我教學(xué)生給古詩(shī)擬對(duì)聯(lián)

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在教讀古代詩(shī)歌時(shí)，我除了讓學(xué)生誦讀、默寫(xiě)、解譯、賞析外，還嘗試教學(xué)生給詩(shī)歌擬對(duì)聯(lián)，即高度概括詩(shī)歌的敘事與寫(xiě)景，正面點(diǎn)化詩(shī)歌的議論與抒情，形成一副押韻或不押韻的兩句詩(shī)化的對(duì)聯(lián)。原詩(shī)五言對(duì)聯(lián)就擬成五言，原詩(shī)七言對(duì)聯(lián)就擬成七言，從而讓古代詩(shī)歌由“高不可攀”變得踮腳可觸。課堂上，教師層層鋪設(shè)，營(yíng)造詩(shī)與歌的氛圍，引發(fā)學(xué)生學(xué)詩(shī)的興味與寫(xiě)詩(shī)的潛能；學(xué)生則興味盎然，樂(lè)此不疲，在斟字酌句的過(guò)程中學(xué)會(huì)了遣詞造句、凝練語(yǔ)言。

模仿套格式

根據(jù)詩(shī)歌借景抒情或托物言志的寫(xiě)作特點(diǎn)，我給學(xué)生擬定的對(duì)聯(lián)格式是“……圖（景），……情（心）”。古代詩(shī)歌常常借亮麗美景抒發(fā)愉悅之情，借暗淡之景抒發(fā)抑郁之情，寫(xiě)黯淡之事表憂愁之心，托象征之物言胸中之志。因此，濃縮詩(shī)歌的寫(xiě)景、敘事和狀物，將“……圖（景）”作為上聯(lián)，然后根據(jù)詩(shī)歌的主題思想，跟上一句“……情（心）”作為下聯(lián)，便大功告成。

如在學(xué)習(xí)王績(jī)的《野望》（部編版初中《語(yǔ)文》，例文下同）一詩(shī)時(shí)，我除了啟發(fā)學(xué)生找出律詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)題、頷聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)景敘事、尾聯(lián)議論抒情的一般寫(xiě)作規(guī)律以外，讓學(xué)生通過(guò)字面意勾勒畫(huà)面形象，想象出畫(huà)面的主體是一位風(fēng)中零亂的詩(shī)人，于薄暮中望山、望人、望秋色，山暉人歸秋蕭瑟；可是詩(shī)人相顧無(wú)識(shí)、徙倚無(wú)依，便陡增采食野菜、隱居不仕的心酸，然后根據(jù)記敘的要素，提煉出“薄暮野望圖，采薇歸隱情”這副對(duì)聯(lián)。這當(dāng)然是在各學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)成果，諸如“秋色牧歸圖，隱居不仕情”“山樹(shù)人相望，孤寂落寞情”“人生地不熟，惆悵孤寂情”“山野放眼望，何處是家鄉(xiāng)”“徙倚山野圖，長(zhǎng)歌當(dāng)哭情”等眾多對(duì)聯(lián)詞句中挑選、組合而成的，是課堂智慧的結(jié)晶，是預(yù)設(shè)與生成的結(jié)果。學(xué)生非常珍視自己的學(xué)習(xí)成果，除了工整地記錄在課本上外，甚至在背誦課文時(shí)，也把這兩句對(duì)聯(lián)同時(shí)背誦出來(lái)。我想，通過(guò)一個(gè)或兩個(gè)、三個(gè)遺忘周期的再?gòu)?fù)習(xí)，學(xué)生會(huì)永久記住這副對(duì)聯(lián)，甚至就算他們忘記了詩(shī)歌本身，也會(huì)慢慢地牽扯出詩(shī)歌所描繪的種種景物，進(jìn)而與詩(shī)人所抒發(fā)的情感產(chǎn)生共鳴。

根據(jù)這種“模仿套格式”的方法，學(xué)生在課堂上為許多詩(shī)歌擬出了佳聯(lián)，如：崔顥《黃鶴樓》——?dú)v歷萋萋黃鶴樓，游子吊古傷今情；王維《使至塞上》——雄渾奇麗景，慷慨悲壯情；李白《峨眉山月歌》——半輪月秋圖，一江思君情；杜甫《望岳》——雄奇泰山圖，積極進(jìn)取心等。

