明清時期男裝服飾圖案的創(chuàng)新與運用分析

甘文

摘要：服飾文化的發(fā)展，需要從民族文化角度出發(fā)，對中國五千年的服飾文化歷史進行吸收和借鑒，并能夠結合時代發(fā)展形勢，大膽地進行創(chuàng)新運用，以滿足服飾圖案設計的個性化、抽象化、實用化發(fā)展需要。明清服飾圖案結合了幾千年的服飾文化特征，是我國封建社會、經(jīng)濟達到巔峰的一個歷史時期，在這一過程中，明清服飾文化兼容并蓄，包括了幾千年來人類智慧的結晶，為現(xiàn)代服飾圖案設計提供重要指引，促進現(xiàn)代服飾圖案設計水平的提高。

關鍵詞：明清服飾圖案；創(chuàng)新；運用

中國文化有著上下五千年的歷史，在這段文化的歷史長河之中，服飾文化也隨著社會的不斷發(fā)展與進步成為其中不可或缺的組成部分。中國歷史上的服飾文化代表著中國各個時期各個民族不同的民族精神以及社會發(fā)展狀況及經(jīng)濟狀況。其中中國明清時期的男裝服飾圖案更是體現(xiàn)了封建社會中不同階級人民的生產(chǎn)生活面貌，服飾文化的發(fā)展歷程中男裝的服飾圖案及其紋樣更是經(jīng)歷了一個漫長的演變過程，這個過程反應了一個社會的發(fā)展進步。

一、中國男裝服飾圖案的歷史發(fā)展變遷

對明清時期男裝服飾圖案分析及創(chuàng)新應用問題研究，需要對男裝服飾圖案的發(fā)展歷程予以把握，對其歷史變遷情況進行理解，才能把握男裝服飾圖案的發(fā)展特點。

（一）服飾圖案的歷史起源

服飾圖案的發(fā)展，與中國封建社會的歷史變遷情況有著密不可分的關系，隨著朝代的變化，多民族文化不斷交融，極大地促進了服飾圖案的發(fā)展和進步。在對服飾圖案歷史起源問題分析過程中，我們需要把握服飾圖案的發(fā)展歷程。

（1）遠古民族服飾圖案：人類文明誕生之際，人類為了生存，需要做好御寒取暖的工作，服裝制作以獸皮為主，并用獸骨作針，縫制衣服進行遮體和保暖。隨著人類社會的發(fā)展，逐漸形成了國家概念，部落文明在這一時期發(fā)展起來，服裝圖案主要以“圖騰”作為服飾紋樣。圖騰類的服飾圖案，代表了種族信仰。

（2）民族服飾圖案：隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，到了秦漢時期，隨著刺繡和印染工藝的發(fā)展，使服飾圖案在服裝制作中得到了廣泛地應用。在這一過程中，服飾圖案的范圍得到了大幅度的拓展，動物、植物、文字、云氣開始在服飾圖案設計中得到應用。秦漢時期的服飾圖案具有了一定的審美性，男性服裝的審美感也得到了大幅度的提升。

（3）盛唐時期的審美文化：唐朝后期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，民族貿易往來密切，促進了多民族文化的交融，使得服飾圖案設計更加傾向于審美設計。這一時期的服飾文化呈現(xiàn)出兼容并蓄的發(fā)展特點，胡服、唐裝等服裝樣式不斷涌現(xiàn)。唐朝政治、軍事力量強大，絲綢之路使唐朝對外來文化得到了較好的吸收和借鑒，豐富了唐裝設計內容，使唐裝在審美方面得到了大幅度的增強。

（4）宋元民族服飾圖案：到了宋元時期，文化藝術發(fā)展達到了一個巔峰期。這一時期，宋代服飾圖案十分精美，主要以龜背紋、繡球紋、古錢套、席地紋等圖案作為骨骼，并添加了多種紋樣，使服裝審美性得到了大幅度的提升。到了元朝，各民族之間的交往日益密切，并且隨著織繡技術的快速發(fā)展，圖案設計呈現(xiàn)出典雅、高貴的特征。

