功能。同時(shí)，需結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，創(chuàng)新拆遷補(bǔ)償款發(fā)放辦法，采取貨幣安置、住房安置、就業(yè)安置、養(yǎng)老安置等多種安置方法相結(jié)合的方式，避免單一安置方式的局限和缺點(diǎn)。此外，還要完善公共基礎(chǔ)文化建設(shè)，豐富城郊拆遷群體的精神生活，減少速食文化的不良影響，避免畸形消費(fèi)行為的出現(xiàn)。

（二）搭建、利用新穎的大眾傳媒平臺(tái)引導(dǎo)城郊拆遷群體樹立正確的消費(fèi)觀

無處不在的大眾傳媒昭示著信息媒體已經(jīng)深入的在影響著我們的生活，政府可以運(yùn)用大眾傳媒的信息傳播功能，引導(dǎo)城郊拆遷群體樹立正確的消費(fèi)觀念。針對(duì)炫耀性消費(fèi)、人情消費(fèi)、攀比性消費(fèi)、時(shí)尚型消費(fèi)以及惡習(xí)性五種畸形消費(fèi)行為，一方面我們可以利用電視、報(bào)紙、雜志等使用率較高的大眾媒體作為傳播中介，將傳統(tǒng)的節(jié)儉美德與現(xiàn)代的理性的可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)理念雜糅到電視劇、電影、廣告以及明星前臺(tái)的行為規(guī)范中，通過潛移默化的方式以及明星效應(yīng)發(fā)揮作用，在改變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念的過程中，改變?nèi)藗兊南M(fèi)行為；另一方面，搭建或利用以抖音、微博、微信等為主的新媒體，對(duì)現(xiàn)代的綠色可持續(xù)消費(fèi)理念進(jìn)行宣傳，并且使我們的角色由觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。根據(jù)對(duì)抖音用戶的調(diào)查，其覆蓋用戶上到老人下到小孩。以抖音為代表的新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展不斷迎合了廣大用戶的娛樂需求，我們可以利用以抖音為代表的新媒體為中介，上傳自己理性的消費(fèi)行為。在此過程中，媒體平臺(tái)要加大對(duì)平臺(tái)的監(jiān)管與信息篩選。城郊拆遷群體由于財(cái)富所帶來的階層的提升，勢(shì)必會(huì)影響他們的心理需要與價(jià)值需要。在這個(gè)過程中，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體都要將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相聯(lián)結(jié)。利用媒體自身的所帶有的優(yōu)勢(shì)，通過碎片化的符號(hào)生產(chǎn)與傳播，向城郊拆遷群體以及我們非拆遷群體傳遞出理性、綠色、可持續(xù)的消費(fèi)理念與消費(fèi)行為，但在傳播方式上要注重形式的新穎與多元。在針對(duì)城郊拆遷群體的媒體選擇上要以他們所熟悉和擅長(zhǎng)的載體為主，從而達(dá)到降低城郊拆遷群體的選擇難度，最終達(dá)到傳播正確消費(fèi)理念的目的。

（三）通過多渠道、多模式形成正確的消費(fèi)觀

1．利用多渠道樹立正確的消費(fèi)觀。增強(qiáng)城郊拆遷群體的思想文化教育，使其形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，從而具備較強(qiáng)的道德價(jià)值判斷和理性選擇；發(fā)揮新媒體的自身優(yōu)勢(shì)，客觀表現(xiàn)商品功能，通過真實(shí)的用戶體驗(yàn)，引導(dǎo)城郊拆遷群體理性消費(fèi)；通過朋輩群體的影響，在其之間倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的消費(fèi)方式，同時(shí)開展愛國(guó)教育、責(zé)任教育，讓城郊拆遷群體意識(shí)到勤儉節(jié)約不僅是傳統(tǒng)美德，更是理性人的表現(xiàn)。

2．多種模式踐行正確的消費(fèi)觀。開辦知識(shí)課堂，豐富城郊拆遷群體的文化理論體系，加強(qiáng)城郊拆遷群體的思想道德修養(yǎng)。結(jié)合城郊拆遷群體的消費(fèi)特點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)為載體，投放關(guān)于適度消費(fèi)與合理消費(fèi)等正確消費(fèi)觀念的課程體系或者文化節(jié)目，開發(fā)適合城郊拆遷群體的理財(cái)課堂和就業(yè)援助模式，引導(dǎo)其形成正確的消費(fèi)觀念、價(jià)值觀等，從而加強(qiáng)理財(cái)觀念，學(xué)會(huì)正確理財(cái)。整合社會(huì)資源，構(gòu)建以社區(qū)為單元的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，開展各種社區(qū)“聚力”活動(dòng)，搭建參與社區(qū)各類活動(dòng)的平臺(tái)，增強(qiáng)其價(jià)值感，例如，金融機(jī)構(gòu)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，能夠有效普及理財(cái)知識(shí)、拓寬城郊拆遷群體的理財(cái)渠道、增強(qiáng)城郊拆遷群體的投資意識(shí)，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值。舉辦親子活動(dòng)、家庭教育等，通過互幫互助使城郊拆遷群體逐漸摒棄唯金錢主義的消費(fèi)觀，從而更好彌合、滿足其階層提升的社會(huì)需要。

（四）為城郊拆遷群體提供更多理財(cái)技能培訓(xùn)

從城郊拆遷群體個(gè)體方面講，具有勞動(dòng)技能的城郊拆遷群體，要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立積極的就業(yè)觀，拓寬自身的市民化途徑，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的積累；缺乏勞動(dòng)技能的城郊拆遷群體，要參加相應(yīng)的職業(yè)技能培訓(xùn)，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備、提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；有創(chuàng)業(yè)意愿的城郊拆遷群體，政府或社區(qū)需要講解清楚貸款的相關(guān)事宜，如城郊拆遷群體貸款的優(yōu)惠補(bǔ)償措施，鼓勵(lì)城郊拆遷群體創(chuàng)業(yè)。政府方面，采取多樣化的安置方式，開展適合城郊拆遷群體的理財(cái)技能培訓(xùn)，加強(qiáng)城郊拆遷群體的就業(yè)扶持，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，使拆遷款變股權(quán)，城郊拆遷群體變股民，使得城郊拆遷群體的財(cái)富具備造血功能，真正實(shí)現(xiàn)財(cái)富的保值增值。社區(qū)方面，成立社區(qū)就業(yè)服務(wù)中心，根據(jù)自身實(shí)際制定管理方案，通過對(duì)社區(qū)城郊拆遷群體的培訓(xùn)，向用人單位輸送優(yōu)秀人才；同時(shí)，對(duì)積極就業(yè)的城郊拆遷群體，社區(qū)應(yīng)給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或政策傾斜，使其具有正面的示范作用，帶動(dòng)城郊拆遷群體群體就業(yè)。

結(jié)語

城郊拆遷群體的畸形消費(fèi)行為不僅會(huì)給這一群體的生活質(zhì)量帶來消極影響，還會(huì)影響新農(nóng)村建設(shè)和反貧工程的發(fā)展進(jìn)程。大至地方政府小至各個(gè)村舍、金融服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)合力引導(dǎo)城郊拆遷群體樹立良好的理性的消費(fèi)觀念，堅(jiān)守傳統(tǒng)的節(jié)儉美德，踐行正確的消費(fèi)行為。