提取關(guān)鍵詞

要為詩(shī)歌擬對(duì)聯(lián)，提取詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞不失為一種快捷有效的方法。通過(guò)準(zhǔn)確提取、重新組合關(guān)鍵詞，展示詩(shī)歌的本來(lái)面目，濃縮成八字、十字或十四字，擷取詩(shī)歌之精華，使畫(huà)面更鮮艷，情感更豐滿。這需要精準(zhǔn)的眼力、高度的概括力和形象的表達(dá)力，能夠點(diǎn)石成金、畫(huà)龍點(diǎn)睛，這種方法比較適用于寫(xiě)景敘事畫(huà)面感強(qiáng)、層次多的詩(shī)歌。例如，我在教讀白居易的《錢塘湖春行》時(shí)，根據(jù)作者的移步換景，讓學(xué)生分小組列舉所描繪的動(dòng)物——鶯、燕，植物——花、草、樹(shù)，景物——水、云、白沙堤，找出表達(dá)情感的關(guān)鍵詞——最愛(ài)，然后重新組合語(yǔ)言，很快學(xué)生就做出了“鶯爭(zhēng)燕啄花草迷，最愛(ài)錢塘白沙堤”這樣一副動(dòng)靜結(jié)合的對(duì)聯(lián)，押了原詩(shī)的韻，誦讀起來(lái)朗朗上口，雖然不是那種嚴(yán)對(duì)，但順口溜似的寬對(duì)也實(shí)屬難能可貴了。對(duì)聯(lián)出爐之時(shí)，學(xué)生的成就感溢于言表。

課堂上形成的這類對(duì)聯(lián)還有很多。比如，劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》——松柏罹凝寒，端正知本性；韓愈《晚春》——楊花榆莢漫天飛，才思留戀暮春情；趙師秀《約客》——雨夜蛙鳴過(guò)夜半，有約不來(lái)敲燈花；杜牧《泊秦淮》——夜泊秦淮煙月景，商女亡國(guó)憂憤情。

點(diǎn)化抒情點(diǎn)

利用“點(diǎn)化抒情點(diǎn)”的方法給詩(shī)歌擬對(duì)聯(lián)，其實(shí)是有點(diǎn)難度的。當(dāng)詩(shī)人言在此而意在彼的時(shí)候，言有盡而意無(wú)窮的時(shí)候，利用象征物暗含象征義的時(shí)候，就必須深入詩(shī)面，透過(guò)字里行間，挖掘出詩(shī)歌的本真意義，展現(xiàn)詩(shī)人的寫(xiě)作意圖。這就需要學(xué)生進(jìn)行二次學(xué)習(xí)，全面了解作者的身世和詩(shī)歌作品特點(diǎn)，把握詩(shī)人所處的生存環(huán)境和時(shí)代脈搏，明確寫(xiě)作意圖，不能曲解更不能誤解了詩(shī)人的“良苦用心”。特別是富含哲思的哲理詩(shī)，更需要師生或生生的合作探究，或直抒胸臆，或含蓄委婉，猜透作者的“心思”，從而點(diǎn)化出詩(shī)人的“傷心經(jīng)行處”。

清代思想家、文學(xué)家龔自珍的《己亥雜詩(shī)》（其五），在前兩句敘寫(xiě)自己辭官離京的過(guò)程、以“白日斜”與“天涯”兩個(gè)短語(yǔ)映襯“浩蕩離愁”的基礎(chǔ)上，后兩句便以“落紅”自喻，移情于物，融入議論，甘愿犧牲自我化作護(hù)花使者，意在表達(dá)自己雖遠(yuǎn)離京城，依然關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的寬闊胸襟和奉獻(xiàn)精神。怎樣點(diǎn)化這個(gè)抒情點(diǎn)呢？我啟發(fā)學(xué)生透過(guò)比喻句的表面，找到本體，找出本義，進(jìn)行正面點(diǎn)化。在各學(xué)習(xí)小組充分討論的基礎(chǔ)上，優(yōu)中選優(yōu)，很快學(xué)生便擬出了“落紅有情化春泥，不甘沉淪家國(guó)情”的好對(duì)。