（5）明清民族服飾圖案：明清是我國封建社會的末期，在這一時期，封建文化發(fā)展達到巔峰時期。男性服飾圖案設計過程中，兼容了多種花紋、裝飾風格和制作工藝。在圖案裝飾過程中，綜合應用了寫實、夸張、葉中花等形式，使圖案具有更高的審美感。服飾圖案設計過程中，不單單對審美問題予以考慮，還將封建文化進行滲透，使服飾圖案具有較強的象征性意義。

（二）明清時期男裝服飾圖案的歷史根源及發(fā)展

明清時期男性服飾圖案的發(fā)展，是對民族服飾特點和發(fā)展歷史的一個繼承，綜合了歷朝歷代的服飾文化特色，同時也結合了滿清獨特的文化內涵，使明清男性服飾圖案的藝術特色達到了發(fā)展巔峰。明朝在建國之后，元朝的服飾制度被廢除，結合漢族習慣，對周、漢、唐、宋等服飾特點進行了結合，使服飾設計具有鮮明的民族特色。在男性服飾圖案設計過程中，多以青布直身寬大的長衣為主，并配合一些吉祥紋樣。從明萬歷出土的灑線繡龍袍圖案來看，龍的圖案為有翼三眼龍。明代的龍的圖案更加完善，集中各種動物的局部特征，其眼如蝦眼、嘴如驢嘴、爪如鷹爪，有著鮮明的圖案構造和組織特色，除了有傳統(tǒng)的云龍和行龍，還有坐龍和團龍等。從上古發(fā)展到明代，龍的圖案經(jīng)歷了無數(shù)次變化的，但無一例外代表了身份的象征，是中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣。在對前代圖案進行繼承的同時，明代也創(chuàng)造并豐富了諧音圖案和寓意圖案。明代宗成化皇帝常服上除了印有云紋襯托團龍，還印有十二章紋樣，寓意著皇帝德才兼?zhèn)浜臀奈潆p全。到了明代中期，貴族男性服飾中則流行織錦斗牛紋樣、萬年青和桂花等，寓意著富貴吉祥。在民間，男性服飾則流行鯉魚、蓮花等圖案，寓意連年有余，各種云紋、魚紋和鳥紋向著寫實的方向發(fā)展，體現(xiàn)出了程式化造型的特點。

明朝在男性服飾圖案設計過程中，注重突出吉祥祝福的風氣。在服飾設計過程中，通過象征、寓意等手段，將吉祥祝福的詞語或是文字進行象征表述，并在服飾中進行反映。例如三陽開泰、連年有余等，反映出了人們渴望幸福、吉祥的思想。而明代文武館員擁有公服、朝服和常服等服飾，朝服為麒麟袍，繪制有麒麟紋樣。在服飾前胸和后背處，則綴有一方補子，上織有不同圖案。根據(jù)官員的級別，官服的顏色、質地、花紋圖案和尺寸等都有一定的差別，并且有明確的規(guī)定。而麒麟為古代傳說中的一種形狀類似鹿的動物，身上有磷甲，牛尾馬蹄，在各類器物中都被當成是吉祥的象征。除了麒麟袍，明代官吏也有身穿金蟒袍的。而龍的圖案為五爪，蟒為四爪，身穿金蟒袍已經(jīng)是極大的榮寵。明代平民則身著藍色或黑色袍子，四邊鑲嵌有寬邊，及少有圖案紋樣，風格較為清靜儒雅。

