生本理念下高中文言文教學(xué)的對策

李娜

摘 要 教育學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的是為了讓學(xué)生增加自身的文學(xué)素養(yǎng)，教育學(xué)生了解自己國家的傳統(tǒng)文化和語言歷史。高中的文言文教學(xué)，更是讓學(xué)生們了解古人的思想，通過對文言文的解讀，增加自己的文化素養(yǎng)，開闊自己的知識眼界，認識到古人在何情境中做了怎樣的事，說了怎樣的話。而生本理念，就是指一切為學(xué)生著想，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的一種教育理念，此文要討論的就是生本理念下的高中文言文的教學(xué)。

關(guān)鍵詞 生本理念；高中文言文

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）10-0128-01

語文作為一門教育的學(xué)科，也是一門文學(xué)藝術(shù)。在學(xué)生十分注意素質(zhì)教育的今天，課堂的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)的只要途徑，也是學(xué)習(xí)任何其他知識的原點，語文教師在課堂中應(yīng)該是一個什么角色對學(xué)生的課堂教育應(yīng)該起到什么樣的幫助作用，怎樣的教學(xué)才能提高課堂的學(xué)習(xí)收益。這些，我們會在目前的語文課堂中發(fā)現(xiàn)，老師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在課堂教學(xué)中不自覺的會搬出以前的那一套教學(xué)方式，尤其是在高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時候，傳統(tǒng)教學(xué)模式會更容易出現(xiàn)，不能一下子就實現(xiàn)要改變教學(xué)模式的目的。文言文歷從古代到現(xiàn)代經(jīng)歷的時間久遠，許多文中的詞句語法意思都和現(xiàn)代漢語完全不一樣，學(xué)生學(xué)起來很容易受到現(xiàn)在說話習(xí)慣的影響，學(xué)起來相比起唐詩宋詞會更加的困難，我們要在生本理念下教學(xué)生文言文，讓他們對之感興趣，使他們感受到文言文中的古人說話處事的智慧。

一、生本理念是什么

生本教育就是指，注重人的情感和感悟的發(fā)展，比起所有教學(xué)中的基本知識和基本技能的掌握，更為看重的是人的生命精神心靈的拓展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，都應(yīng)該理解掌握的是對自己的思想發(fā)展和感悟的過程，知識積累的價值，最終也是感悟的發(fā)展。

生本教育所提倡的理念是減少學(xué)生頻繁的考試，以不過分干涉學(xué)生成長期的成長為目的，把考試評價的主動權(quán)還給學(xué)生或課任老師，把教學(xué)過程中的評價活動改為研究活動，從而削弱日常中的評價比較競爭功能，鼓勵學(xué)生“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期時，再鼓勵學(xué)生用成長期的豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。

生本教育理念的認知是，學(xué)生美好的在校園的日常學(xué)習(xí)生活是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。通過培養(yǎng)學(xué)生的自主勞動的能力，學(xué)生就會產(chǎn)生自然素樸的美德，從而改變自己的德行，變得更加的樸素本真。只有學(xué)生在課堂中成為自己真正的主人，才能去體驗真善美，感悟到身邊一切美好的事物，就可以使課堂教學(xué)中所要帶給學(xué)生的真善美，最大化的傳達給學(xué)生，從而起到最根本的教育學(xué)生德行的作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在、樸素的無形的德育過程。

二、文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)理念下教學(xué)的的高中語文課堂，在學(xué)習(xí)文言文時，大家都知道是一種怎樣的教學(xué)模式，以師為本，老師是課堂的主人，學(xué)生要專心致志的聽老師講課，不注意聽的話，就不知道老師所講的文言文中的某句話，或者某個詞的意思。這種老師講學(xué)生聽的方式，實在是傳承了中國教育的一大段歷史，更具體一點就是老師在課上講完了，學(xué)生注意聽講，布置課文相關(guān)習(xí)題回家去做，鞏固今天所學(xué)的知識，但是這種生硬的記憶模式會讓學(xué)生很快的就忘掉他學(xué)過的文言文中的知識，即使當時記住了，也會很快的又忘了。在這種教學(xué)模式下，課堂是以老師為中心，學(xué)生們沒有參與感，教學(xué)內(nèi)容本就是老師選擇，學(xué)生們在底下跟著老師聽，但是實際上這種教育模式不能讓每個學(xué)生都掌握記住文言文知識。如果學(xué)生只是在因為在老師的控制下，懼怕老師的威嚴，而死記硬背地消化知識，那就是失敗的教學(xué)。并且在授課過程中，老師幾乎沒有時間來輔導(dǎo)學(xué)生，自己上課的進度都要緊趕慢趕，就會更加顧不上學(xué)生在課上所有疑惑的地方，久而久之，一個問題沒有得到解答，很多問題沒有得到解答，語文課的文言文學(xué)習(xí)對學(xué)生老說就變得枯燥乏味了。

三、生本理念教育下的文言文教學(xué)

生本理念下的高中語文的文言文學(xué)習(xí)，是一種新的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式大不相同，這種教育理念是為學(xué)生所考慮，從生命的角度和高度出發(fā)，使學(xué)習(xí)對象的本體回歸，主要的是以學(xué)生為主，真強學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，尊重學(xué)生的自主的個性化的發(fā)展。

如果能從學(xué)生的具體情感中，打動學(xué)生，就可以達到以學(xué)生為本的目的。比如古文中就有很多真情實感的佳作，老師如果能在教學(xué)中建立情境，“情感告白”的方法說不定就能夠觸動學(xué)生，打動學(xué)生。使學(xué)生為之感染，進入到積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，又比如課文學(xué)習(xí)《寡人之于國也》中孟子對梁惠王的勸諫，可以引導(dǎo)學(xué)生以梁惠王好戰(zhàn)為切入點，舉個五十步笑百步的例子，在孟子的真情勸阻下，梁惠王明白了唯有施行仁政、行王道才是出路。這樣的說法可以激發(fā)學(xué)生的愛國情義，感受到祖國的強大不易，也可以學(xué)習(xí)正確的東西，友好的對待旁人。也可提及屈原的《離騷》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)屈原愛國忠貞的品行，順勢一來，學(xué)生對親人的眷戀被教師喚醒后，學(xué)生學(xué)習(xí)《陳情表》也有了興趣。

四、結(jié)語

總之，高中文言文的教學(xué)，要結(jié)合學(xué)生的實際情況出發(fā)，在生本教育理念的影響下，探索更好的教學(xué)方式，創(chuàng)造有效的語文教學(xué)，是學(xué)生學(xué)好文言文的必不可少的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]吳屏慧.高中文言文思辨性閱讀教學(xué)策略研究[D].貴州師范大學(xué)，2018.

[2]李興強.簡述高中語文的文言文教學(xué)[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（06）：81.

[3]仲雷.生本教育理念下中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)改革探究[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2018（03）：157-161.

[4]李杰.淺談關(guān)于“生本教育”實踐的幾點思考[A].《教育學(xué)》教科研成果展示[C].華教創(chuàng)新（北京）文化傳媒有限公司，2018：2.