在教讀李白的《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生依次說(shuō)出了“仍憐”“依戀”“留戀”“暗戀”等詞語(yǔ)，我繼而在用詞必須準(zhǔn)確方面給以引導(dǎo)。一是“仍憐”是“仍然喜愛(ài)”的意思，是原詩(shī)用詞，必須點(diǎn)而化之，最好不用；二是李白已經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)蜀地四川，為自己送別，用“依戀”“留戀”在距離感上切近，不屬實(shí)；“暗戀”一詞不符合李白“萬(wàn)里送行舟”的浪漫主義情懷。此時(shí)，學(xué)生在比較辨析的基礎(chǔ)上，脫口而出“愛(ài)戀”，最后擬出了“雄奇大江流，愛(ài)戀故鄉(xiāng)水”，大氣磅礴地表達(dá)出詩(shī)人喜悅昂揚(yáng)的激情。

詩(shī)貴曲折不平、含蓄委婉，點(diǎn)化這類詩(shī)歌是最富有情趣的課堂環(huán)節(jié)，學(xué)生都躍躍欲試。“看誰(shuí)擬得準(zhǔn)確，有文采，有詩(shī)歌味？”我常常是這樣引導(dǎo)學(xué)生，用鼓勵(lì)、啟迪、欣賞的眼光與學(xué)生交流。課堂上擬出的好聯(lián)還有：《古詩(shī)十九首》里的《庭中有奇樹(shù)》——折枝送榮華，未達(dá)增相思；曹操《龜雖壽》——龜蛇猶死，壯懷激烈；曹植《梁甫行》——柴門(mén)依山林，悲情激憤心；陸游《游山西村》——農(nóng)家淳樸漾古風(fēng)，熱情好客神往情；王安石《登飛來(lái)峰》——身在高層透浮云，革新變法大無(wú)畏；李商隱《賈生》——皇上虛心問(wèn)鬼神，托古諷今借賈生；楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》——山外有山難外難，人生坦途有萬(wàn)險(xiǎn)。

如今，給古詩(shī)擬對(duì)聯(lián)已成為學(xué)生的興趣之所在，一發(fā)而不可收。有次學(xué)生建議：“老師，我們給文言文也寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)吧？”我說(shuō)：“好啊，試試！”于是，我們學(xué)過(guò)的幾篇文言文也都有了“招牌”對(duì)聯(lián)。蘇軾的《記承天寺夜游》——竹柏月夜處處有，但少閑人共你我；吳均的《與朱元思書(shū)》——奇山異水天下絕，名利官場(chǎng)忘于斯。不僅如此，在一次上酈道元的《山峽》公開(kāi)課時(shí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組合作、探究、歸納，當(dāng)堂預(yù)設(shè)與生成了一首七言絕句，來(lái)展示“三峽之美”：峽長(zhǎng)山高不見(jiàn)日，沿溯阻絕夏襄陵。清榮峻茂春冬時(shí)，秋來(lái)猿嘯肅殺清。學(xué)生的表現(xiàn)令我欣喜，也得到了聽(tīng)課老師們的高度贊譽(yù)。我想，這也正印證了給古詩(shī)擬對(duì)聯(lián)的相關(guān)練習(xí)在學(xué)生文學(xué)和文化素養(yǎng)提升方面所起的作用。

在全面弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力培育學(xué)生核心素養(yǎng)的今天，訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)，無(wú)疑是有效的教學(xué)策略之一?，F(xiàn)在，我班每周按小組輪流進(jìn)行的詩(shī)詞推薦活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，推薦人像小老師一樣對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行講解、賞析，同學(xué)們誦讀，抄寫(xiě)積累，閱讀課上評(píng)價(jià)、評(píng)獎(jiǎng)，學(xué)生熱情高漲?！懊恐茏x詩(shī)三兩首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”“老師平仄抑揚(yáng)，學(xué)生頓挫成詩(shī)?！痹诮o古詩(shī)文擬對(duì)聯(lián)的道路上，我們將且行且懂珍惜，漸行漸入佳境。因?yàn)槲覀儓?jiān)信，語(yǔ)文不只有眼前的試卷，更有詩(shī)與遠(yuǎn)方的田野！