隨著滿族人入關，滿清統(tǒng)治時期，對民族文化進行了融合，并將清朝服飾文化與漢族服飾文化進行了綜合，使男性服飾特色發(fā)生了一定的改變。例如男性服裝多以瓜皮小帽、袍、馬褂、披肩、馬甲等為主。同時，在男性服飾設計過程中，圖案的應用注重區(qū)分貴族與平民之間的差別。在這一時期，隨著封建文化達到頂峰，階級性質在男性服飾文化中得到了體現(xiàn)。在明清男性服飾上，常見圖案有龍紋、仙鶴、麒麟和獅子等，龍紋則為帝王及貴族服飾上的專用圖案。作為我國服飾發(fā)展的巔峰，清代服飾圖案達到了登峰造極的裝飾功能，男性服飾紋樣講求繁雜堆砌，各種服飾配件趨于完善，圖案上反映著森嚴的等級觀念。以明代的八吉祥紋樣為基礎，清代服飾團設計對十二章紋進行了進一步發(fā)展，明確規(guī)定左肩為日，右肩為月，圖案達到了一定的繁復程度。清代嘉慶皇帝身穿的龍袍有日、月、星辰、山、火等十二種紋樣，用及其復雜的針法織成。在清代，男性服飾甚至以補子的紋樣反映官職貴賤，如文官繡飛禽，武官繡猛獸。經(jīng)過了千年的發(fā)展，清代男性服飾圖案得到了不斷完善，無論是在色彩運用還是題材選擇方面都具有一定的特點，雖然反映了森嚴的等級制度，但也為現(xiàn)代服飾圖案的設計留下了豐厚的遺產(chǎn)。

二、明清男裝服飾圖案在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新與運用

隨著人們生活水平的提高，在物質生活得到滿足的前提下，人們對精神文化生活的追求不斷提升，在穿衣過程中，對服飾文化的要求也在不斷提升。服飾圖案設計過程中，需要堅持創(chuàng)新理念，通過創(chuàng)新發(fā)展，才能夠更好地滿足人們的實際需要。

通過對明清男裝服飾圖案中的關鍵要素進行提煉，并與現(xiàn)代服飾圖案設計進行融合，可以對現(xiàn)代服飾圖案設計內容進行豐富，突出較強的審美感。提煉設計方法的應用，關鍵點在于解構分析和打散重構，保證圖案選擇能夠具有較好的統(tǒng)一性和協(xié)調性。在解構分析過程中，需要對明清服飾圖案造型形態(tài)進行把握，并對現(xiàn)代服飾圖案的造型形態(tài)進行分析，需要二者之間的統(tǒng)一，保證服飾圖案設計能夠更加簡潔、明了，突出明清男性服飾特色。在解構分析過程中，包括了圖形分解、提煉概括、圖形改變三個方面內容，保證最終設計元素能夠較好的滿足現(xiàn)代服飾圖案設計需要。

例如以明清的宮廷服飾為例，對“海水江崖紋”進行提煉。海水江崖紋包括了山崖紋、江海紋、水波紋三種，在提煉過程中，以龍袍的山崖和海水紋作為原形，通過對其分解和重組后，組成新的設計元素，并將其應用于現(xiàn)代服飾圖案設計當中。又如將云紋圖案進行設計應用，可以使服飾圖案具有鮮明的設計特色。云紋的圖案選擇，以明清五彩祥云圖案作為基礎，通過解構分析，得出設計元素，并將其在現(xiàn)代服飾圖案設計中進行添加。選擇五彩祥云圖案中的關鍵紋理，將其進行重新構圖，形成最終的設計元素，并把最終設計元素在現(xiàn)代服飾圖案設計中進行添加，以完成服飾設計目標。

三、結論

中國服飾圖案的設計發(fā)展，要注重對民族文化特色進行把握，能夠對五千年積累的服飾文化內涵予以了解，從而保證服飾圖案設計具有創(chuàng)新性，更好地滿足現(xiàn)代人的審美需要。明清服飾圖案文化在現(xiàn)代服飾圖案設計中的應用，必須對明清服飾文化的內涵予以了解，并能夠堅持創(chuàng)新設計理念，保證服飾設計具有創(chuàng)新性，能夠對明清服飾文化的精華進行吸收，并結合現(xiàn)代服飾文化的發(fā)展形勢，對其予以改進，以滿足服飾圖案設計需要?，F(xiàn)代服飾圖案設計對明清服飾文化的吸收和借鑒，需要堅持多樣性的發(fā)展特點，能夠對民族文化進行兼容并蓄的吸收，豐富服飾圖案設計的內容，突出服飾文化的內涵，將審美和文化進行結合、統(tǒng)一。

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