為孤獨(dú)開(kāi)一朵花

江蘇省常州市金壇區(qū)華羅庚實(shí)驗(yàn)學(xué)校玉裁文學(xué)社 馮宇軒

說(shuō)到“孤獨(dú)”，多數(shù)人總是不愿提及。在他們的眼里，孤獨(dú)總是與凄涼、慘淡相聯(lián)系。但在我看來(lái)，孤獨(dú)卻有一種別樣的美。

每逢節(jié)假日，景區(qū)里總是熱鬧非凡。人們?nèi)宄扇骸ぜ绱畋?，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳，各種擺拍隨處可見(jiàn)。但人群之外，總會(huì)有兩三個(gè)“背包客”，他們舉著厚重的相機(jī)，獨(dú)自一人尋找著被大眾忽略了的美景，抑或去發(fā)現(xiàn)更為完美的視角，一拍就是很久。

若讓你選擇，你愿意成為前者還是后者？

我更傾向于后者。雖然前者熱鬧非凡，成群結(jié)隊(duì)，但事實(shí)上他們所能觀賞的，僅僅是景，甚至景都無(wú)暇顧及，擺個(gè)姿勢(shì)，留個(gè)紀(jì)念，熱鬧一番就走人了。走在平坦光滑的瀝青路上的，是口而不是心。而后者看似孤獨(dú)，卻能看到景中的韻致和獨(dú)特內(nèi)涵。走在雜草叢生的幽靜小路上的，是心而不是口。

旅游如此，人生不也是這樣嗎？

有的人一生熱衷于追求功名利祿，如同景區(qū)成群結(jié)隊(duì)匆匆而過(guò)的游人，因?yàn)槔妫Y(jié)為好友。暫時(shí)的熱鬧，是長(zhǎng)久不了的。以利交友，利盡則散；以勢(shì)交友，勢(shì)去則傾。那繁華終會(huì)成南柯一夢(mèng)，歲月終會(huì)讓其分崩離析。而另一些不入世俗的君子，便是孤獨(dú)的旅行者。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)，隱居于不為人知的地方?；蛟S，隱世者的生活是平淡而孤獨(dú)的，被世人遺忘，被世界拋棄。但你有所不知，正是那些孤獨(dú)的人，拋棄了世俗，才變得如此可貴。

若孤獨(dú)不被承認(rèn)，那繁華便也是無(wú)意義的。

才華橫溢的張愛(ài)玲，年老后斷然隱世不出，藏身于美國(guó)小木屋中，只為尋求內(nèi)心的寧?kù)o，潛心創(chuàng)作，最后在小木屋中孤獨(dú)去世，她選擇了孤獨(dú)；袁宏道出身官宦之家，他憎恨官場(chǎng)爭(zhēng)名逐利，被任命為吳縣縣令僅做官一年便托故辭職，而后“瀟然于山石草木之間”游覽、著述，他選擇了孤獨(dú)；莊子四處游歷，無(wú)數(shù)君王想請(qǐng)他做相國(guó)，但他一一拒絕，與自然山水相伴，寫下千古名篇《逍遙游》，他選擇了孤獨(dú)；居里夫人——被愛(ài)因斯坦贊為“唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人”，她淡泊名利，心系全人類，畢生只有科研，被世人代代相頌，她選擇了孤獨(dú)。

所以，孤獨(dú)并不可怕，孤獨(dú)的靈魂可以自由追求人生的理想。孤獨(dú)是另一種美，美得深刻、美得恒久，我愿為孤獨(dú)開(kāi)一朵花。

點(diǎn)評(píng)

孤獨(dú)歷來(lái)不被人所喜，小作者卻眼光獨(dú)到，于孤獨(dú)之中發(fā)現(xiàn)別樣之美。文章從一般現(xiàn)象入手，用大量的事例佐證，有理有據(jù)，層次井然，行文流暢，最后點(diǎn)出孤獨(dú)的意義與價(jià)值，讓人信服。